品德與社會的教學(xué)中培養(yǎng)責(zé)任感

潘展文

【摘 要】在《品德與社會》新課程指出：培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成，讓學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，并且具有愛心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】品德；教學(xué)；責(zé)任感

【中圖分類號】G718 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）13-0071-02

培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會責(zé)任感是品德與社會課最為突出的特征。在教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生品德的形成和社會性，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任感、良好的行為。因此，在品德與社會的教學(xué)中，重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。哲學(xué)家培根也說過：“責(zé)任感是世界上最珍貴的種子，它若早早地播種在孩子的心田里，將會收獲一生一世的幸福?！倍钚鲁鰻t的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”位列第五！因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感迫在眉睫。

一、緊扣教材內(nèi)容，感知責(zé)任

1.綜觀教材體系，把握關(guān)鍵點。

每一節(jié)課的教學(xué)中總是認(rèn)真鉆研教材，了解每一冊教材的編排，每個單元的教育主題目以及所反映的生活側(cè)面，每個單元主題下的課文學(xué)習(xí)、研討話題等都要做到心中有數(shù)。這樣，在教學(xué)的過程中，就可以地使各冊內(nèi)容更好地過渡與銜接，更有利于教育主題的聯(lián)系與整合。

2.深挖教材內(nèi)容，找準(zhǔn)切入點。

品德教育是一個漫長的過程，需要細(xì)水長流。因為小學(xué)生的世界觀和人生觀的形成不是一蹴而就的，它需要一個長期堅持和積累的過程。心理學(xué)家勞倫斯.柯爾伯格的道德發(fā)展六階段理論，也說明，隨著道德水平的提高，學(xué)生在做事時，對事物的認(rèn)知會由淺入深，其思維發(fā)展也會由低到高，這正是他們道德養(yǎng)成的過程。而《品德與社會》教材，內(nèi)容編排上是循序漸進，層層深入的。在教學(xué)的過程中，這樣深挖教材的內(nèi)容，找準(zhǔn)切入點，根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平，一步一步讓學(xué)生感知對自己、家庭和集體以及社會所承擔(dān)的責(zé)任。如學(xué)習(xí)六年級《共同的責(zé)任》時，結(jié)合教材內(nèi)容，給學(xué)生普及了公益的概念，以及國家有哪些公益組織，舉例公益活動和公益人物，為大家樹立榜樣。

二、結(jié)合生活實際，承擔(dān)責(zé)任

《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，學(xué)生的生活對本課程的構(gòu)建具有重要意義。在教學(xué)中，讓學(xué)生的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活。

1.抓住生活細(xì)節(jié)。

品德與社會的學(xué)科特點就是貼近生活，緊密聯(lián)系生活，所以設(shè)計一些符合學(xué)生心理特點的開放性的作業(yè)，可以，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們主人翁意識和強烈的責(zé)任感。細(xì)節(jié)決定成??！因此，要從細(xì)微處入手通過生活中的點點滴滴，讓學(xué)生承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，把一件一件小事做好，從而形成良好的行為習(xí)慣。作為一名學(xué)生，首先要對自己負(fù)責(zé)。學(xué)生的主要責(zé)任當(dāng)然是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為自己人生打基礎(chǔ)的階段，學(xué)會對自己的人生負(fù)責(zé)。班是的小威同學(xué)，我剛教他的時候，總是不按時交作業(yè)，不是沒做，就是忘記帶，一旦讓補做，就哭鬧。他顯然是在逃避責(zé)任。經(jīng)了解后，得知小威缺乏自覺性，學(xué)習(xí)都要催促的，而家長又過于溺愛。于是先與家長溝通，達(dá)成共識。學(xué)習(xí)不是為家長學(xué)習(xí)，跟家長沒關(guān)系，家長有家長的責(zé)任，學(xué)好習(xí)，是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，別人，哪怕是家長也代勞不了。接下來，與家長共同教育督促?，F(xiàn)在，小威已經(jīng)能按時完成作業(yè)了，偶爾漏做，也能補做，不再哭鼻子了。另外，還要對他人和集體負(fù)責(zé)。諸如守紀(jì)律，做好值日，擺整齊課桌椅，教室的潔凈，垃圾的分類，甚至是書桌抽屜、地面清潔，這一項一項的責(zé)任都落實到每個學(xué)生的身上，并且都安排專人管理，做到事事有人做，事事有人管，從而讓他們知道該做的事，該承擔(dān)的責(zé)任，并努力完成。有一次，學(xué)生向我反映，班里的小劍和小濤在課間追逐。我就找他們到辦公室，其中的小劍同學(xué)已經(jīng)哭得稀里嘩啦了，問其原因，他說：感到很委屈。我說：你有在教學(xué)區(qū)跑嗎？學(xué)校三番四次教育提醒你們要注意安全，不要追逐的呀。他說：我有跑，但這是因為小濤追我，我才跑。我聽明白了，小劍的潛臺詞是：我是不想跑的，只是小濤追我，我才跑。我沒錯，我委屈。很明顯，小劍在推御責(zé)任。這是小學(xué)生常見的很典型的表現(xiàn)。他們往往在事情發(fā)生后，不會從自己身上找原因，一味責(zé)怪別人。于是，我耐心地與小劍分析：小濤追你，不能成為你跑的理由，你是完全沒必要。如果你心中有紀(jì)律，記住安全二字的話，你可以提醒和勸阻小濤，這樣，追逐的事就不會發(fā)生了。你在教學(xué)區(qū)跑，是違反紀(jì)律了。每個人都為自己所做的事負(fù)責(zé)任。這時，小劍不再哭了，承認(rèn)了自己的錯誤，與小濤互相道歉，保證以后注意安全。我對他們給予肯定，說：勇于擔(dān)當(dāng)，知錯能改，是好孩子。確實，班主任要事事處處多留幾個心眼，關(guān)注學(xué)生的一言一行，及時給予引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

2.把握生活的契機。

培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感不是一朝一夕的事情，中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)節(jié)日文化便是中華璀璨奪目的古文化中一顆明珠。濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染薰陶了一代又一代龍的傳人，滋養(yǎng)著一代又一代炎黃子孫的心靈。因此，抓住節(jié)日進行責(zé)任感的培養(yǎng)，不失為一個好契機。讓學(xué)生為父母做一些力所能及的事情，培養(yǎng)為家庭分擔(dān)的責(zé)任感；讓學(xué)生以實際的行動綠化祖國，激發(fā)學(xué)生愛護地球，保護環(huán)境的意識和責(zé)任感；使學(xué)生樹立為祖國的繁榮富強而努力奮斗的使命感。另外，更注意抓住身邊的人和事及時教育學(xué)生。教育學(xué)生，關(guān)心父母，對他們盡孝心，是為人子女應(yīng)該有的責(zé)任。

3.開展實踐的活動。

品德與社會課是一門實踐性很強的學(xué)科，學(xué)生所學(xué)的道德知識必須在日常生活和真實環(huán)境中感受體驗，才能得到鞏固深化，變成自己的精神財富。在思想品德教育具有針對性、時效性、創(chuàng)新性，這時，教師很有必要引導(dǎo)學(xué)生向課外內(nèi)容延伸，從而讓學(xué)生多角度地理解生活、體驗生活。學(xué)習(xí)《溫暖的家》時，我設(shè)計了一個體驗活動，通過親身感受，體會媽媽十月懷胎和養(yǎng)育孩子之艱辛。讓學(xué)生切切實實了解美好的家庭生活是父母長輩付出了努力和心血換來的，體會在自己成長過程中父母的養(yǎng)育之恩。

因此，作為品德與社會學(xué)科教師，應(yīng)該通過各種渠道把“學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)”滲透在品德與社會課程這塊肥沃的土壤中，讓學(xué)生從小學(xué)會為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)、為社會負(fù)責(zé)、為國家負(fù)責(zé)、為自然負(fù)責(zé)，為培養(yǎng)品德良好、有責(zé)任感的現(xiàn)代化公民提供有力保障。

參考文獻

[1]《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》.

[2]《品德與社會教師指導(dǎo)用書》北京師范大學(xué)出版社.

廣州市2017年德育重點課題”基于家校溝通的家長課程的建構(gòu)與實踐研究”研究成果。