既具有限之形又得無限之神

何坤生 余丙炎

摘要：任何課堂教學(xué)都受到時間和空間的約束，就其教學(xué)容量而言，總是有限的。但是高超精湛的教學(xué)藝術(shù)能通過創(chuàng)造超越時空的教學(xué)意境，給人留下無限的想象余地。政治課堂教學(xué)也不例外。筆者認為，政治課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)寓無限于有限中，以有限體現(xiàn)無限，既具有限之形，又得無限之神，將有限和無限辯證統(tǒng)一起來。

關(guān)鍵詞：有限之形;無限之神;辯證教學(xué)

中圖分類號：G633.2 ?文獻標識碼：A ? 文章編號：1992-7711（2019）01-0114

一、教學(xué)辯證關(guān)系

政治課堂教學(xué)的有限性，要求政治教師充分運用各種教學(xué)條件，精心而巧妙地處理好教學(xué)的復(fù)雜關(guān)系，起碼應(yīng)該做到以下幾點。

1. 點面結(jié)合。所謂“點”是指知識點中的重點、難點、關(guān)鍵點。所謂“面”是指全面，可以看成框、節(jié)、課、書或?qū)W科的全部。政治課堂教學(xué)既要集中在重點、難點和關(guān)鍵點，又要照顧其他知識。即在全面掌握學(xué)科知識體系的基礎(chǔ)上突破重點、難點等知識。例如：要掌握公有制經(jīng)濟，我們可以建構(gòu)是什么（包括公有制經(jīng)濟的含義、構(gòu)成等）、為什么（包括公有制經(jīng)濟的地位、目前存在的問題、發(fā)展壯大的意義等）、怎么辦（包括公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式、對公有制經(jīng)濟進行結(jié)構(gòu)調(diào)整）的內(nèi)在知識體系，形成對基礎(chǔ)知識“面”上的理解，幫助學(xué)生把重點難點知識篩選出來，逐一加以突破。

2. 詳略得當(dāng)。一堂課的教學(xué)內(nèi)容，必然有詳略、主次之分。在教學(xué)中，教師應(yīng)精心考慮：哪些內(nèi)容需要講授、哪些內(nèi)容需要自學(xué)、哪些內(nèi)容需要討論等。課堂教學(xué)內(nèi)容切忌不分主次的“眉毛胡子一把抓”。教師要從教材內(nèi)容和學(xué)生特點出發(fā)，對教學(xué)重點、難點等內(nèi)容應(yīng)重錘敲打、精雕細琢，對一般內(nèi)容、次要內(nèi)容則應(yīng)輕描淡寫，進行冷處理。這樣，才能產(chǎn)生優(yōu)美的節(jié)奏感，形成教學(xué)高潮。正如斯卡特金所說：“理想的教學(xué)主要是講授基本、少量的重點知識，而在這些知識中，支架著科學(xué)的聯(lián)系?！?/p>

3. 動靜相映。所謂“動”是指課堂教學(xué)中教師運用啟發(fā)式教學(xué)原則，讓學(xué)生多動口、多動手、多動腦，敞開思路，讓每位學(xué)生都有“表現(xiàn)自己”的機會，形成一種“鬧猛”的教學(xué)境界。所謂“靜”是指教師根據(jù)某種教學(xué)目標的需要，在課堂教學(xué)中有意安排短時間的寧靜狀態(tài)，以便讓學(xué)生看書、思考問題，創(chuàng)設(shè)“此時無聲勝有聲”的教學(xué)境界。

4. 扶放相伴。所謂“扶”就是教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，善于誘導(dǎo)，適時點撥。所謂“放”就是把主動權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生更多自己學(xué)習(xí)、體會、交流、評價的機會，讓學(xué)生自主探索、體會、創(chuàng)新。扶是放的基礎(chǔ)，放是扶的目的。葉圣陶先生說：“教是為了不需要教?！苯處煹囊磺谢顒佣紤?yīng)以將來學(xué)生不需要教而自主學(xué)習(xí)為出發(fā)點和歸宿。所以當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有困難時，教師應(yīng)給予必要的指點和扶持，而當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過發(fā)揮聰明才智可以理解時，教師應(yīng)大膽放手。

5. 張弛相濟?！耙粡堃怀冢奈渲酪?。”課堂教學(xué)的“張”就是教與學(xué)都處于緊張、亢奮的思維狀態(tài)。主要體現(xiàn)在內(nèi)容廣度的開拓、知識深度的挖掘、講課速度的加快、慷慨激昂的動情、臨時點名的發(fā)言等。課堂教學(xué)的“弛”，就是教學(xué)進入寬松、平和的思維態(tài)勢。主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)知識的溫故而知新、課文內(nèi)容的簡單復(fù)述，逗人哄笑的插科打諢，無拘無束的自由發(fā)問討論等。課堂教學(xué)應(yīng)是張中有弛，弛中有張，張弛相濟，相得益彰。

以上幾種關(guān)于教學(xué)關(guān)系的辯證處理，若能把握得恰到好處，可使政治課堂教學(xué)的有限時空條件得到充分利用，從而實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。

政治課堂教學(xué)的無限性，有待教師奮力探索。教材對教師來說，只不過是其善于彈離的跳板，教師應(yīng)達到揚棄教材、超越教材的境界。而學(xué)生在課堂里所進行的學(xué)習(xí)必須是一種發(fā)展學(xué)習(xí)。

二、政治教學(xué)中的境界

主要表現(xiàn)為以下三種類型

1. 頓悟型教學(xué)。即教師在學(xué)生“山重水復(fù)”的關(guān)鍵時刻，或拋磚引玉、或畫龍點睛、或因勢利導(dǎo)、或點撥總結(jié)，使學(xué)生對問題心領(lǐng)神會，如入幽微之境，突見柳暗花明、豁然開朗。頓悟型教學(xué)的實質(zhì)是教師以靈性啟迪學(xué)生的悟性。例如，筆者在講“正確發(fā)揮主觀能動性”一框時，啟用了“想一想”。古語說：“謀事在人，成事在天?！蔽覀兤綍r也經(jīng)常用到“心想事成”，這兩種說法對嗎？學(xué)生都說這兩句成語經(jīng)常用到，特別是用來祝福對方，認為用起來既無語病，又是大家的習(xí)慣，難道還有不妥之處嗎？此時，讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容、認真思考、充分討論，心境豁然開朗：“原來它們只是一種美好的愿望，的確有不完善的地方。”只要人們想在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性，成事就要謀事，反對消極等待的思想。但是，主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動性，把事情辦好，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實際條件出發(fā)，否則，“心想”不一定能“事成”。

2. 陶醉型教學(xué)。即教師講課時縱橫捭闔，左右逢源，信手拈來，妙趣橫生。仿佛給學(xué)生帶來一縷春風(fēng)，使其進入遼闊、純凈、芬芳的智慧王國，令學(xué)生流連忘返，全身心地陶醉。陶醉型教學(xué)的實質(zhì)是教師以學(xué)識征服學(xué)生。鄧小平指出：“只有教師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好。當(dāng)然教與學(xué)有相互作用。”政治教師應(yīng)該是一位博采眾聞的知識雜家，除具備扎實的專業(yè)理論知識功底外，還必須具備嫻熟地應(yīng)用教學(xué)語言和各種教學(xué)方法的能力，尤其是使用信息化教學(xué)手段。如，筆者在利用多媒體輔助經(jīng)濟常識教學(xué)“國家的宏觀調(diào)控”一框時，上課伊始，就以動畫的形式顯現(xiàn)一雙有形的手調(diào)控著一個被設(shè)計成彩色圓球狀的“市場經(jīng)濟”;接著以消防、國防、學(xué)校義務(wù)教育等實物圖景的幻燈片形式，說明市場經(jīng)濟有許多弱點和缺陷;再接著以文件形式、錄像形式，來分析國家宏觀調(diào)控的目標、手段。多媒體的動感、豐富的色彩、直觀的圖景、活生生的畫面和詳實的材料、美妙的音樂等，都會使學(xué)生的各種感官得到全面刺激，眼、耳、手、腦并用，真正做到了眼到、手到、心到，使學(xué)生進入獲取新知識的最佳狀態(tài)。又如在講“矛盾雙方的相互依存”時提出：“沒有指數(shù)無所謂對數(shù)，沒有作用力無所謂反作用力，沒有化合無所謂分解，沒有遺傳無所謂變異?！苯處熆梢詮牟《镜陌l(fā)現(xiàn)講到青霉素的發(fā)明，從1789年的法國大革命講到現(xiàn)代韓國國旗的陰陽八卦圖，從“形而上者謂之道”講到“形而下者謂之器”，讓學(xué)生感到聽教師的政治課猶如欣賞一部百科全書！

3. 情悟型教學(xué)。即教師和學(xué)生共同用一種進取的精神，實現(xiàn)心與心的交流，進行著智力的搏斗，這種交流和搏斗能夠深層次地促進學(xué)生智能的發(fā)展。情悟型教學(xué)的實質(zhì)是教師與學(xué)生以心換心。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進行心的交流。”如果教師在課堂上無情無味、無精打采，一定不能構(gòu)筑一種富有誘惑力的召喚結(jié)構(gòu)。在政治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注入生命的激情，把教學(xué)內(nèi)容中的情思形象、富有理性的觀點，出神入化地展現(xiàn)出來，傳遞給學(xué)生。如筆者在講“按客觀規(guī)律辦事”時，舉了樓蘭古國不注重環(huán)境保護而導(dǎo)致沙掩文明的例子。這下，學(xué)生有興趣了。原來他們是從流行歌曲《樓蘭姑娘》開始認識樓蘭古國的。于是，筆者就重新調(diào)整了教學(xué)程序，與學(xué)生談起了樓蘭文明衰落史，并聲情并茂地告訴他們：“人類能創(chuàng)造輝煌的文明，也能毀滅自己的文明，可見尊重客觀規(guī)律、保護自然環(huán)境是多么的重要！當(dāng)我們看到西部大漠中的枯樹殘石時，有誰能想象到這下面竟埋葬了顯赫一時的樓蘭文明呢？如果人類再不注重保護自己的生存環(huán)境，若干年后我們便是樓蘭人的現(xiàn)代翻版！”學(xué)生在悠遠的歷史感受到了現(xiàn)實的嚴峻，保護好環(huán)境的拳拳之情溢于言表。

教無定法，貴在得法。高遠精美的教學(xué)意境，就具有超越時空的性質(zhì)。它能使教師在課堂45分鐘的有限時空的教學(xué)藝術(shù)，深入學(xué)生的心靈，把學(xué)生帶到課堂45分鐘的有限時空外，使學(xué)生回味無窮?？傊握n堂教學(xué)的無限是建立在有限的基礎(chǔ)之上的，離開有限奢談無限，不過是虛無飄渺的空中樓閣;同時，它又是對有限的升華和超越，若被有限所限制，就不會誕生無限之意境。

注：本文系《新形勢下，中學(xué)政治教師課堂引導(dǎo)力研究》（課題：XJK015BZXX037）論文。

（作者單位：①湖南省岳陽市教育科學(xué)技術(shù)研究院 ?414000;②湖南省岳陽市教育科學(xué)技術(shù)研究院 ?414000）