節(jié)日風(fēng)情里的畢節(jié)

文/本刊綜合整理

畢節(jié)是個(gè)多民族聚居的地區(qū)，居住著漢、彝、苗、回、白、布依、仡佬等30多個(gè)民族，這里風(fēng)土人情多彩多樣，民俗民風(fēng)絢麗多姿。這里有著豐富多彩的民族節(jié)日，彝族火把節(jié)、仡佬族吃新節(jié)、苗族跳花節(jié)、杜鵑花節(jié)等節(jié)日每年都在這片土地開(kāi)展，向人們展示著這里的美食、服飾、音樂(lè)、篝火、舞蹈、游戲……

仡佬族吃新節(jié)

仡佬族是畢節(jié)金沙縣境內(nèi)最古老的民族，300多年來(lái)，這里的仡佬族人都會(huì)過(guò)自己傳統(tǒng)的吃新節(jié)。這是一年之中仡佬族人最隆重的節(jié)日，跟漢族的春節(jié)一樣。每年農(nóng)歷七月初七這一天，仡佬族群眾總是互相邀約，除留一人在家料理家務(wù)外，其余人都會(huì)出動(dòng)，踏著自己耕耘的土地，一邊觀賞碩果累累的莊稼，一邊擇地方開(kāi)展活動(dòng)，以此來(lái)紀(jì)念懇荒辟草的先人，慶賀豐收在望，祝來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、六畜興旺。

吃新慶豐活動(dòng)，以開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和吃轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒為主，參加人數(shù)計(jì)千余人。白天開(kāi)展打“篾雞蛋”活動(dòng)，“篾雞蛋”用柔韌的竹篾編成，形如雞蛋，內(nèi)塞稻草，也有空心的，外面涂有各種顏色，像一個(gè)個(gè)彩球。這種游戲按習(xí)慣將參加者分為若干隊(duì)，并視場(chǎng)地之寬窄決定各隊(duì)人數(shù)，不分性別、年齡，但雙方人數(shù)必須相等?；顒?dòng)以固定范圍“對(duì)打”和不固定范圍“追打”兩種形式進(jìn)行。

夜晚，全村仡佬族群眾就近圍坐在各家吃“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，邊吃邊擺家常。在這歡樂(lè)的夜晚，仡佬族同胞們心情舒暢地痛飲“慶豐轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”。酒過(guò)兩巡，大家各抒已見(jiàn)，總結(jié)交流一年來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和敘談生活中有益的事情，以利來(lái)年有更大的作為。

仡佬族吃新節(jié)時(shí)需殺牲，隆重時(shí)有殺牛祭天，殺馬祭地之說(shuō)，最起碼都要?dú)⑷簇i、羊、雞等。同時(shí)進(jìn)行采新活動(dòng)，采摘新鮮時(shí)令作物，主要是水稻、包谷或其他菜蔬。仡佬族采新不像其它民族只在屬于自己的園地里采摘，而是可到各處采摘。若是稻谷，有大田采三雕，小田采一雕，若是包谷，有大土取一個(gè)、小土取幾粒等約定俗成的規(guī)定。吃新這天，人們還穿上嶄新的服裝，聚在一起開(kāi)展各種活動(dòng)，有唱洋戲、對(duì)山歌、吹竹號(hào)、跳踩堂舞、蕩磨磨秋或甩甩秋等。之后，每戶除留一人看家外，所有人都到指定的地點(diǎn)匯合開(kāi)展活動(dòng)，然后集體吃飯，這天的食物是用采新得來(lái)的糧食作點(diǎn)綴、引子，加上陳年的糧食一起做，就是名符其實(shí)的吃新。

仡佬族吃新節(jié)是農(nóng)耕文明的一種文化表現(xiàn)形式，有著祭祖、祈福、慶豐收的豐富內(nèi)容，是仡佬族人認(rèn)知和認(rèn)同本民族文化根脈的重要載體。2015年1月入選貴州省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

火把節(jié)

彝族“火把節(jié)”彝語(yǔ)稱為“朵扔吉”，是赫章縣流傳至今最古老、最盛大的彝族傳統(tǒng)節(jié)日。千百年來(lái)，勤勞勇敢的彝族人民在這片流光溢彩的土地上創(chuàng)造了火的歷史和文化。早在混沌初開(kāi)的時(shí)候，彝族先民就高舉熊熊火把，消災(zāi)驅(qū)魔，期盼豐收。多少年來(lái)，這支燃燒的火把照亮了一代又一代彝人繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)造美好生活。如今，古老神奇而狂熱多情的火把節(jié)，隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步被賦予了新的內(nèi)容，成了赫章縣各族人民祈禱和睦和友誼的盛大節(jié)日。

火把節(jié)期間的活動(dòng)是豐富多彩的，彝族同胞們會(huì)輪番表演《彝族竹竿舞》《索瑪花開(kāi)》《夢(mèng)回烏撒》《烏蒙彝人》《水西瑤》等具有民族特色的節(jié)目。百聽(tīng)不厭的鄉(xiāng)音旋律從嗩吶、月琴、口弦等各種古老樂(lè)器里彈奏而出。青年男女們也借此機(jī)會(huì)展示自己絢麗多彩的服飾與才藝，賽裝與選美活動(dòng)也會(huì)有序地展開(kāi)。期間還有機(jī)會(huì)觀賞彝家的賽馬、摔跤、斗牛、斗羊等活動(dòng)，獲勝的小伙子，還有那比賽贏的馬、牛、羊都給披紅戴花，成為了節(jié)日里一道靚麗的風(fēng)景。

夜幕降臨時(shí)，彝寨的每戶人家都要不約而同點(diǎn)燃火把，進(jìn)行象征性的驅(qū)蟲(chóng)活動(dòng)?；鸢牙@自家的住房一圈后，大家又要把舉著的火把匯集到一起，這時(shí)的火把會(huì)形成一條條火龍，噴出熊熊的火焰。順著村寨轉(zhuǎn)兩圈后，移至田間地坎，山坡林下。這景致，猶如繁星降臨彝家山寨，把山寨、田野點(diǎn)綴得格外美麗。

火把節(jié)是生命自由歌唱，對(duì)神圣之火、光明之火的禮贊?；鸢压?jié)這天游行隊(duì)伍龐大、陣容恢宏，整個(gè)場(chǎng)景正如元代詩(shī)人文璋甫詩(shī)中所描繪：“云披紅日恰含山，列炬參差競(jìng)往還，萬(wàn)朵蓮花并海市，一天星斗下人間”。這莊嚴(yán)而古老神圣的儀式，反映出人們的美好愿望，而今已演化成集祭神祭天、祈年豐收、風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、驅(qū)崇除邪，相互團(tuán)結(jié)和群眾聚會(huì)、歡歌舞蹈為一體的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

作為火把節(jié)的代表，赫章“彝族火把節(jié)”2009年成功入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，繼“彝族鈴鐺舞”之后成為赫章縣文化遺產(chǎn)第二張國(guó)家級(jí)文化名片。

杜鵑花節(jié)

俗話說(shuō)：“春有百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬聽(tīng)雪?！倍胍诖禾戾忮耸澜缱蠲赖幕▓@，必定要到畢節(jié)百里杜鵑來(lái)。

畢節(jié)每年都會(huì)舉行“百里杜鵑花節(jié)”?！鞍倮铩奔戎傅氖怯兄岸霹N王國(guó)”美譽(yù)的百里杜鵑森林公園，也是說(shuō)每年杜鵑花節(jié)期間杜鵑叢林漫山遍野、競(jìng)相綻放，組成鋪山蓋嶺、氣勢(shì)恢宏的絢爛花海，面積廣達(dá)125.8平方公里的盛況。貴州溫潤(rùn)的氣候催促了“百里杜鵑”的提前盛放，花期從暮春3月下旬開(kāi)始一直到4月末。

苗族跳花節(jié)

跳花節(jié)寓意為慶豐收，是畢節(jié)苗族同胞的重大傳統(tǒng)節(jié)日之一。在畢節(jié)，要數(shù)大方縣牛場(chǎng)鄉(xiāng)的苗族跳花節(jié)最為熱鬧，歷史最為悠久，節(jié)日誕生至今從未間斷。據(jù)《牛場(chǎng)花坡臺(tái)記》所記：清道光年間，鄉(xiāng)人付君躍庭有感于苗胞之跳花風(fēng)俗無(wú)地所以歡，無(wú)時(shí)所以聚，遂辟地為坡，定時(shí)為節(jié)。其每年農(nóng)歷正月二十六日，四鄉(xiāng)苗胞相約至此，載歌載舞，鼓樂(lè)吹笙，其情融融，其景熾熾。至今一百六十多年，未曾間斷，其歷史之長(zhǎng)、規(guī)模之大、影響之寬，嘆為觀止。屆時(shí)，近至織金、黔西、納雍、金沙，遠(yuǎn)至安順關(guān)嶺、六盤水水城、湖南古藺之苗胞紛至沓來(lái)，盛況空前，更有各族兄弟各界人士慕名來(lái)聚，共匡盛事。栽花樹(shù)、祭花樹(shù)、跳花樹(shù)等獨(dú)具苗族風(fēng)情的活動(dòng)是其中必不可少的環(huán)節(jié)。這一天苗族姑娘們穿上節(jié)日盛裝，圍坐在花場(chǎng)上比賽挑花刺繡，小伙們口銜蘆笙在地上翻滾騰躍。整個(gè)花場(chǎng)既是激情奔放的歌舞盛會(huì)，也是獨(dú)具民族特色的服裝展示盛會(huì)。

節(jié)日是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要載體，有著獨(dú)特的傳承意義，在這特殊的時(shí)刻，服飾不再是平時(shí)所見(jiàn)的零零星星，而是所有人盛裝出行的眼花繚亂；食物也不再是平時(shí)在當(dāng)?shù)夭蛷d吃到的幾道菜，而是將最具民族特色的食物將擺滿長(zhǎng)桌宴，吃飯?jiān)诖藭r(shí)也成為一種具有儀式感的活動(dòng)，充滿了歌聲、歡笑聲……