淺談青少年藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要性

胡小詩

摘 要：藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分。在我國廣大青少年中，蘊(yùn)藏著巨大的藝術(shù)潛能；學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)減輕以后，開發(fā)這一潛能獲得了極佳的機(jī)會。特別是對中小學(xué)生提高審美修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進(jìn)全面發(fā)展具有其他教育學(xué)科所不可替代的作用。我們必須正確認(rèn)識藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要性。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；素質(zhì)教育；重要組成部分

藝術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個實(shí)施手段，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展中起著不可替代的作用。藝術(shù)教育對于學(xué)生的培養(yǎng)和塑造具有不可忽視的力量。藝術(shù)教育如同一把開啟人類心智與情感大門的鑰匙，在塑造人類超越自我、超越功利、超越自然的崇高精神境界的同時，也孕育著人們真、善、美的追求，所以有人把藝術(shù)教育形象地稱為培養(yǎng)全人的教育。藝術(shù)教育不僅可以提高學(xué)生的審美觀念，而且對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)都有著深遠(yuǎn)的意義。但由于對藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識不足、致使現(xiàn)階段藝術(shù)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的要求和進(jìn)步，成為中小學(xué)教育工作中最薄弱的一個環(huán)節(jié)。

一、藝術(shù)教育是學(xué)校教育轉(zhuǎn)軌的需要

以往，由于各中小學(xué)，教育的指揮棒是升學(xué)考試，所以，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，僅限于幾個考試科目，而體音美則被排擠在外，流行著“小科小科，不學(xué)也可”的說法。不少初中生熟背唐詩宋詞，卻不會唱《歌唱祖國》，有的甚至連國歌也不能完整的唱下來。這種嚴(yán)重情況，再次證明了學(xué)校教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育軌道上來的必要性和緊迫性。如果我們不把受到缺損的藝術(shù)教育找回來，搞上去，我們只能培養(yǎng)光會背書做題，不懂琴棋書畫的畸形人才，貫徹黨的教育方針就是一句空話。

二、藝術(shù)教育符合群眾致富之后對子女教育的價值取向

改革開放輝煌四十年，群眾致富步伐不斷加快。致富之后的群眾，不但希望自己的子女能念十幾年書，而且很大一部分家長希望自己的子女能寫善畫，能歌善舞。在一些富裕家庭中，有許多家長為子女購買了鋼琴、電子琴，有二胡、笛子等普通樂器的家庭更是比比皆是。這說明：群眾心向藝術(shù)，藝術(shù)教育的春天已經(jīng)到來了。作為教學(xué)一線的老師們，應(yīng)該有這種敏感性，順應(yīng)群眾推進(jìn)兩個文明建設(shè)的強(qiáng)烈愿望，把藝術(shù)教育乘勢搞上去。

三、藝術(shù)教育促進(jìn)青少年的完善

學(xué)校德育工作的重要任務(wù)就是塑造個體完善的人格，解決人格扭曲問題。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美是道德純結(jié)、精神財富的主體健全的強(qiáng)大源泉。”因此，藝術(shù)教育在促進(jìn)人格完善中也有巨大作用。譬如說，學(xué)校藝術(shù)教育活動中，多數(shù)是集體活動，無論是繪畫、集體唱歌、樂器合奏、舞蹈表演等，對于培養(yǎng)和發(fā)展中小學(xué)生相互尊重、團(tuán)結(jié)互助、協(xié)調(diào)配合的精神，形成人與人之間密切合作的群體意識、集體主義就有很重要的作用。

四、藝術(shù)教育是青少年全面發(fā)展的需要

通過學(xué)情調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)課程太多，作業(yè)太重，書包太沉，是中小學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的普遍問題。為此，他們吃不好、睡不好，生活枯燥，情緒煩悶。青少年最喜歡的一句歌詞是：“生活本是七彩陽光，年輕哪能不放聲歌唱”?？梢?，開展藝術(shù)教育，對青少年來說，已是久旱甘霖。著名物理學(xué)家錢學(xué)森說得好：理性思維，易犯機(jī)械的、片面的毛??；而形象思維能培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力。只有順應(yīng)青少年全面發(fā)展的需要，把藝術(shù)教育搞上去，我們才能把歌聲、笑聲重新喚進(jìn)青少年的學(xué)習(xí)生活中，開創(chuàng)學(xué)校工作生氣蓬勃的新局面。

在這里我還要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。藝術(shù)教育有不有這樣的功能、作用呢？實(shí)際上，這個問題前面我已講過。在這里我還是得重復(fù)一下：藝術(shù)教育的過程是引導(dǎo)學(xué)生研究美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和應(yīng)用美的過程，是使學(xué)生獲得深切的審美體驗(yàn)和創(chuàng)造美的過程，是在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起溝通的橋梁，為學(xué)生鋪設(shè)理解藝術(shù)美和獲得創(chuàng)造藝術(shù)美的通道。

因此，創(chuàng)新是藝術(shù)教育的生命力所在，是藝術(shù)教育的真諦。失去創(chuàng)新，藝術(shù)教育就會失去活力。在藝術(shù)教育中，無論是藝術(shù)欣賞，還是藝術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練都蘊(yùn)含著創(chuàng)新。藝術(shù)欣賞雖然有著多樣性，但本質(zhì)上說就是一種審美再創(chuàng)造活動。在藝術(shù)欣賞中，欣賞主體根據(jù)自己的藝術(shù)認(rèn)識結(jié)構(gòu)對藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)新的認(rèn)知和評價，這是情感與理智、感性與理性、理解與創(chuàng)造有機(jī)統(tǒng)一作用的過程。藝術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練是一個十分復(fù)雜的創(chuàng)新訓(xùn)練活動，如學(xué)生從事畫、刻、剪、折、貼等藝術(shù)活動就是一種創(chuàng)新訓(xùn)練活動，它是在一定創(chuàng)新動機(jī)和興趣推動下，學(xué)會運(yùn)用一定藝術(shù)語言和藝術(shù)手法，通過觀察、思考、判斷，經(jīng)過藝術(shù)體驗(yàn)、構(gòu)思和傳達(dá)三個階段，將自己的藝術(shù)感知、生活體驗(yàn)與思想情感轉(zhuǎn)化為具體、生動、可感的藝術(shù)形象，將自己的審美意識物化為藝術(shù)的。由于創(chuàng)新是藝術(shù)教育的真諦，所以世界許多國家都非常重視藝術(shù)教育。

藝術(shù)教育不僅本身是一種創(chuàng)新教育，而且它還可以培養(yǎng)學(xué)生和所有人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。我們現(xiàn)在正全國推進(jìn)素質(zhì)教育，我們?nèi)绻嬲嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，那么就離不開藝術(shù)教育。

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