經(jīng)典誦讀在中學(xué)課堂中的實(shí)施策略

祁蓉蓉

【摘 要】中學(xué)語(yǔ)文課堂上經(jīng)典誦讀是提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施。教學(xué)中采用經(jīng)典誦讀模式可以提高學(xué)生對(duì)文章的理解程度，此外，通過(guò)經(jīng)典誦讀還可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，對(duì)提高中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高有重要意義。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)課堂;語(yǔ)文教學(xué);經(jīng)典誦讀;實(shí)施措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）06-0096-01

經(jīng)典誦讀的教學(xué)模式順應(yīng)當(dāng)下素質(zhì)教育發(fā)展的要求，教師在教學(xué)目標(biāo)明確的基礎(chǔ)下，為學(xué)生選擇經(jīng)典誦讀的文章，可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生文章理解力，體會(huì)國(guó)學(xué)文化具有重要意義。但是目前中學(xué)課堂中經(jīng)典誦讀的實(shí)施還存在不少問(wèn)題，嚴(yán)重制約了該教學(xué)模式的順利開(kāi)展。

一、中學(xué)課堂經(jīng)典誦讀存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確

素質(zhì)教育背景下，中學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的主要目的是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的了解，從傳承中華文化的基礎(chǔ)上，豐富自身的文化內(nèi)涵，從而將學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)提高。但是目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師普遍將提高教學(xué)效率作為經(jīng)典誦讀的目的，在教學(xué)目標(biāo)不明確的基礎(chǔ)下，很難發(fā)揮經(jīng)典誦讀的有效性，因此嚴(yán)重影響了經(jīng)典誦讀的順利開(kāi)展。

（二）教學(xué)方式不恰當(dāng)

在經(jīng)典誦讀中存在教學(xué)方式不恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，表現(xiàn)為經(jīng)典誦讀方式的隨意性，老師缺乏對(duì)學(xué)生有效的引導(dǎo)，不注重加強(qiáng)學(xué)生誦讀中對(duì)情感、節(jié)奏等的把握。這樣缺少統(tǒng)一要求的誦讀方式不利于其有效性的體現(xiàn)。此外，學(xué)生長(zhǎng)期受該教學(xué)方式的影響，也會(huì)逐漸喪失誦讀的積極性，在情感上存在抵觸誦讀的心理。

二、促進(jìn)經(jīng)典誦讀實(shí)施的有效措施

（一）提升學(xué)生誦讀興趣

促進(jìn)經(jīng)典誦讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的關(guān)鍵是提高學(xué)生的誦讀興趣。首先需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)程度，讓學(xué)生了解誦讀的重要性，促使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的了解。其次，讓學(xué)生明白通過(guò)誦讀經(jīng)典名著可以從中汲取優(yōu)秀的文學(xué)知識(shí)，對(duì)于提高自身的文學(xué)素養(yǎng)有重要意義，有助于個(gè)人氣質(zhì)的提升。最后，老師需要為學(xué)生提供優(yōu)秀的誦讀材料。

（二）在小組合作中提高誦讀有效性

經(jīng)典誦讀中小組合作是一種行之有效的學(xué)習(xí)模式。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)模式便于學(xué)生及時(shí)發(fā)表對(duì)誦讀文章的讀后情感，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中，還可以提高自主誦讀的學(xué)習(xí)能力，并且能夠幫助學(xué)生對(duì)文章有更深刻的理解。如學(xué)生在誦讀詩(shī)詞時(shí)，可以體會(huì)其中的藝術(shù)美感，結(jié)合文章內(nèi)容分析作者的思想情感。老師可以將《離騷》《氓》《春江花月夜》等經(jīng)典古詩(shī)詞布置到小組中以小組的形式進(jìn)行誦讀練習(xí)，也可以指導(dǎo)學(xué)生以小組的形式搜集有關(guān)作者的資料，如屈原寫(xiě)的《離騷》，結(jié)合作者所處的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，體會(huì)浪漫主義精神的韻味。學(xué)生還可以從詩(shī)詞“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中體會(huì)作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情感。這樣借助小組合作的方式誦讀文章，能幫助學(xué)生奠定文章誦讀的情感基調(diào)，從而逐步養(yǎng)成經(jīng)典誦讀的好習(xí)慣。

（三）合理安排誦讀時(shí)間

經(jīng)典誦讀的教學(xué)方式是穿插在整節(jié)語(yǔ)文課堂中的，目前中學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀在課堂上所占時(shí)間存在嚴(yán)重不足的問(wèn)題，學(xué)生誦讀時(shí)間得不到有效的保障。即便是學(xué)生在具備濃厚誦讀興趣基礎(chǔ)之下，沒(méi)有足夠的時(shí)間加以實(shí)施，也會(huì)逐漸磨滅學(xué)生的誦讀興趣，就像著名文學(xué)家朱自清先生說(shuō)的一樣“誦讀需要具備兩個(gè)要素，第一是讀，而不是吟和唱;第二是有足夠練習(xí)的時(shí)間”。因此教學(xué)中老師需要合理安排誦讀時(shí)間，利用教材中現(xiàn)成的文章作為誦讀材料，從而保障在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，提高經(jīng)典誦讀的有效性。

（四）營(yíng)造誦讀意境，體會(huì)文章情感

在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生的主體地位，改變以往填鴨式的教學(xué)方式。老師需要做好引導(dǎo)者的角色，將經(jīng)典誦讀的主動(dòng)性留給學(xué)生。教學(xué)中老師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的誦讀意境，注意少講精講，引導(dǎo)學(xué)生置身于文學(xué)經(jīng)典中，體會(huì)誦讀的樂(lè)趣。如在誦讀《孔雀東南飛》時(shí)，老師可利用多媒體為學(xué)生播放與文章呼應(yīng)的背景音樂(lè)，也可以在誦讀前向?qū)W生講述當(dāng)時(shí)封建禮教的殘酷無(wú)情，為學(xué)生設(shè)置誦讀的感情基調(diào)，利用背景故事來(lái)體會(huì)詩(shī)詞的情境。

綜上所述，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀占據(jù)重要的位置，在素質(zhì)教育模式不斷推進(jìn)的過(guò)程中，老師需要提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)程度。教學(xué)中努力為學(xué)生搜集文學(xué)性較高的誦讀文章。讓學(xué)生在誦讀中提高對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知程度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，由此將學(xué)生整體的文學(xué)素養(yǎng)得到提升。