瓊劇外宣翻譯研究

費(fèi)曉嫻 丁梅

摘 要：瓊劇作為海南獨(dú)有的嶺南四大劇種之一，是海南文化的珍寶，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，更是海南國(guó)際旅游島宣傳的一張重要文化名片。而當(dāng)前，海南省瓊劇對(duì)外宣傳的形勢(shì)不容樂觀。有鑒于此，在海南島建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的大背景下，本文擬以與海南歷史緊密相關(guān)的優(yōu)秀劇目《下南洋》為例，探索其文本的特點(diǎn)，并提出相應(yīng)的翻譯方案，以期規(guī)范瓊劇對(duì)外宣傳文本的英譯，充盈海南省外宣文本語(yǔ)料庫(kù)，為新時(shí)代外宣文本翻譯累積經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到宣傳瓊劇藝術(shù)和弘揚(yáng)海南文化的目的。

關(guān)鍵詞：海南；瓊?。幌履涎?；外宣翻譯

基金項(xiàng)目：本論文由2018年海南省研究生創(chuàng)新課題資助（項(xiàng)目編號(hào)：Hys2018-178）指導(dǎo)老師：劉亞儒

瓊劇，也稱“海南戲”。在海南自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的大背景下，瓊劇勢(shì)必要走向世界，面向更多不懂海南方言的海外朋友，所以瓊劇的英文簡(jiǎn)介、字幕等相關(guān)材料的外宣翻譯將成為必然趨勢(shì)。翻譯的目的就在于突破語(yǔ)言隔閡，推動(dòng)不同文化之間的交流和融合。本文期望通過對(duì)《下南洋》翻譯策略的研究，最大限度地展現(xiàn)瓊劇魅力，提升戲劇外宣翻譯水平，以幫助外國(guó)友人了解瓊劇藝術(shù)。

1 瓊劇簡(jiǎn)介

瓊劇是海南的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，自明朝誕生以來(lái)至今己有近百年的發(fā)展歷史，曾是小島人民的主要“精神食糧”，被譽(yù)為“南海的紅珊瑚”。瓊劇源于小島人民獨(dú)特的生活生產(chǎn)方式，是海南人民族個(gè)性、審美習(xí)慣與生活習(xí)慣的體現(xiàn)，它反映了海南歷史和傳統(tǒng)文化的變遷，擁有藝術(shù)、歷史和經(jīng)濟(jì)等價(jià)值，對(duì)海南的宣傳和形象塑造起重要作用。

1982年，瓊劇第一次走出國(guó)門，在新加坡引起轟動(dòng)。1988年，海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)以后，瓊劇頻繁出訪新馬泰（衛(wèi)小林，2009）。21世紀(jì)以來(lái)，瓊劇在海外的發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段。2008年，瓊劇《下南洋》面世，闡述了僑鄉(xiāng)文昌一家三代人的命運(yùn)遭際，表現(xiàn)了離鄉(xiāng)者“下南洋”和留守者“望南洋”的歷史，對(duì)海南歷史研究和宣傳有重要價(jià)值。2012年，《下南洋》首次走出國(guó)門，獲得了海外僑胞的喜愛。該劇目非常具有代表性，既結(jié)合了海外元素又展現(xiàn)了海南本土文化和精神。

2 瓊劇外宣現(xiàn)狀

瓊劇的外宣翻譯有助于強(qiáng)化海南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“軟實(shí)力”，弘揚(yáng)小島文化，保護(hù)文化多樣性。

目前，海南省對(duì)外宣傳文本的翻譯僅僅局限于旅游推介和公示語(yǔ)的翻譯，而在傳統(tǒng)戲劇外宣文本的翻譯和研究上捉襟見肘，寥寥無(wú)幾。作者用“瓊劇外宣”作為關(guān)鍵詞在“中國(guó)知網(wǎng)”進(jìn)行檢索，檢索范圍為所有期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，卻沒有找到一篇文獻(xiàn)，可見瓊劇外宣的研究在國(guó)內(nèi)還是一片荒地。國(guó)外沒有瓊劇相關(guān)的研究文獻(xiàn)，對(duì)瓊劇宣傳、開發(fā)和弘揚(yáng)研究更是無(wú)從談起，可見國(guó)外學(xué)者對(duì)瓊劇的宣傳開發(fā)并未能關(guān)注（方世敏，陳文妍，2015）。瓊劇外宣的研究數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)的匱乏，一方面受到其地域和方言的限制，瓊劇語(yǔ)言為“海南土話”，不懂海南話的困境成為外宣文本英譯研究的一大難題；另一方面則是國(guó)內(nèi)對(duì)瓊劇的對(duì)外宣傳不到位，在國(guó)內(nèi)外缺乏史料研究和吸引力。

3 瓊劇《下南洋》翻譯方法的探討

《下南洋》是一部展現(xiàn)海南風(fēng)情和特色的地方戲劇，以一個(gè)家庭的悲歡聚散呈現(xiàn)了海南人民在外的艱苦奮斗史。高爾基說：“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言。戲曲語(yǔ)言的表達(dá)，主要是唱詞，其次是賓白?！痹趯?duì)該劇目進(jìn)行外宣翻譯時(shí)，應(yīng)深入分析其文本特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合外宣的翻譯目的，提出可行的翻譯方案和對(duì)策，確保譯語(yǔ)既符合跨文化交際的要求，又不失本土文化特色。

1）意譯法。意譯法即指依據(jù)原文的大意來(lái)翻譯，避免一字一句的翻譯。語(yǔ)言文化的個(gè)性會(huì)給交流造成障礙和困難，為了避免這種語(yǔ)言障礙，“從服務(wù)于受眾所賴以生存的文化土壤以及接受程度出發(fā)”（王寧，2011），譯者在戲劇外宣翻譯中可采取意譯法。例如“今夜送郎下南洋，郎下南洋儂斷腸；眼汁滴落在床下，床下一灘苦水塘?！痹恼Z(yǔ)言順暢，優(yōu)美，擁有詩(shī)歌的韻律美，運(yùn)用多個(gè)抽象詞匯來(lái)映襯悲涼的心情。作者將極具地域特色的方言詞匯“郎”、“儂”意譯成“my husband”、“me”，將傳達(dá)情感的抽象詞“斷腸”、“苦水塘”意譯為“sad sight”、“bitterest pool”。整句譯為：“What a sad sight to farewell my husband， who is leaving me for a new fortune in a new land； Tears are running down my cheeks to the floor， where they are forming the bitterest pool.”在保持原意的基礎(chǔ)上，使譯文更貼近國(guó)外觀眾閱讀習(xí)慣。

2）增譯法。由于漢語(yǔ)和英語(yǔ)有各自的思維方式和表達(dá)習(xí)慣，在翻譯時(shí)，為了使譯文更符合目的讀者的語(yǔ)用習(xí)慣，譯者可采用增譯法，即添補(bǔ)一些詞、短句或句子，以滿足目的語(yǔ)讀者的需求。例如：“十年分別乍相認(rèn)，一半疑來(lái)一半生；執(zhí)手相看兩淚眼，不知從何說分明?！痹木涫綄?duì)仗工整，語(yǔ)句簡(jiǎn)練，且主語(yǔ)隱晦，為了使譯文更符合國(guó)外觀眾的語(yǔ)用習(xí)慣，譯文可適當(dāng)增添一些解釋性詞匯，以更確切地還原原文含義。譯者將“疑”、“生”兩詞譯成“doubtful and unfamiliar feelings”，不僅保證了譯文語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的完整，也保證了意思的明確，增加了信息的凸顯度。

3）直譯法。直譯法是翻譯中既保留原文的內(nèi)容，又保持原文形式的翻譯方法（馮慶華，2001：37）。在《下南洋》中，許多中文戲劇對(duì)白與英語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)及內(nèi)容在表述上是一致的，如：“可憐我十載倚門家中等，原來(lái)你有了新人忘舊人，我問你為何十載不回鄉(xiāng)，我問你為何辜負(fù)結(jié)發(fā)情?！弊g為：“How pitiable I am， for ten years， that I have been waiting for you， never anticipating you have forgotten me and got a wife new！ How come you could manage for ten years without coming back home？ How cruel you are to have betrayed our bond of love！”這里的語(yǔ)氣和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)都與英語(yǔ)相同，因此作者選擇直譯。前兩句字句對(duì)照，還原了原文內(nèi)容和意圖，后兩句重復(fù)“我問你…”句式，作者采用“How”句式與之對(duì)應(yīng)，以保留原文形式風(fēng)格。第四句包含一個(gè)暗喻，“結(jié)發(fā)情”是指中國(guó)古代的結(jié)婚之禮，這里實(shí)指原配妻子。在英文中沒有這類婚俗，作者將其譯為“our bond of love”，保留了暗喻修辭，同時(shí)也傳達(dá)了原文的真實(shí)含義。

4）省譯法?！断履涎蟆返某~中還出現(xiàn)了大量的疊詞以達(dá)到句式工整和增強(qiáng)情感的作用。但是英語(yǔ)中最忌重復(fù)，對(duì)于唱詞中浮夸、形象和重復(fù)的語(yǔ)句，在翻譯時(shí)作者采用省譯法，遵循“化虛為實(shí)、刪繁就簡(jiǎn)”的原則，展現(xiàn)原文的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵信息（李文革，2013）。例如“你只知花花綠綠鈔票家中寄”、“阿媽我要看到一個(gè)真真正正的男子漢”以及“把文家大院給我照得亮亮堂堂”等。這些語(yǔ)句里面的疊詞“花花綠綠”沒有實(shí)在的意義，可直接省略譯為“money”；“真真正正”和“亮亮堂堂”都是重復(fù)，所以譯為“real”和“l(fā)ighten”。

4 總結(jié)

季羨林先生說：“在世界多元文化的交流，融匯與碰撞中，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，翻譯始終起著不可或缺的先導(dǎo)作用”。瓊劇的對(duì)外宣傳有助于海南向世界講好海南故事，尋求世界各國(guó)對(duì)中華文化和海南文化的認(rèn)同，進(jìn)而為充實(shí)中國(guó)文化軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。但目前瓊劇的翻譯依舊處于起步階段，只有少部分人在關(guān)注，所以瓊劇要“走出去”任重道遠(yuǎn)。上述提到的意譯、增譯、直譯、省譯法都是集中在傳詞達(dá)意上，因?yàn)楝F(xiàn)階段語(yǔ)義理解配合劇目演出引起目的語(yǔ)讀者興趣去了解瓊劇是“走出去”的第一步，隨著研究的深入，語(yǔ)言形式、對(duì)仗工整和修辭韻律的研究也是瓊劇翻譯的研究重點(diǎn)。在海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的大背景下，規(guī)范的文化外宣譯本有助于提升海南省整體國(guó)際化水平，成為展示中國(guó)風(fēng)范、中國(guó)氣派、中國(guó)形象的靚麗名片。

參考文獻(xiàn)

[1]方世敏，陳文妍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瓊劇的傳承與旅游開發(fā)探析[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，36（06）：1-6.

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