堅定中國特色社會主義文化自信面臨的問題及路徑分析

陳遙

摘 要：文化自信是最根本的自信，在多元文化激蕩的新時代背景之下，中國特色社會主義文化自信面臨著對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識偏誤、對西方文化的片面推崇和正確文化心態(tài)缺失等問題。因此，要著力于講清“中國故事”，提高文化感召力，培養(yǎng)文化自覺;講好“中國故事”，提升文化凝聚力，增強(qiáng)文化認(rèn)同;傳播“中國故事”，提高文化軟實力，實現(xiàn)文化自強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：新時代;文化自信;文化認(rèn)同;文化自覺

中圖分類號：B822 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2019）09-0182-02

“沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮富強(qiáng)，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書記在十九大報告中，將文化自信和民族復(fù)興相聯(lián)系，說明了文化自信的重要意義。今天，國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化，我國社會發(fā)展進(jìn)入新時期，堅定中國特色社會主義文化自信是講好中國故事的必然要求，是推動高質(zhì)量發(fā)展的精神基礎(chǔ)，更是解讀中國特色社會主義的重要視角。

一、中國特色社會主義文化自信的內(nèi)涵

文化的主體是人，弗洛姆指出，文化是人的第二本能，這決定了人的社會存在實質(zhì)上是一種文化存在。文化能夠潛移默化地滲透于人的思想、價值和行為之中。文化的積淀和傳承具有穩(wěn)定性和長期性，它構(gòu)成了一個民族的血脈和基因，也塑造了一個民族和國家的精神氣質(zhì)。而“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”。也就是說，中國特色社會主義文化體系包含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化三個部分。

文化自信作為一種積極向上的文化心態(tài)，是對國家、民族或者政黨對自身文化稟賦的充分肯定，蘊(yùn)含了對自身文化價值與生命力的堅定信心。這種自信不僅體現(xiàn)在在文化理念和價值的積極認(rèn)同，也融入到個人的實踐之中。從中國特色社會主義體系來看，文化自信奠定了道路自信、理論自信、制度自信的精神基礎(chǔ)。一方面，任何發(fā)展道路、理論和制度，都只有通過一定的文化形式表現(xiàn)出來，進(jìn)而浸潤到個人的日常生活中。通過這樣一個生活化的過程，才能被廣大人民群眾理解和認(rèn)同，從而獲得最廣泛的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。另一方面，文化自信決定了道路、理論、制度的前進(jìn)方向和價值取向，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培育共同的情感和價值基礎(chǔ)。當(dāng)今世界，文化已成為綜合國力競爭的重要元素，文化軟實力之爭空前激烈。習(xí)近平總書記多次在講話中強(qiáng)調(diào)：“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。”

二、當(dāng)前中國特色社會主義文化自信面臨的問題

1.對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識偏誤。中華民族擁有五千年燦爛文明，這些文化元素和理念，深入在每一個中國人心中，成為中國人獨特的精神世界和價值追求。習(xí)近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”同時，中華文明也包含著人類的共同價值追求，是整個人類文明的重要組成部分。近代以來，隨著中國歷次對外戰(zhàn)爭的失敗，國勢的衰微直接導(dǎo)致中華文明遭遇重創(chuàng)，中國人對傳統(tǒng)文化開始產(chǎn)生了懷疑。在很長的歷史時期內(nèi)，傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化和使用處于邊緣化的地位。一定程度上，導(dǎo)致今天我們對傳統(tǒng)文化的全貌缺乏深入理解，導(dǎo)致認(rèn)識上的偏誤。今天我們對傳統(tǒng)文化的精神價值和時代意義有所忽視，并沒有深入全面地挖掘和提煉，甚至有些人對傳承千年的民族文化和道德規(guī)范不屑一顧。“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀?！睂θ魏我粋€國家而言，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會喪失自身文化的特質(zhì)。

2.對西方文化的片面推崇。改革開放以來，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化，文化的傳播超越了國界，中西方文化交流進(jìn)一步深入，相互影響，這是文化發(fā)展的必然趨勢。近代以來，西方社會發(fā)展一直處于世界領(lǐng)先的地位，憑借經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的優(yōu)勢。在文化傳播中一直處于強(qiáng)勢位置，這往往導(dǎo)致我們國內(nèi)對西方文化的片面推崇，甚至部分人對西方的價值觀念不加判斷的全盤接受。很長一段時間內(nèi)，“言必稱西方”成為一種普遍現(xiàn)象。西方思潮中所存在的自由主義、歷史虛無主義等對我國的文化自信造成了極大的沖擊。特別是一些別有用心人，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，惡意丑化中國，對人們的思想與行為造成了誤導(dǎo)，這些都嚴(yán)重影響了我國意識形態(tài)領(lǐng)域的安全。在當(dāng)今全球化的浪潮中，如果我們無法在眾多思潮中掌握自己的話語權(quán)，樹立起的堅定的文化自信，掌握意識形態(tài)的主動權(quán)，世界就不會了解一個真實、完整的中國，而且這些外來思想的長驅(qū)直入會影響我們的價值觀，甚至消解我們的民族精神。

3.正確文化心態(tài)的缺失?！安蛔x中國歷史不知道中國的偉大，不讀西洋歷史不知道中國的落后?！币痪湓?，這說明了樹立正確文化心態(tài)的重要性。文化心態(tài)具有穩(wěn)定性，不僅會影響人們的文化選擇，甚至?xí)绊懮鐣陌l(fā)展和變革。近代以來，飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中國社會一直處于文化自卑的情緒之中，這種心態(tài)導(dǎo)致盲目崇拜外來文化尤其是西方文化。而隨著改革開放的深入，西方文化的傳播，又全方位的影響著中國人的生活，形塑著中國人的價值觀念。而近些年隨著中國國力的提升，又出現(xiàn)了所謂的文化復(fù)古主義，建立在民族情感上的對本土文化價值的夸大，這實際上又落入了“文化自負(fù)”怪圈。可以說，中國人的文化心態(tài)一直處于一種失衡狀態(tài)。正確文化心態(tài)的缺失，不利于我們?nèi)婵陀^認(rèn)識中國文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)實發(fā)展，也無法樹立起文化自信。

三、中國特色社會主義文化自信的實現(xiàn)路徑

1.講清“中國故事”，提高文化感召力，培養(yǎng)文化自覺。所謂講清“中國故事”，也即厘清中華文明的理念、邏輯和表達(dá)方式，知道文化從哪里來，向哪里去，建立起公正、客觀、理性的認(rèn)知。費孝通先生講：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，即明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展趨勢……自知之明是為了增強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代而進(jìn)行文化選擇時的自主地位?！币囵B(yǎng)文化自覺，要對中國特色社會主義文化體系的歷史由來、具體內(nèi)容和現(xiàn)實發(fā)展有系統(tǒng)了解，在此基礎(chǔ)上，才能識得其中的邏輯走向和獨特價值。要加強(qiáng)對中華文明發(fā)展歷史學(xué)習(xí)，通過對歷史沉淀的文化積累的系統(tǒng)清晰的認(rèn)知，認(rèn)識和了解中華文明的發(fā)展歷史、獨特氣質(zhì)和發(fā)展訴求。要全面深刻了解中國革命斗爭歷史，了解中國特色社會主義實踐的全部過程，領(lǐng)會在歷史實踐中所創(chuàng)造的奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的革命文化，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義思想的內(nèi)涵和邏輯。我們應(yīng)當(dāng)對中華文化的全部歷史有所自覺，有清醒的認(rèn)識，有自知之明，建立起對共同文化價值和文化取向上的成熟理性的自覺，才能真正建立起高度的文化自信。

2.講好“中國故事”，提升文化凝聚力，增強(qiáng)文化認(rèn)同。文化認(rèn)同所回答的問題是，“我們是誰？”政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為，“文化認(rèn)同對于大多數(shù)人來說是最有意義的東西?！睂€體來說，在長期的共同生活中形成的對國家或者民族的基本價值的認(rèn)同，進(jìn)而國家或者民族的共同體成為可能。此時，文化認(rèn)同既承擔(dān)著精神紐帶的作用，也是共同體延續(xù)的精神基礎(chǔ)。所以我們說，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，而且是最深層的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)文化自信的前提和條件。一個是中國特色社會主義文化體系，一個是中國社會的發(fā)展實踐，二者共同作用，共同塑造了我們今天中國人的文化認(rèn)同，形塑了我們的價值觀和世界觀，構(gòu)成我們中國人特有的精神家園。隨著實踐的不斷變化，文化認(rèn)同的具體內(nèi)涵也會相應(yīng)調(diào)整。今天，隨著人類科技的進(jìn)步，全球化和信息化不斷推進(jìn)，文化認(rèn)同受到各方力量的沖擊，人們的身份認(rèn)同趨向多元化和差異化。所以，我們要講好“中國故事”，既要客觀對待傳統(tǒng)與現(xiàn)實，挖掘傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)核，同時能夠理性地對待時代文化和外來文化，從而創(chuàng)造出既彰顯民族特性，又汲取人類優(yōu)秀文明的共性，建構(gòu)起真正的文化認(rèn)同。

3.傳播“中國故事”，提高文化軟實力，實現(xiàn)文化自強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“從建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的高度，增強(qiáng)文化自覺和文化自信”。堅定文化自信，是為了實現(xiàn)文化自強(qiáng)，也就是增強(qiáng)我國文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，而實現(xiàn)文化自強(qiáng)，會進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，二者是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。

實現(xiàn)文化自強(qiáng)，要在傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，堅持守正創(chuàng)新，增強(qiáng)文化表達(dá)力，推動文化發(fā)展新形態(tài)。一要堅持古為今用、推陳出新，賦予中華文化新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，實現(xiàn)中華文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用扎實深厚的內(nèi)容和鮮活生動的方式講好中國故事。二要建構(gòu)全方位、多層次和跨領(lǐng)域的文化發(fā)展范式，實現(xiàn)文化的跨界融合。文化是在多元互動中不斷完善和發(fā)展的。要在世界范圍內(nèi)傳播“中國故事”，讓世界了解中國，提高中華文明的吸引力，建設(shè)與悠久文明歷史相匹配的文化強(qiáng)國。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?！币凵鐣沧R，促進(jìn)中國社會和諧有序發(fā)展;要堅守民族精神，實現(xiàn)中國特色社會主義文化發(fā)展與繁榮;要掌握話語主動權(quán)，展示中國文化的獨特魅力與價值;都仰賴高度的文化自信。不忘本來，吸收外來，面向未來，我們才能在世界多元文化激蕩的新時代穩(wěn)如磐石。

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