淺談初中語文情感教學的內容

內容摘要：近年來，各學習階段的教學改革力度進一步加大，核心素養(yǎng)教育的旗幟也越來越鮮明。在這樣一個教育變革的背景下，情感教學發(fā)揮著日益重要的作用，尤其是在語文教育實踐中，人們對情感教學的價值更加重視。語文課程具有濃厚的人文性，它著眼于以情教學，強調語文應該在一個包容的環(huán)境里實施對學生思想情感進行感染熏陶的功能。

關鍵詞：情感教學 語文教學 來源 內容

一.前言

語文教學中經(jīng)常出現(xiàn)“只可意會，不可言傳”的說法，這就說明了在語文教學過程中，有一些東西是需要我們用情感體驗感悟才能得到的?！罢Z文屬于人文學科，離不開情懷、情感的表達，情懷、情感的表達又必然影響學生的情感;加之語文教學三維目標本身就強調了情感領域對學生的教育、熏陶作用，因此，語文教學離不開情感和情感教學”。[1]情感教學作為一種教學方式，對學生的成長具有潛移默化的作用。它要求教師在教的過程中要以情寓教，充分恰當?shù)赝诰蛭慕滩牧弦约皩W生、教師自身所包含的情感定位，并采用一定的方法喚醒學生的內心世界，以求達到師生的情感共鳴，從而真正促進學生語文核心素養(yǎng)的提高。古人云：感人心者，莫先乎情。由此看來，想要更好地教學語文，情感教學是十分必要的。

二.情感教學的內容

情感是人類特有的一種復雜的現(xiàn)象，它包括了很多方面的內容。情感教學在語文方面可以表現(xiàn)為利用情感因素陶冶學生的道德情操，提高學生的審美水平，使學生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造學生的品格等等。

（一）陶冶道德品質

語文是一門關乎生命，關乎生活的課程，在某種程度上來講，語文的外延等于生活的外延，語文即是生活。因此，生活中的道德感染也可以在語文的教學中實現(xiàn)。葉圣陶說：“學語文即是學做人?！苯虝耸抢蠋煹穆氊煟處煵粌H要傳授給學生認知層面的東西，也應該對其進行思想道德品質教育。同時因為語文教學的特殊性，它已然被委以道德培育的重要責任。新課標指出要通過情感教學陶冶學生的道德情操，培養(yǎng)好的行為習慣，養(yǎng)成良好的素質是語文教育的重要目標之一。

每一篇佳作的字里行間都隱含著情感的影子，它能對學生的心靈進行洗滌，凈化，幫助其形成一種良好的品德素質。例如，教師通過挖掘文本中的情感價值，喚醒學生的內心體驗，對其曉之以理，動之以情，利用人物的典型故事和典型形象觸動學生的道德觀念。當文本故事中的人物事跡受到褒獎時，學生就會對此形成一種表層的道德標準，了解到這種行為是可以實施的。人物的存在發(fā)揮了榜樣的典范，這種情感感染對學生道德的體驗產(chǎn)生了正向的強化作用。例如通過學習《散步》，學生可以從中感悟到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)實生活中，他們也愿意爭做孝敬老人的道德榜樣;《最后一課》的愛國之情同樣也會激發(fā)學生的愛國主義;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣博胸懷也會啟發(fā)學生心懷祖國，心懷天下的責任感……反之，當人物的事跡受到批評或懲罰時時，學生也會感受到該行為的排斥性，自然也會避而遠之，例如《陳太丘與友期行》這篇文章就使學生感受到了誠實守信的重要性;《傷仲永》一文告誡學生后天努力的重要性。

除了利用教材之外，教師也可以用具體的語文活動對學生進行情感教育。生活閱歷對一個人的情感體驗是最為直接的，它在潛移默化中就對學生進行了德育滲透，幫助他們形成正確的道德觀念，以此來培養(yǎng)他們具有良好的道德修養(yǎng)，實施良好的道德行為。

（二）提高審美情趣

美育是情感教育的又一個重要的層面。它重在培養(yǎng)學生的美感，即美的發(fā)現(xiàn)力，欣賞力，創(chuàng)造力等。提高學生的審美水平，使他們擁有正確的審美價值觀是情感教學在美育方面的首要任務。美是一種抽象的存在，它通常以某些具體的意象帶給人們美的感受，這是一種想象的情感手段，對學生審美能力的發(fā)展具有積極的導向作用。在情感教學中實施美育，要使學生充分理解語言美、結構美、形象美、環(huán)境美、意境美、社會美、自然美……

漢字被稱為最美的文字，每一個漢字背后都隱藏了一個優(yōu)美的故事，它本身就已經(jīng)包含了審美的意蘊，當漢字組合在一起時，語言就擁有了獨特的魅力。葉圣陶先生提倡“美讀”，主張讀者在閱讀的過程中用飽滿的情緒表現(xiàn)出文本的、作者的應有感情意涵。這種“美讀”使教師和學生都處于一種審美欣賞的語文學習狀態(tài)之中，可以提高教學的效果。例如徐志摩的《再別康橋》，輕盈柔和的語言美，錯落有致的建筑形式，生動形象的繪畫美，清新幽怨的意境美，真摯雋永的情感流露，讀這首詩仿佛在欣賞一件藝術品，無形之中就會使學生感受到美得意境。諸如此類的作品有很多，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的遼遠與深邃;“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的樂觀;“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔;“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁……由此說明，語文教材中蘊含了豐富的審美情感的資源，這些資源的內在品格能夠給學生以美的感受與樂趣。有些作品還可以通過想象和聯(lián)想創(chuàng)造出一個愉悅的情境，加之各種修辭手法的使用，語文教學中的情感因素更加豐富。以情教學，我們可以看到一個具有多元審美的語文世界，可以感受到情感教學在語文中散發(fā)出來的審美情懷?！罢Z文審美教育是以培養(yǎng)受教育者的審美心理結構和審美創(chuàng)造能力為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個性為最終指向的形象化的情感教育”。[2]語文教學是一個廣闊的美育天地，因此，合理運用情感教學的審美因素有利于提高語文教學的有效性和質量。從長遠來看，它有利于學生形成高尚的審美情操，具備優(yōu)良的語文素養(yǎng)，提高個人生活品質。

（三）傳承優(yōu)秀文化

溫儒敏先生提到“語文就是學習母語的一門課程”。語文即漢語文，語文的學習就是關于民族文化的傳承，具有明顯的民族性特征。既然是關乎中華民族文化底蘊的延續(xù)，那么語文教學過程必然帶有感情色彩。優(yōu)秀的傳統(tǒng)都是經(jīng)過長時間的積淀才得以保存，有很深的民族烙印，它對學生的價值觀念和文化品格的形成具有感染作用，且這種影響是潛移默化的。情感教學是一種手段，它通過激發(fā)和喚醒學生內心的精神記憶，體悟文化情致，使學生處在濃厚的文化素養(yǎng)中，逐漸地感受到中華民族淵源的博大精深，不斷汲取優(yōu)秀文化的精神營養(yǎng)。

“語文教材不僅承載了豐富的具體知識，同時也承載了深厚的傳統(tǒng)文化意蘊”。[3]如在教學《愛蓮說》時教師不僅可以依托課本闡釋蓮的高潔形象，也可以進行課外拓展，介紹梅、蘭、竹、菊等在中國所代表的精神品質。如此一來，當學生再讀到相關的作品時，就會自然而然地聯(lián)想到這些意象所代表的文化氣韻;同樣的課例還有：《林黛玉進賈府》向我們展示了封建大家族不同地位人物的居所禮儀和座次排位;《中國石拱橋》使我們了解到中國橋梁建設的悠久歷史，感嘆于中國歷來建筑的成就;《泥人張》向我們再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手藝的精神內涵;學習《木蘭詩》同樣可以以拓展的角度使學生了解豫劇、越劇、昆曲、黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇藝術的源遠流長……這些都是中國的國粹，情感教學能夠把我們的厚重的文化積淀傳遞給每一個學生，使他們感受到其中的文化智慧，能夠從中學得處世的態(tài)度和情懷。

“語文教學負有‘激發(fā)學生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情和‘提高學生文化品位的任務的任務?！盵4]同時，傳承和弘揚精品文化也是教育工作者，尤其是語文教育工作者的不可推卸的責任。面對如今外來不良文化的侵襲，面對青少年對本國文化日漸明顯的冷落趨勢，運用情感教學法使學生對自己的民族產(chǎn)生高度的文化認同感并引以為傲是語文教學的當務之急，應當使學生把經(jīng)典文化華為自己的精神信仰。

語文教育既是一門關于知識的學科，同時也是關于人文情懷的教育。充分利用語文教學中的情感因素對學生的個性發(fā)展、品格塑造、審美情趣、民族精神的傳承等具有重要的作用。我們也可以認為情感教育是語文教育的一項重要使命，它的實施使語文教學真正地具備了生命的價值。當然，情感教學本身是一個需要長期積累的過程，并不能一蹴而就，這就需要廣大語文教育工作者積極投身語文教育事業(yè)，以情教學，不斷提高語文教學質量。

三.結語

列寧之言“沒有人的感情，從來沒有也不可能有人對真理的追求”，由此可見，情感教學對語文教育的重要作用。語文既是一門學科，也是一門藝術，關于它的教與學絕不只是知識的傳遞，語文教師應該關注到初中生豐富細膩的情感變化，選擇恰當?shù)姆椒ㄊ拐Z文課堂的教學效果實現(xiàn)增值。總而言之，“語文教師應利用周圍資源恰如其分地對學生進行一些情感教育，以此來提高的他們的思想水平，完善他們的人格”。[5]利用情感嚴肅對學生進行人文性得感化是語文教育的重要職責，也是語文教育教師的偉大使命，廣大語文教育工作者應真正地讓語文成為對學生有益的學科。

參考文獻

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[2]張中原，徐林祥.語文課程與教學論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007：23.

[3]邊艷玲.淺析初中語文教材中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑[J].讀與寫（教育教學刊），2018（10）.

[4]韓雪屏.語文教育的心理學原理[M].上海：上海教育出版社，2001：117.

[5]唐曉紅.高中語文情感教學探析[J].教改·教研，2017（22）：52.

（作者介紹：李寧寧，揚州大學碩士研究生，研究方向：語文教學）