以畫展為例探討都市水墨畫的當(dāng)代性問題

劉一林

摘 要：錢學(xué)森先生提出的 “山水城市”概念，不僅促進(jìn)都市生活水墨畫的發(fā)展，同時讓相關(guān)都市水墨畫展及學(xué)術(shù)活動頻繁交流，讓當(dāng)代水墨的審美趣味、藝術(shù)風(fēng)格有了極大的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了對個體生命的重視。這是與以往水墨完全不同的藝術(shù)圖式，也是都市水墨鮮明的時代的特色，是藝術(shù)的自由精神的真正體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：都市水墨;新生力量;深圳奇跡

中國水墨畫從傳統(tǒng)到當(dāng)代的發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出來的樣式和觀念正展現(xiàn)出由單一的意識形態(tài)到多元意識形態(tài)的清晰路徑。這是中國社會變革發(fā)展和藝術(shù)全球化、多元化共同作用的結(jié)果。在這樣“大變革”之下，“都市水墨畫”——這個從中國傳統(tǒng)水墨意境和語境中脫胎而出，帶著傳統(tǒng)文化基因和新時代的血液的水墨新形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生了。表現(xiàn)當(dāng)代都市生活背景下的集體意識和情感，是這一題材的共性特征。

都市水墨早已不是什么新鮮話題，早在1990年，錢學(xué)森先生就曾提出過“山水城市”的概念。所謂“山水城市”指的是：中國傳統(tǒng)的天人合一的哲學(xué)觀與山水自然觀在當(dāng)代的變形。隨著時代的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，人們的都市生活體驗有了極大的轉(zhuǎn)變。應(yīng)該說這一概念，被對時代保持高度敏感的當(dāng)代山水畫家們?nèi)谌胱髌分校巩?dāng)代水墨體現(xiàn)了對自身生存以及人類生存環(huán)境認(rèn)知的擔(dān)當(dāng)意識，并形成了那個時代的集體共識。這是傳統(tǒng)水墨所不具備的氣質(zhì)。

錢學(xué)森先生提出的山水城市的概念在20世紀(jì)末，有了飛躍式的成長。深圳的畫院與文化局在20世紀(jì)末舉辦了“都市山水畫創(chuàng)作研討會”和“首屆都市山水畫展”，這是都市生活中描述中國山水變化的初次。

經(jīng)過數(shù)年的探索，深圳舉辦了主題為水墨與都市的“國際水墨畫雙年展”展覽，此舉讓更多青年藝術(shù)家將創(chuàng)作焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到都市生活水墨畫中。在此之后，各種都市生活水墨展層出不窮，為都市生活水墨畫家提供了施展拳腳的舞臺?；顒拥某晒εe辦讓都市生活水墨題材加快發(fā)展，成為當(dāng)代最具有前景的新水墨題材之一，同時，也讓人們關(guān)注到都市生活的變遷所帶來的藝術(shù)影響，中國水墨畫越來越貼近群眾，也是從這時開始的。

2018年2月1日，由中國國家畫院都市水墨研究所、深圳畫院舉辦的名為“風(fēng)景這邊獨(dú)好——首屆‘都市水墨學(xué)術(shù)邀請展·都市景觀”的畫展在改革開放的中心城市——深圳舉行。2018年是改革開放的40周年，從深圳發(fā)展的40年中我們可以看到一個高度濃縮的時代縮影。短短40年間，深圳的發(fā)展速度之快令人瞠目結(jié)舌，被稱為“深圳奇跡”。同樣，在畫展中，我們看到了近40位藝術(shù)家的優(yōu)秀作品。無論是來自深圳畫院的早期都市水墨畫藏品，還是近幾年活躍于都市水墨題材青年藝術(shù)家們作品，都為觀眾呈現(xiàn)出了所謂的“中國式變化”。藝術(shù)家們對于都市水墨的題材有著自己獨(dú)到的見解，從平淡樸實(shí)的農(nóng)村景色到燈紅酒綠的城市夜景，從繁雜紛亂的工業(yè)建筑到拔地而起的城市高架橋，城市變化的每一步都被畫家記錄下來（圖1）。“風(fēng)景這邊獨(dú)好”堪稱冬日里的溫暖，為2018年的都市水墨畫的發(fā)展開了個好頭。

隨后，在同年的3月16日，畫展來到了武漢，雅昌藝術(shù)評論其為具有從深圳的城市標(biāo)簽發(fā)展到“水墨新體系”的野心，說明了其都市水墨藝術(shù)的發(fā)展有著由南到北、由東向西的漸變過程。倘若說都市水墨來到了武漢有什么變化，那就是有著城市景觀的變化，同時在畫面上有了地域性的差異，這就又催生了一批描述家鄉(xiāng)的都市景觀的青年藝術(shù)家們。

在2018年的9月29日，深圳畫院美術(shù)館舉辦了“水墨雙城——第八屆深港都市水墨作品展”，這次展覽是由深圳市美術(shù)家協(xié)會、深圳畫院與香港中國畫學(xué)會等機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦，共選送香港與深圳兩地的著名水墨畫家的優(yōu)秀作品80余件。在眾多的作品中，畫家用自己獨(dú)特的水墨語言描繪了當(dāng)代都市的人生百態(tài)、城市變遷（圖2）。

與時代同行的都市水墨畫為水墨畫家提供了講述生活的舞臺，對于當(dāng)他們而言，如果沒有自20世紀(jì)中期以來整個中國前所未有的城市化過程，如果沒有親身感受到城市一天天飛速擴(kuò)張，耕田一天天減少，鄉(xiāng)村一點(diǎn)點(diǎn)萎縮，鄉(xiāng)紳不復(fù)存在，他們還會像前輩畫家一樣，熱情謳歌田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活，傳承著古人對自然的熱誠感受。然而，從我們進(jìn)入了工業(yè)社會、信息社會后，畫家們對自然的感受不斷被周圍新的社會符號所切割。這種切割的結(jié)果，體現(xiàn)在那個時期的繪畫主題逐漸轉(zhuǎn)向?qū)哂泄I(yè)社會符號和信息社會符號的挖掘和構(gòu)建。這其實(shí)是一個時間上跨越半個多世紀(jì)的漸變過程，而當(dāng)這個漸變到了信息社會后期的今天，城市化進(jìn)程以突變的形式開始了對農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會巨大的沖擊和排斥。處于這一時期的畫家不可能不被這一巨大的時代漩渦所裹挾，他們的創(chuàng)作思維開始重新思考，包括審美意趣味重新構(gòu)建。所以，我們看到了當(dāng)代畫家作品無一不是對這個時代的反映和思索。

同時，在這個時期的作品中，都市普通民眾走進(jìn)了人們的視野，深深淺淺的弄堂成為畫面的主體，不和諧與和諧的市井生活成為描繪的中心，或荒誕或幽默的表現(xiàn)風(fēng)格給人以全新的感受。應(yīng)該說，都市水墨在當(dāng)下的社會環(huán)境中得到了充足的展現(xiàn)和蓬勃的發(fā)展。同時，都市水墨畫展在今年的成功舉辦說明都市題材熱度依舊，前景廣闊。

可見，這個時期的審美趣味、藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了對個體生命的重視，這是與以往水墨完全不同的藝術(shù)圖式，也是都市水墨鮮明的時代的特色，是藝術(shù)的自由精神的真正體現(xiàn)。都市生活水墨畫一個突出的特點(diǎn)是借鑒了西方繪畫構(gòu)圖與色彩的運(yùn)用。這種藝術(shù)嫁接使中國畫擁有了更為開闊的境域，進(jìn)一步拓展了傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)力，使都市水墨畫有能力從中國傳統(tǒng)水墨畫的精神原則和筆墨語言中奮力解脫，形成全新的時代美感。

首先，在都市水墨畫中，筆墨語言有了一些新變化，讓當(dāng)代水墨畫的表現(xiàn)手法變得更為豐富。例如，以都市生活題材水墨畫有了“新光影”的形式，所謂“新光影”就是打破常規(guī)，將西方油畫傳統(tǒng)的光影引入。在中國傳統(tǒng)水墨畫發(fā)展歷程中，如若是表達(dá)環(huán)境的虛實(shí)與物體的明度與暗部，應(yīng)用水墨比例的多少與墨色的深淺來表達(dá)。在當(dāng)代都市生活水墨畫中，增加了光與影的對比，尤其是“陽光照射”的感覺，與西方油畫類似。同時，當(dāng)代水墨水墨畫在繼承“墨分五色”的色彩原理的同時，又完善了畫面的大色調(diào)和大關(guān)系。

其次，都市生活題材水墨畫產(chǎn)生了“大尺度”的畫幅，增加了體量感。所謂的體量感，是工業(yè)化城市的景觀與其基本結(jié)構(gòu)鋼筋水泥傳達(dá)給觀者的信息。自20世紀(jì)中期開始，中國城市的基礎(chǔ)設(shè)施得到不斷完善，整體來看，高樓大廈的層層林立讓畫面尺度增高，畫幅增大。藝術(shù)家們的創(chuàng)作內(nèi)容由自然景物變成高樓大廈，使畫面內(nèi)容更豐富而飽滿，效果極為震撼。

最后，當(dāng)代都市生活水墨畫有著不同以往的“滿構(gòu)式”的構(gòu)圖。如此構(gòu)圖，與藝術(shù)家們進(jìn)行都市寫生時，所看到的畫面有關(guān)，與藝術(shù)家們與西方結(jié)合，將水墨畫注入光影與色彩的魅力有關(guān)，更重要的是，與藝術(shù)家心中的復(fù)雜情緒有關(guān)。這種復(fù)雜的情緒，無論是積極還是消極，都對畫面產(chǎn)生一定的影響，使畫面更豐富。

諸如此類的新創(chuàng)作形式、新樣式還有很多，無論是利用哪種手段、哪種表現(xiàn)形式，都會給使觀者感受到濃厚的都市情結(jié)意味和其中所蘊(yùn)含的自由精神。當(dāng)代都市生活水墨畫對新時代的我們來說，不僅記錄了城市發(fā)展的瞬間，同時展現(xiàn)了城市特定人群的魅力，給予了我們不尋常的美、不尋常的記憶。不同階段的都市生活水墨畫，有著不同的都市情結(jié)，它喚起了我們對于特定階段的記憶，是當(dāng)代富有生活氣息與藝術(shù)影響力的中國繪畫題材之一。

有一些評論認(rèn)為，都市生活水墨的新樣式更多地融入了西方繪畫的技巧，這會影響到中國傳統(tǒng)水墨畫的純潔性和純粹性，會導(dǎo)致中國水墨西化。這些疑問是有道理的，而解答這個問題更要站在藝術(shù)全球化的視野來審視今天的藝術(shù)市場。不錯，傳統(tǒng)水墨作為一種文化符號向世界傳達(dá)了中國人對宇宙、自然、社會的思考。而文化本身的交流意義需要東西方文化從精神到思想、從表現(xiàn)方式到風(fēng)格流派的既各自獨(dú)立又互相融合。都市水墨上述的三個特點(diǎn)同時具有既獨(dú)立又融合的藝術(shù)功能，這在一定程度上完成了讓更多的西方人讀懂中國水墨的使命。

都市水墨在國內(nèi)外的高頻率展覽可以讓人感受到中國水墨對世界的影響力，這不能不說是藝術(shù)融合的結(jié)果。另一方面，都市水墨畫只是從光影、構(gòu)圖等“術(shù)”的層面上借鑒了西方藝術(shù)表現(xiàn)方式，其“道”的層面上則依然是中國水墨畫家對宇宙萬物的對話。在這個大前提下，畫面上一個建筑物，又不僅僅是一個建筑物，在這個物象中還保留著創(chuàng)作者的哲學(xué)思想，所以都市生活水墨題材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)水墨的特殊性是不變的，也是中國水墨一個恒常的文化特點(diǎn)。無論是傳統(tǒng)水墨還是都市水墨，讀者依然能夠從創(chuàng)作者心懷天下的情懷中，捕捉到創(chuàng)作者內(nèi)心深邃的精神世界。

作者單位：

魯迅美術(shù)學(xué)院