基于地域文化的電視劇《白鹿原》視聽(tīng)風(fēng)格探析

楊燕玲 張福海

【摘 要】電視劇《白鹿原》中的鏡頭語(yǔ)言豐富多變，整體風(fēng)格呈大氣平實(shí)的特點(diǎn)。劇中部分臺(tái)詞使用了陜北口音，配音具有濃厚的民族性和地域性，增強(qiáng)了電視劇的藝術(shù)特色。此外，純正秦腔的多次不同形式的出現(xiàn)又和劇情內(nèi)容相挈合，體現(xiàn)出地域文化的獨(dú)特魅力。在造型設(shè)計(jì)方面，劇組匠心獨(dú)運(yùn)，大到房屋建筑，小到細(xì)枝末節(jié)盡顯時(shí)代感和地域性。電視劇《白鹿原》的成功離不開(kāi)對(duì)原著小說(shuō)中陜北地域文化的精準(zhǔn)把握和對(duì)視聽(tīng)風(fēng)格的準(zhǔn)確定位。

【關(guān)鍵字】地域文化;電視劇《白鹿原》;視聽(tīng)風(fēng)格

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）15-0085-02

小說(shuō)《白鹿原》作為陳忠實(shí)老先生的壓棺之作，其文學(xué)性和思想性?xún)r(jià)值得到了普遍認(rèn)可，以小說(shuō)為參照又衍生出秦腔、連環(huán)畫(huà)、話劇、歌劇、舞劇、電影諸多藝術(shù)形式。隨著2017年劇版《白鹿原》的出現(xiàn)，業(yè)界對(duì)其好評(píng)如潮，而對(duì)《白鹿原》的研究也再掀新潮。劇版《白鹿原》以其大氣平實(shí)的鏡頭、考究的畫(huà)面、具有陜北特色的聲音語(yǔ)言和細(xì)膩的造型折服了觀眾，帶給大家一場(chǎng)久違的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的盛宴。

一、大氣平實(shí)的鏡頭語(yǔ)言

整個(gè)電視劇的鏡頭語(yǔ)言十分豐富，整體風(fēng)格大氣平實(shí)，劇中鏡頭幾乎涵蓋了影視學(xué)中所有的鏡頭類(lèi)別，帶給觀眾極佳的視覺(jué)上的審美體驗(yàn)和對(duì)地域文化的獨(dú)特感觸。

首先，劇中出現(xiàn)的對(duì)白鹿原環(huán)境表現(xiàn)的大全景比較多。在第1集就有白嘉軒與鹿子霖在原上跑馬車(chē)的場(chǎng)景，將白鹿原的廣闊恢宏及原上人爭(zhēng)強(qiáng)好勝的精氣神通過(guò)一連串的運(yùn)動(dòng)鏡頭表現(xiàn)得淋漓盡致。在第20集里，黑娃離家后，在一片金黃的麥田里肆意奔跑呼喊的畫(huà)面，運(yùn)動(dòng)鏡頭充滿張力。黑娃跑出了白家，跑出了原上，長(zhǎng)工的身份帶來(lái)的屈辱感暫時(shí)被拋之腦后了，束縛感也瞬間消失不見(jiàn)了。在廣袤的麥田里，黑娃顯得十分渺小，他努力逃離原上，但他終究是還要回到這片原上來(lái)。24集，西安城被圍，炮火震天，背景音樂(lè)綿延悠長(zhǎng)而傷感，與滿街的廢墟、傷員、尸體的畫(huà)面形成了聲畫(huà)同步的效果。

其次，劇中的內(nèi)景鏡頭占據(jù)了較多篇幅，尤其是白鹿兩家和祠堂內(nèi)的戲份較多，白家的四合院與祠堂多是呈對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖。對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖是指利用畫(huà)面中景物所擁有的對(duì)稱(chēng)關(guān)系來(lái)構(gòu)建畫(huà)面的拍攝方法。對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖往往會(huì)給我們帶來(lái)一種穩(wěn)定、正式、均衡的感受。很多導(dǎo)演都對(duì)對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖充滿了偏愛(ài)，這種構(gòu)圖符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，同時(shí)也象征著威嚴(yán)的族長(zhǎng)權(quán)威與存在數(shù)千年的封建宗法制度的不可逾越性。在張藝謀導(dǎo)演的經(jīng)典電影《大紅燈籠高高掛》中就運(yùn)用了很多對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖，縱觀影片，幾乎全片的畫(huà)面構(gòu)圖都是由對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖畫(huà)面展現(xiàn)。對(duì)稱(chēng)圖形代表著方正感， 條理、有規(guī)則，往往代表著一種權(quán)勢(shì)的力量，具有強(qiáng)烈的莊嚴(yán)感和壓迫色彩。[1]例如，在頌蓮第一次來(lái)陳家時(shí)，鏡頭中方方正正的畫(huà)框里拱形的門(mén)是一大特色，其預(yù)示著知識(shí)分子頌蓮進(jìn)入了這個(gè)門(mén)，就是進(jìn)去了一個(gè)不可改變的封建家族大染缸，從此她的生活，她的命運(yùn)，她的思想都將受到禁錮和摧殘。頌蓮處于畫(huà)框的中心位置，左右對(duì)稱(chēng)，增加了儀式感和被權(quán)勢(shì)擠壓的悲慘命運(yùn)。而在電視劇《白鹿原》中，白家的庭院、祠堂、牌坊門(mén)等也是以對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖的方式呈現(xiàn)，這也象征了封建宗法制度下對(duì)田小娥這類(lèi)女性的壓迫。

再者，劇中的運(yùn)動(dòng)鏡頭的使用頻率也比較高，跟鏡頭、晃鏡頭、旋轉(zhuǎn)鏡頭多在描述劇中人物的心理活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)。例如在8集第34分，白嘉軒因族人賭博、賣(mài)鴉片給煙館而暈倒在村里，運(yùn)用跟鏡頭加晃鏡頭表現(xiàn)出內(nèi)心的不安。在47集，在祠堂白嘉軒用刺鞭抽打與田小娥私通的白孝文，白嘉軒走向白孝文到刺鞭狠狠落在白孝文身上臉上，采用晃鏡頭，表現(xiàn)出白嘉軒內(nèi)心的波動(dòng)和白孝文受刑的痛楚和恐懼。同時(shí)，背景音樂(lè)悠長(zhǎng)、傷感中又夾雜著堅(jiān)定與力量，與刺鞭抽到白家長(zhǎng)子身上的鞭子聲、慘叫聲摻雜在一起，帶給觀眾視聽(tīng)上極大的震撼。

此外，在劇中高潮處還運(yùn)用蒙太奇手法來(lái)表現(xiàn)人物間復(fù)雜的情感糾紛。在56集里，黑娃去白家找白嘉軒為小娥報(bào)仇，鹿三告訴黑娃田小娥死的真相，天空閃電與雷聲陣陣，光線時(shí)明時(shí)暗，加上緊張又充斥著綿延不斷的傷感的配樂(lè)和演員們精湛而充滿爆發(fā)力的演技，多個(gè)特寫(xiě)鏡頭串聯(lián)，上演了一出悲情的父子決裂的大戲。隨著黑娃的離開(kāi)，鹿三癱坐在地上，一場(chǎng)久違的甘霖降落在這片土地上，村民們跪倒在地，欣喜不已。而緊接著黑娃雨夜里騎馬狂奔而去的畫(huà)面與鹿三的坦白的畫(huà)面、田小娥的昔日音容笑貌的畫(huà)面交織在一起，形成了一組心理蒙太奇畫(huà)面，將黑娃此刻的憤恨與悲痛的復(fù)雜心理以畫(huà)面的形式完全呈現(xiàn)出來(lái)。在原小說(shuō)中是這樣描寫(xiě)的：“黑娃回山寨的路上遇到了暴雨，人和馬都被澆成喪魂失魄的落湯雞?！盵2]這段文字描述轉(zhuǎn)換成鏡頭語(yǔ)言后，更具有感染力和震撼力。

二、陜北特色的聲音語(yǔ)言

陳忠實(shí)在《白鹿原》中使用了大量的陜西方言，特別是小說(shuō)中的人物間的對(duì)話，大都是方言。但在電視劇中并沒(méi)有完全使用陜北方言，一方面是考慮到全國(guó)觀眾的語(yǔ)言接受能力，另一方面是演員本身對(duì)陜北方言的熟悉程度不夠，但劇中還是保留了一些人的稱(chēng)呼，如爸爸叫“da”（二聲），伯伯叫“bai”（一聲）等，還有部分語(yǔ)氣詞，如“哩”“咋嘛”等，這些展示出了地方文化特色，也無(wú)形間拉近與觀眾的距離感。但在運(yùn)用的過(guò)程中也存在一些與現(xiàn)實(shí)方言不相符的窘?jīng)r，這也給該劇造成了一些詬病。

電視劇《白鹿原》的音樂(lè)是由我國(guó)著名藝術(shù)家趙季平作曲。他的音樂(lè)風(fēng)格帶有濃厚的民族性，習(xí)慣于將地方音樂(lè)加以改造后直接運(yùn)用在電視劇中。[3]劇版《白鹿原》中的背景音樂(lè)的敘事風(fēng)格并不突出，多以輕描淡寫(xiě)的方式出現(xiàn)在劇情的高潮處，正是音樂(lè)出現(xiàn)在應(yīng)該出現(xiàn)的時(shí)候，惜墨如金，卻不顯得多余，反而因?yàn)橐魳?lè)自身的低調(diào)令人覺(jué)得彌足珍貴。電視劇的片頭曲“原上的白鹿喲，我爺我大的白鹿喲，呦吼嘿！”，從文字上看，只有區(qū)區(qū)17個(gè)字的歌謠，簡(jiǎn)單直白，而從其內(nèi)容而言，又是對(duì)原著和劇作主題的準(zhǔn)確把握。其曲調(diào)時(shí)而悠長(zhǎng)肅穆，時(shí)而舒緩深情，時(shí)而波瀾壯闊，時(shí)而急迫，時(shí)而平緩，短短的2分20秒將原上的半個(gè)世紀(jì)所經(jīng)歷的一段變幻莫測(cè)的世事盡顯眼底。電視劇中這種帶有濃厚民族風(fēng)格和鮮明個(gè)性的配樂(lè)加上原汁原味的唱腔都極大增強(qiáng)了電視劇的整體藝術(shù)表現(xiàn)形式。

《白鹿原》劇中戲曲元素的使用同樣顯得非常突出，比如很多秦腔唱腔片段構(gòu)成的背景音樂(lè)。有的是劇中人物唱出來(lái)的，在第59集里，仙草去世后，白嘉軒獨(dú)自在空蕩蕩的院子里唱“哭娘子，只覺(jué)得天搖地轉(zhuǎn)，我的娘子，可憐的妻……”白嘉軒所唱這段秦腔實(shí)際出自秦腔《周仁回府》中的《哭墓》一場(chǎng)。也有是通過(guò)戲臺(tái)子上的秦腔專(zhuān)業(yè)演員們的表演展現(xiàn)，如第46集中，專(zhuān)業(yè)戲曲演員在戲臺(tái)子上唱秦腔《葫蘆峪》。秦腔的加入使地方文化的獨(dú)特性得以呈現(xiàn)，同時(shí)又給電視劇添加了更多的生活感。法國(guó)聲音理論家米歇爾·希翁曾談到音樂(lè)對(duì)一部影片中所起的作用，“聲音給鏡頭賦予時(shí)間的線性感”[4]。地方戲劇形式的加入給予電視劇更多史詩(shī)性的特質(zhì)。影視劇中的音樂(lè)創(chuàng)作是以切合劇作的情節(jié)和畫(huà)面為前提，以精確把握原著的精神內(nèi)核為基礎(chǔ)，同時(shí)又需要?jiǎng)?chuàng)作者具備深厚的文史哲修養(yǎng)和豐富的生活閱歷，并貼近生活、貼近群眾、勇于創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)聲音語(yǔ)言敘事的完美效果。

三、豐富細(xì)膩的造型語(yǔ)言

在《白鹿原紀(jì)錄片》中，造型指導(dǎo)陳同勛談到了關(guān)于劇中人物造型的觀點(diǎn)，他主張走寫(xiě)實(shí)的路線，這點(diǎn)不同于國(guó)內(nèi)一些劇組在造型設(shè)計(jì)上追求形式主義。針對(duì)小說(shuō)的史詩(shī)敘事風(fēng)格特點(diǎn)，把這些有形式感的寫(xiě)實(shí)的東西體現(xiàn)出來(lái)是具有很大難度的。以演員的服裝為例，由面料到具有一定年代感的衣服，就需要很多道工藝處理。就連一兩個(gè)不起眼的小道具，都需要結(jié)合劇中人物的性格特點(diǎn)加以設(shè)計(jì)，以劇中白嘉軒與鹿子霖兩個(gè)人的旱煙袋為例，白嘉軒的旱煙袋簡(jiǎn)單質(zhì)樸，沒(méi)有過(guò)多修飾;而鹿子霖的旱煙袋則繡著較為考究的小碎花，這也從小細(xì)節(jié)上對(duì)兩人的性格進(jìn)行了區(qū)分。

常言道“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，電視劇《白鹿原》中大到場(chǎng)景、建筑物、交通工具，小到衣服鞋帽、家具、陳設(shè)、農(nóng)具、飲食、小物件等上萬(wàn)件關(guān)中年代道具成功還原了原著中的年代設(shè)定，在這背后是一群劇組人員長(zhǎng)達(dá)一年多，辛苦走遍大半個(gè)中國(guó)的成果。美術(shù)部門(mén)根本沒(méi)有做預(yù)算，土墻用模具倒出來(lái)再做舊。劇中所展現(xiàn)的白鹿村完全是劇組根據(jù)劇情的需要在陜西省藍(lán)田縣的白鹿原上全新搭建的，小說(shuō)中所寫(xiě)的白鹿原祠堂和戲臺(tái)在時(shí)代變遷中幾經(jīng)風(fēng)雨，幾次被摧毀又重建，為了實(shí)現(xiàn)拍攝的要求，只能根據(jù)劇情需要用硅膠倒模，把柱子還原成新的，然后再做舊，再翻新。相比國(guó)內(nèi)的一些其他年代劇，《白鹿原》在造型語(yǔ)言上做足了功課，也實(shí)現(xiàn)了它所追求的年代質(zhì)感。

電視劇《白鹿原》劇組以“匠心精神”成就了考究的畫(huà)面語(yǔ)言。在鏡頭語(yǔ)言、造型設(shè)計(jì)、特效制作等諸多方面都精益求精，成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)其從敘述語(yǔ)言到影像語(yǔ)言的成功轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)了該劇的思想性、藝術(shù)性和觀賞性相統(tǒng)一的效果。改編成電視劇的《白鹿原》不僅塑造了一群有血有肉有氣節(jié)的原上兒女，再現(xiàn)了宏大的歷史革命主題和大時(shí)代里的小人物們的生活風(fēng)貌，而且以“匠人精神”追求高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)效果，帶給觀眾一場(chǎng)視覺(jué)上的盛宴?？傮w而言，劇版《白鹿原》切合了原著的精神內(nèi)核，屬于改編劇中的上乘之作。

參考文獻(xiàn)：

[1]李敏.論張藝謀電影的影像美學(xué)——以《大紅燈籠高高掛》為例[J].西部廣播電視，2017（10）：96-97+101.

[2]陳忠實(shí).白鹿原[M].北京：北京十月文藝出版社，2009.

[3]劉志勇.淺析趙季平電視音樂(lè)作品的獨(dú)特魅力——以《白鹿原》為例[J].音樂(lè)天地，2018（12）：62-63.

[4][法]米歇爾·希翁.視聽(tīng)[M].黃英俠譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2014.