互聯(lián)網(wǎng)背景下農(nóng)村留守兒童生命價值觀教育

黃碧新

【摘要】本文依據(jù)留守兒童樣本調(diào)查與分析，論述互聯(lián)網(wǎng)背景下農(nóng)村留守兒童生命價值觀負(fù)面傾向及其糾偏方法，提出地方政府應(yīng)加強管理與改革，留守兒童原生家庭應(yīng)自我覺醒、自我建設(shè)，農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)重視留守兒童生命價值觀教育。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng) 留守兒童 生命價值觀 負(fù)面傾向 糾偏

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）04A-0086-02

“留守+網(wǎng)癮”正深刻地影響著農(nóng)村地區(qū)留守兒童的生命價值觀傾向。我們必須重視互聯(lián)網(wǎng)背景下農(nóng)村地區(qū)留守兒童的生命價值觀教育，對留守兒童負(fù)面的生命價值觀傾向進(jìn)行必要的介入與糾偏，從而達(dá)到讓他們主動關(guān)注自身生命健康與安全，能夠與他人和諧共處，積極實現(xiàn)人生目標(biāo)的目的，讓正能量伴隨其一生的成長。

一、上林縣留守兒童觀察樣本

樣本1：上林縣大豐鎮(zhèn)皇周小學(xué)五年級某班?；手苄W(xué)主要接收縣城之外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)適齡兒童，這些適齡兒童的父母并不都是在縣城務(wù)工就業(yè)，也有一部分長期在外務(wù)工。樣本班級有52名學(xué)生，其中留守兒童25名，有6名兒童有智能手機，6名兒童中有一名經(jīng)常可以用手機（放學(xué)回家就可以用），有5名學(xué)生的手機由監(jiān)護(hù)人保管，必要時才可以用手機跟父母通電話。觀察發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常可以使用手機的那名留守兒童學(xué)習(xí)成績一般，性情內(nèi)向，容易鬧情緒。

樣本2：上林縣澄泰鄉(xiāng)初級中學(xué)初一某班。2015年，澄泰鄉(xiāng)初級中學(xué)曾經(jīng)發(fā)生一例某初一女生（留守兒童）出走去找“網(wǎng)友”事件，此女生性情內(nèi)向、愛哭、寡言。本課題樣本班級學(xué)生53人，留守兒童28人，留守兒童占學(xué)生人數(shù)的53%，64%的留守兒童周末、假期使用手機。該班留守兒童中使用手機玩游戲的占40%，上網(wǎng)聊天的占45%，看電視和視頻的占52%，聽歌的占64%，手機購物的占47%;39%的學(xué)生一周與父母通一次視頻通話，主動打電話給父母的僅占12.9%，100%的留守兒童在打電話時沒有問及父母生活、工作等情況;48.4%的留守兒童覺得校園生活無趣，不喜歡校園生活;跟同學(xué)關(guān)系一般的留守兒童占48.4%，遇到不開心的事，58%的留守兒童選擇獨自發(fā)呆;6%的留守兒童認(rèn)為智能手機對性格、人際交往有負(fù)面影響。

樣本3：2017年上林縣某初中學(xué)校一留守少年因一件小事跳樓墜亡。

樣本4：2018年6月4日早上，上林縣某小學(xué)一名留守兒童跳樓墜亡。

二、從樣本中看留守兒童的生命價值觀傾向

結(jié)合上述樣本及相關(guān)文獻(xiàn)資料，筆者認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的今天，一部連接Wi-Fi或數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的智能手機已然成了農(nóng)村地區(qū)留守兒童虛擬“陪伴人”，雖然手機在一定程度上緩解了留守兒童缺少陪伴的焦慮心理，但也導(dǎo)致一些留守兒童沉溺于智能手機，甚至引發(fā)留守兒童溺亡、出現(xiàn)交通事故、自殺等事件，部分留守兒童呈現(xiàn)的生命價值觀負(fù)面傾向讓人憂慮。

（一）生命意識淡漠。留守兒童沒有從網(wǎng)絡(luò)信息中獲得關(guān)于生命的有意義、有價值的認(rèn)知，對生命的脆弱、“生命的唯一性”和“不可逆”缺乏足夠的畏懼，對自身健康與安全，對周圍環(huán)境危險因素的感知能力較弱、預(yù)見性差。

（二）情感封閉、冷漠、脆弱。手機在成為留守兒童的虛擬“陪伴人”的同時，也帶給留守兒童強烈的孤獨感，親密關(guān)系的缺失讓他們的心理變得非常脆弱，認(rèn)為沒有人理解自己，他們抱著手機更加“宅”，懶得運動、勞動，懶得與人交流，內(nèi)心趨于封閉，規(guī)矩意識、禮儀修養(yǎng)較差，不尊重師長，與父母的情感淡漠，與同學(xué)的關(guān)系不親密，對人和事滿不在乎，或者對生活麻木，很早就對生活失去了希望。

（三）缺乏思考力。部分留守兒童思維深受手機游戲、視頻的影響，缺乏思考力，思維狹隘單一，學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài)，被動地承受一切，沒主見，生活小事依賴父母出主意，發(fā)生雞毛蒜皮的事都得教師出面解決。對外部世界沒有好奇心，對未來生活沒有規(guī)劃，胸?zé)o大志，日子得過且過。

（四）耐受力低。部分留守兒童受不了枯燥的學(xué)習(xí)生活，上課睡覺，不寫作業(yè)或?qū)懖煌?。心浮氣躁，難以認(rèn)真寫字。他們往往受不了教師和父母的任何批評，一旦被批評，很容易產(chǎn)生逆反心理。

（五）自控力差。留守兒童容易鬧情緒，個別孩子經(jīng)常發(fā)生與人“一言不合”的情況，處理矛盾沖突的方式就是吵架或打架，傷人傷己。

三、互聯(lián)網(wǎng)背景下對留守兒童生命價值觀負(fù)面傾向的糾偏方法

互聯(lián)網(wǎng)背景下留守兒童生命價值觀呈現(xiàn)負(fù)面傾向的成因很復(fù)雜，當(dāng)務(wù)之急要溯本追源、標(biāo)本兼治，這樣才能解決問題。

（一）社會支持系統(tǒng)要素

1.由“標(biāo)簽式”關(guān)注變?yōu)楦母镄袆恿?。?dāng)前社會各界對留守兒童現(xiàn)象、青少年生命價值觀等關(guān)注較多，但這些關(guān)注多是“標(biāo)簽式”的，沒有觸及背后的深層次問題。地方政府應(yīng)化空為實，加強宣傳，嘗試改革，在改善留守兒童身心成長狀況方面有所作為，比如實行幫扶留守兒童購買服務(wù)制度，支持社區(qū)、公益組織、慈善機構(gòu)等開展專項服務(wù)。要加強“清朗網(wǎng)絡(luò)空間”建設(shè)，建立針對未成年人的網(wǎng)絡(luò)品牌，引導(dǎo)未成年人正常上網(wǎng)，加強互聯(lián)網(wǎng)游戲?qū)嵜?、智能手機APP識別登錄等，減少留守兒童“游戲成癮”的可能性。

2.未成年人權(quán)利得到法律保障。我國雖然有《未成年人保護(hù)法》，但是在執(zhí)行過程中，除了特殊原因，未成年人由親生父母撫養(yǎng)的權(quán)利并沒有得到保障。這使得農(nóng)村大量父母親以生計優(yōu)先、為了能讓孩子接受更好的教育為由，一方或雙方長期背井離鄉(xiāng)，使農(nóng)村原生家庭結(jié)構(gòu)受到損害，未成年人失去受撫養(yǎng)的權(quán)利，身心健康得不到關(guān)注。國家有必要對農(nóng)村父母對子女的撫養(yǎng)責(zé)任進(jìn)行進(jìn)一步的法律界定，并考慮執(zhí)行力，確保未成年人的權(quán)利得到充分保障。

3.留守兒童原生家庭自我覺醒、自我建設(shè)。受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約和思想觀念的影響，大部分農(nóng)村家庭對孩子的教育僅停留在管吃管喝的原始層面，沒有多少農(nóng)村父母關(guān)注孩子心里怎么想，想得對不對。有些家長為了彌補無法陪伴孩子的缺憾，把給孩子買智能手機當(dāng)成“禮物”;有些“第一代留守兒童”當(dāng)了父母的，本身喜歡玩手機，認(rèn)為給自己的孩子買部智能手機很正常。結(jié)果，在廣大農(nóng)村，父母過節(jié)過年回家美其名曰“與孩子團(tuán)聚”，結(jié)果卻是家長與孩子面對面玩手機。也就是說，無論外力如何介入，對留守兒童的管教都不如他們原生家庭自己多管、多教來得有力量、更持久。因而，留守兒童原生家庭的自我覺醒、自我建設(shè)非常重要。民政部、教育局、婦聯(lián)等政府部門及社會組織要聯(lián)動建立保障留守兒童權(quán)利的體系，加強對農(nóng)村家庭教育的引導(dǎo)與宣傳，促使農(nóng)村父母轉(zhuǎn)變觀念，履行家長責(zé)任，自我覺醒，自我建設(shè)，給孩子樹立正確的生命價值觀，建設(shè)幸福家庭。

（二）教育教學(xué)管理體系的建立健全

教育主管部門及各中小學(xué)要樹立強烈的現(xiàn)實責(zé)任感，重視農(nóng)村地區(qū)留守兒童生命價值觀教育，采取措施，建立健全生命教育教育與管理體系，努力提高學(xué)生的正能量。

1.管理者樹立“生命第一”辦學(xué)理念。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)管理者要摒棄顧此失彼、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的管理辦法，加強常規(guī)管理，提升辦學(xué)水平，打造特色學(xué)校，讓學(xué)校成為留守兒童溫暖之家、幸福之家。要樹立“生命第一”意識，把留守兒童生命價值觀教育放在德育體系建設(shè)的首位，堅定不移地推進(jìn)生命教育，把生命教育貫穿于教育教學(xué)的全過程、各環(huán)節(jié)，使之融匯于課堂教學(xué)、課外活動的過程中，成為學(xué)校辦學(xué)理念。同時，要變刻板的“說教式”教育為有具體內(nèi)容、細(xì)膩溫情、易于接受的“趣味式”教育。特別要采取措施管控學(xué)生攜帶智能手機進(jìn)校問題，耐心教導(dǎo)“游戲成癮”少年;同時加強與公安部門、文化管理部門的聯(lián)系，嚴(yán)禁未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧，多管齊下，讓留守兒童對智能手機“脫敏”。

2.創(chuàng)建校本課程。農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育條件及留守兒童認(rèn)知、眼界、格局決定了不是所有教育都可以“塞”進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的“麻袋”里。因此，教育主管部門應(yīng)該鼓勵學(xué)校創(chuàng)建適合留守兒童的校本課程，讓校本課程成為留守兒童接受生命價值觀教育的有效載體。

3.教師“仁愛之心”建設(shè)。新時代要求教師“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”。教師和校長要以強烈的責(zé)任心呵護(hù)、關(guān)愛每名留守兒童，做到口中有德、目中有人、心中有愛、行中有善。一是善于在校園內(nèi)外掌握留守兒童的思想動態(tài)，做每名留守兒童的“代理”父母;二是不能以“成績”作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點，放大優(yōu)點、大肆褒揚，真心接納每名留守兒童的不同樣子，讓每名留守兒童“生而有戀”;三是抓好班級建設(shè)，營造團(tuán)結(jié)友愛、生動活潑的班風(fēng);四是抓實班主任工作，幫助每個孩子制訂近期目標(biāo)，建立“一幫多”學(xué)生友誼紐帶，培養(yǎng)留守兒童的成就感以及對他人的信任度;五是密切家校聯(lián)系，幫助家長和留守孩子建立積極的親子關(guān)系。教師具仁愛之心，把每名留守兒童的生命安全放在心上，把生命意識教育當(dāng)作造福每個家庭的善事來做，把善事做大，就能幫助更多留守兒童健康快樂地成長，讓更多農(nóng)村家庭因為孩子健康快樂而更加幸福安康。

根據(jù)2016年民政部等部門統(tǒng)計，中國有902萬未滿16周歲的農(nóng)村留守兒童。從某種層面來說，農(nóng)村留守兒童的樣子就是中國未來的樣子。我們必須重視互聯(lián)網(wǎng)背景下農(nóng)村地區(qū)留守兒童的生命價值觀教育，對留守兒童負(fù)面生命價值觀傾向進(jìn)行必要的介入與糾偏，從而達(dá)到讓他們主動關(guān)注自身生命健康與安全，與他人和諧共處，愿意為實現(xiàn)人生目標(biāo)而努力的目標(biāo)，讓具有正能量的生命價值觀伴隨他們一生。

注：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“農(nóng)村地區(qū)留守兒童生命意識培養(yǎng)的實踐研究”（課題編號：2017C003）的研究成果。

（責(zé)編 秦越霞）