論技校生個(gè)性心理與語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)

潘瑜

關(guān)鍵詞：技校生 個(gè)性心理 語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)

課 題：本文系2016年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《技校生個(gè)性心理與學(xué)習(xí)品質(zhì)關(guān)系的研究》（GXZZJG2016B099）研究成果。

當(dāng)前，技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在進(jìn)入一個(gè)以人為本的時(shí)代，現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展也隨之從“以職業(yè)為導(dǎo)向”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為“人的全面發(fā)展”。而一切教育教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)均在于學(xué)生，技校生究竟該如何學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)擁有怎樣的學(xué)習(xí)品質(zhì)，是技能教育亟須解決的根本問題，也是擺在技工教育者面前的課題之一。

一、技校生個(gè)性心理特點(diǎn)

個(gè)性心理與學(xué)習(xí)品質(zhì)直接相關(guān)。關(guān)于個(gè)性心理的概念有學(xué)者做過(guò)如下闡述。

個(gè)性心理是指一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中形成的穩(wěn)定的、帶有個(gè)體傾向性的總的精神面貌。可以把一個(gè)人的心理看做個(gè)性心理，簡(jiǎn)稱個(gè)性或人格。個(gè)性心理包括個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)。個(gè)性傾向性表現(xiàn)了一個(gè)人的意識(shí)傾向，是個(gè)體行為活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，由需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和價(jià)值觀組成;個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格等。它表現(xiàn)著個(gè)體典型的心理活動(dòng)和行為特點(diǎn)。自我意識(shí)是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，主要包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種成分。與心理過(guò)程具有人類的共性相反，個(gè)性心理具有人類的個(gè)別性，體現(xiàn)了人與人之間的個(gè)體差異。

技校生是學(xué)習(xí)行為等各方面都極易受到個(gè)性心理影響的群體。

1.技校生基本情況

本課題主要調(diào)查對(duì)象為廣西玉林技師學(xué)院2015級(jí)（2018屆）學(xué)生，學(xué)生入學(xué)平均年齡為16周歲，約70%來(lái)自農(nóng)村，其余來(lái)自于本市周邊。絕大多數(shù)學(xué)生為留守兒童，家長(zhǎng)文化層次普遍不高，家庭缺乏穩(wěn)定性?？傮w上，學(xué)生對(duì)于未來(lái)職業(yè)人生的態(tài)度可大體分類如下：

第一類學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)人生充滿期待，但又充滿迷茫，苦于沒有明確的方向和實(shí)現(xiàn)理想的方法，這類學(xué)生渴望通過(guò)努力改變現(xiàn)狀，他們希望未來(lái)的人生能夠掌握在自己的手中，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈。

第二類學(xué)生以一種消極的逃避心態(tài)來(lái)面對(duì)當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活，或者說(shuō)，是以懶散的生活態(tài)度來(lái)“享受”技校學(xué)習(xí)生活。他們并非自愿來(lái)技工學(xué)校就讀，而是家長(zhǎng)們“逼迫”他們來(lái)就讀。這類學(xué)生大多希望過(guò)上輕松又快樂的生活，但對(duì)此種生活目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑不明確，也不主動(dòng)進(jìn)行思考，這類學(xué)生要么家庭生活富裕，父母管束不力;要么是家庭環(huán)境比較艱苦，對(duì)家庭富裕的同學(xué)產(chǎn)生羨慕和向往，不自覺地向富裕家庭的學(xué)生的生活方式靠近，生活步調(diào)懶散，缺乏自我約束力。

第三類學(xué)生沒有任何人生追求，原因是對(duì)自身認(rèn)識(shí)不清，不知道自己需要的是什么樣的未來(lái)職業(yè)人生，更不知道自己該何去何從，他們只是按照家長(zhǎng)的意愿來(lái)就讀，學(xué)習(xí)主動(dòng)性并不高，同樣缺乏自我約束力。

2.技校生學(xué)習(xí)與就業(yè)情況

觀察發(fā)現(xiàn)，由于技校生處于青春期，認(rèn)同需求非常強(qiáng)烈，特別在意和重視同學(xué)之間的人際關(guān)系。由于需要得到他人的認(rèn)同，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上也具有一定的趨同性。

技校生對(duì)待學(xué)習(xí)普遍存在怕苦畏難、學(xué)習(xí)能力沒有得到根本提升的問題。根據(jù)技校生學(xué)習(xí)情況的調(diào)查結(jié)果，筆者將本校學(xué)生分為以下幾個(gè)基本大類：第一，從生源上看，技校生多數(shù)是普教學(xué)習(xí)比較后進(jìn)的學(xué)生，帶有基礎(chǔ)薄弱的先天特點(diǎn)，這增加了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的困難。第二，從學(xué)生就讀技工學(xué)校的動(dòng)機(jī)來(lái)分析，有不少學(xué)生只是想混個(gè)畢業(yè)證，至于在學(xué)校是否學(xué)到真正的知識(shí)并不在乎。這類學(xué)生往往比較容易惹事。第三，由于中考分?jǐn)?shù)低沒考上高中，這類學(xué)生有著比較強(qiáng)的求知欲，但無(wú)奈基礎(chǔ)太薄弱，想學(xué)而無(wú)正確的學(xué)習(xí)方法;或是自視甚高，導(dǎo)致漫無(wú)目的或者目標(biāo)不明確，雖然看似努力，卻不得章法，最終還是一無(wú)所長(zhǎng)。第四，學(xué)生不想來(lái)技工學(xué)校就讀，或是報(bào)了自己不感興趣的專業(yè)，家長(zhǎng)強(qiáng)迫其入學(xué)，由于抵觸心理，也無(wú)法有效地、愉快地完成學(xué)業(yè)。

技校生以上各種心理情況都會(huì)直接導(dǎo)致他們出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題，最終表現(xiàn)為專業(yè)知識(shí)和技能的掌握不扎實(shí)不牢固，職業(yè)素養(yǎng)不高，從而導(dǎo)致就業(yè)困難。技校生畢業(yè)之后，由于在校沒有形成正確的學(xué)習(xí)理念和自主學(xué)習(xí)能力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)成長(zhǎng)，導(dǎo)致企業(yè)不滿意。技校生競(jìng)爭(zhēng)力不足，就業(yè)之后又失業(yè)，再次陷入就業(yè)困境的惡性循環(huán)。這一切問題的根源就在于他們沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)題。學(xué)習(xí)習(xí)題直接體現(xiàn)著職業(yè)素養(yǎng)，影響著專業(yè)技能水平的高低，技校生的職業(yè)素養(yǎng)和技能水平如果達(dá)不到企業(yè)的要求，就業(yè)情況則不理想?？梢?，只有當(dāng)技校生愿意付出努力并擁有一技之長(zhǎng)，他們才能真正走出困境，打通人生未來(lái)的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的人生價(jià)值。

3.技校生的精神困境與現(xiàn)實(shí)需求

筆者在日常教學(xué)實(shí)踐與班主任德育工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，技校生的自我意識(shí)較弱，沒有建立起一套內(nèi)在的自我價(jià)值評(píng)估系統(tǒng)，長(zhǎng)期處在一種尊嚴(yán)與自我價(jià)值破碎化的消極狀態(tài)，自我效能感較低。個(gè)體的完整性和價(jià)值感在入技校之前就已經(jīng)破碎或者受損，進(jìn)入技校之后，也被一并帶入了技校學(xué)習(xí)階段?！凹夹Ｉ比齻€(gè)字仿佛是一種得不到認(rèn)可和肯定的身份，似乎是一種低層次屬性的符號(hào)標(biāo)志，好像帶著一種難以翻身的命運(yùn)，這類社會(huì)標(biāo)簽讓他們得不到接納認(rèn)可，進(jìn)一步造成自卑心理，導(dǎo)致技校生普遍出現(xiàn)學(xué)習(xí)品質(zhì)不高，進(jìn)取動(dòng)力不足，自律性和目標(biāo)性薄弱，紀(jì)律性較差，容易出現(xiàn)行為偏差等不良問題。

“一個(gè)問題學(xué)生的背后往往就有一個(gè)問題家庭。”筆者發(fā)現(xiàn)技校生問題的實(shí)質(zhì)是個(gè)體、家庭、學(xué)校以及社會(huì)四個(gè)方面矛盾沖突的綜合體，學(xué)習(xí)問題是四方矛盾沖突合力結(jié)果的集中體現(xiàn)，個(gè)體成為四方相互沖突結(jié)果的承載者。技校生內(nèi)心同樣渴望得到尊重和自我價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)與認(rèn)可，他們渴望自己能夠成為有用之才，以社會(huì)價(jià)值（擁有專業(yè)技能）來(lái)扭轉(zhuǎn)內(nèi)心所承受的各方壓力的痛苦，入學(xué)技校就是為了習(xí)得一技之長(zhǎng)，靠知識(shí)和技能改變?nèi)松?。無(wú)論是哲學(xué)層面上人生意義的思考與尋找、還是人生豐富性的多彩勾勒，以及人生未來(lái)不同發(fā)展階段的方向和前行，技校生急需得到的是職業(yè)文化理念的引領(lǐng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的支撐、專業(yè)技能的嫻熟運(yùn)用，以此穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的三角模型有力地提升自身整體素質(zhì)和水平，改變來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)的態(tài)度和看法，走向人的全面發(fā)展的正軌。

總體上，由于技校生基礎(chǔ)差、厭學(xué)、良好習(xí)慣未形成，由此出現(xiàn)了上述各種問題，他們渴望得到活潑向上、以人為本、工學(xué)對(duì)接的教育。教育的最主要載體和手段，就是學(xué)科課程。對(duì)于在校技校生的學(xué)習(xí)而言，當(dāng)前最重要也最迫切的需要就是學(xué)科課程學(xué)習(xí)品質(zhì)體系的構(gòu)建和個(gè)人良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。

二、技校生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)

1.學(xué)習(xí)品質(zhì)概述

任何知識(shí)技能都必須通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得，職業(yè)技能學(xué)習(xí)當(dāng)然也是如此，以往學(xué)者對(duì)相關(guān)的概念做過(guò)如下闡述。

學(xué)習(xí)，是指通過(guò)閱讀、聽講、思考、研究、實(shí)踐等途徑獲得知識(shí)或技能的過(guò)程。學(xué)習(xí)分為狹義與廣義兩種：狹義學(xué)習(xí)指通過(guò)閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等手段獲得知識(shí)或技能的過(guò)程，是一種使個(gè)體可以得到持續(xù)變化（知識(shí)和技能，方法與過(guò)程，情感與價(jià)值的改善和升華）的行為方式。例如通過(guò)學(xué)校教育獲得知識(shí)的過(guò)程。廣義學(xué)習(xí)指人在生活過(guò)程中，通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的行為方式。

品質(zhì)指人的素質(zhì)和物品的質(zhì)量。人的素質(zhì)指人的健康、智商、情商、逆商等狀況和知識(shí)、文化素養(yǎng)。品質(zhì)對(duì)于人來(lái)說(shuō)不僅僅限于道德，還包括人的健康、能力、文化等因素。學(xué)習(xí)品質(zhì)從字面上來(lái)說(shuō)，是指學(xué)習(xí)的質(zhì)量情況，與學(xué)習(xí)質(zhì)量相關(guān)的最主要因素是心理素質(zhì)，包括智力因素和非智力因素。學(xué)習(xí)的質(zhì)量通過(guò)一定的維度得以表現(xiàn)和評(píng)價(jià)。

學(xué)習(xí)品質(zhì)（approaches toward learning）由美國(guó)國(guó)家教育目標(biāo)研究小組（National Education Goals Panel，簡(jiǎn)稱NEGP）在1995年首次提出。Kagon（2003）在發(fā)表的報(bào)告中提出：“學(xué)習(xí)品質(zhì)主要表現(xiàn)為主動(dòng)性、目標(biāo)意識(shí)、專注程度、獨(dú)立性、想象和創(chuàng)造力、抗挫能力、堅(jiān)持性和好奇心等”。鄭秉洳先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)品質(zhì)是指以什么樣的精神和態(tài)度從事學(xué)習(xí)，是決定學(xué)習(xí)行為傾向性和獨(dú)特性的心理素質(zhì)，是思想品質(zhì)、非智力因素在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)習(xí)成功的極其重要的因素。研究表明，學(xué)習(xí)品質(zhì)好壞與個(gè)體的學(xué)習(xí)效果呈正相關(guān)，學(xué)習(xí)品質(zhì)好的學(xué)生更容易取得較好的學(xué)習(xí)成績(jī)，也通常具有更高的學(xué)習(xí)成就，學(xué)習(xí)品質(zhì)對(duì)學(xué)習(xí)的影響甚至超過(guò)了智力因素。

各項(xiàng)研究證明了學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要性。良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)可以促進(jìn)良好的個(gè)性心理發(fā)展，而良好的個(gè)性心理發(fā)展又會(huì)促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，二者相輔相成。

2.技校生學(xué)習(xí)品質(zhì)概念的界定

在關(guān)于學(xué)習(xí)品質(zhì)概念已有研究的基礎(chǔ)上，筆者將技校生學(xué)習(xí)品質(zhì)的概念具體描述為“學(xué)習(xí)者以準(zhǔn)職業(yè)者的精神和態(tài)度從事學(xué)習(xí)，表現(xiàn)為主動(dòng)性、目標(biāo)意識(shí)、專注程度、獨(dú)立性、想象和創(chuàng)造力、抗挫折能力、堅(jiān)持性和好奇心等”。這一概念是依據(jù)技能教育鮮明的職業(yè)技術(shù)特性，并且充分結(jié)合技校生群體個(gè)性心理和思維特點(diǎn)提出的。

3.技校語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)品質(zhì)對(duì)個(gè)體不同學(xué)科的學(xué)習(xí)均具有積極意義，不同學(xué)科要求的學(xué)習(xí)品質(zhì)相互之間具有共通性，同時(shí)也具有學(xué)科性。本文以技校語(yǔ)文為例，結(jié)合技校生上述個(gè)性心理特點(diǎn)，在一般學(xué)習(xí)品質(zhì)的基礎(chǔ)上，提出技校語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)體系的構(gòu)建以及培養(yǎng)途徑。

（1）職業(yè)角色意識(shí)。技校生之所以不知道何去何從，缺乏學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，就在于他們沒有樹立職業(yè)角色的觀念和意識(shí)，沒有職業(yè)目標(biāo)，他們不清楚也不理解職業(yè)角色意味著什么，總以為自己還沒有長(zhǎng)大，想法和行為都具有隨意性，不想對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。實(shí)際上，職業(yè)角色意識(shí)意味著責(zé)任——為自己的行為負(fù)責(zé)。將自己的角色和身份擺正，樹立起職業(yè)角色的責(zé)任意識(shí)，明確認(rèn)知自己即將接受的是技能教育，這是學(xué)生步入技校第一天起就要做出的觀念轉(zhuǎn)變。技能教育課程內(nèi)容的特點(diǎn)是與工作崗位對(duì)接，進(jìn)校即進(jìn)廠，課堂即崗位，學(xué)習(xí)即工作，入學(xué)者的角色身份不再僅僅只是學(xué)生，更是一位準(zhǔn)職業(yè)者。技校生只要能夠以職業(yè)人的角色來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，正確認(rèn)識(shí)技能教育與普通教育的區(qū)別，就會(huì)具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，其學(xué)習(xí)態(tài)度也會(huì)隨之端正，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣的開關(guān)也隨之打開，一切才會(huì)真正步入正確軌道。

技校語(yǔ)文教師自身要具有職業(yè)者的精神，通過(guò)人格魅力與職業(yè)精神感染學(xué)生。教師品格端方，在日常教學(xué)中言傳身教，學(xué)生自然會(huì)受到良好的影響。其次，通過(guò)閱讀篇目的教學(xué)、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)和一體化教學(xué)方式的交叉融合，讓學(xué)生在具體的不同工作場(chǎng)景和項(xiàng)目合作完成過(guò)程中領(lǐng)會(huì)究竟什么是職業(yè)精神，職業(yè)精神和技術(shù)水準(zhǔn)統(tǒng)一地體現(xiàn)著職業(yè)者的特征。語(yǔ)文教師的師德、人格與治學(xué)態(tài)度，都將完整地展現(xiàn)出職業(yè)角色的內(nèi)涵，使學(xué)生在榜樣的直觀影響下，自覺建立起職業(yè)角色意識(shí)。

（2）人文精神。技校生“人”的精神和尊嚴(yán)存在破碎或者不完整性，如果只是將他們作為“機(jī)器”或者“產(chǎn)品”來(lái)對(duì)待，他們內(nèi)心的缺失只會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。教師需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活給予充分的尊重、理解、共情和人文關(guān)懷，傾聽他們的心聲，理解他們的思想，并注重給予學(xué)生豐富的人文精神滋養(yǎng)，比如與學(xué)生進(jìn)行話題交流和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣;通過(guò)布置作業(yè)，要求學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀與抄寫;給學(xué)生制定閱讀書目，給定每周閱讀任務(wù)，范圍可以涉及歷史、地理、科學(xué)、自然、傳記、文學(xué)經(jīng)典等，尤其是經(jīng)典文學(xué)作品和人物傳記，是給學(xué)生樹立最好的榜樣，很適合技校生閱讀。學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成需要教師進(jìn)行跟進(jìn)和檢查。當(dāng)技校生擁有豐富的人文精神世界，他們的思想就不再貧瘠，心靈也會(huì)變得充盈豐富起來(lái)，將會(huì)以熱愛的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活和學(xué)習(xí)。

（3）純正的審美觀。技校生的成長(zhǎng)經(jīng)歷導(dǎo)致他們對(duì)真善美的辨別大多具有一定的偏差性。老子說(shuō)“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”。對(duì)于技校生來(lái)說(shuō)，真善美的辨別特別重要，唯有知道真善美的界限，才不會(huì)產(chǎn)生行為偏差，他們的品性也才會(huì)得到端正的塑造。語(yǔ)文教師可以以純正的審美品格來(lái)影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生純正的審美觀，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更多的生活觀察和感知，多發(fā)現(xiàn)自己周圍美好的人和事物，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)真善美、回應(yīng)和表達(dá)真善美，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，懂得生活之美，從而自覺遠(yuǎn)離假丑惡。

（4）信息資源獲取與共享的能力。對(duì)于智能手機(jī)的使用，絕大多數(shù)技校生只是用來(lái)打游戲、聊天、看小說(shuō)，并不懂得充分使用智能終端來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至有計(jì)算機(jī)專業(yè)、電子商務(wù)、廣告學(xué)等信息類專業(yè)的學(xué)生，對(duì)于計(jì)算機(jī)硬件、軟件以及網(wǎng)絡(luò)資源的使用依然處于知識(shí)空白狀態(tài)。教師可以根據(jù)此種情況開展學(xué)習(xí)課題的活動(dòng)，讓學(xué)生按小組的方式來(lái)共同完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)資料的查找任務(wù)，小組之間進(jìn)行相互交流與共享，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)尋找、獲取和共享信息資源的觀念意識(shí)。

（5）獨(dú)立思考與信息甄別的能力技校生每天面對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的龐大信息，但他們的實(shí)際關(guān)注面卻非常狹窄，沒有形成獨(dú)立思考的習(xí)慣，缺乏信息甄別能力，容易受到不良信息的誘導(dǎo)。語(yǔ)文教師可以通過(guò)開展辯論活動(dòng)，指引學(xué)生使用手機(jī)查找新聞時(shí)事和社評(píng)資料，要求他們將主要觀點(diǎn)摘抄和提煉，課堂上通過(guò)營(yíng)造熱烈的民主思想氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛思考、獨(dú)立思考和提煉信息的習(xí)慣與能力。

（6）學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式。技校生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成首先需要從學(xué)習(xí)儀式感開始培養(yǎng)。如要求學(xué)生課前準(zhǔn)備好課本、作業(yè)本、學(xué)習(xí)用具、字典等，提前10分鐘到達(dá)教室，等候教師上課。

其次，要求學(xué)生養(yǎng)成固定的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如培養(yǎng)認(rèn)真寫字的好習(xí)慣，要求書寫規(guī)范，作業(yè)本封面整潔，作業(yè)內(nèi)容不隨意增刪涂改。課前完成預(yù)習(xí)，課堂上精神飽滿，注意力集中，善于傾聽同學(xué)的發(fā)言，回答問題的時(shí)候，不緊張不害怕，聲音響亮，語(yǔ)速適中，語(yǔ)言流利通暢。課后作業(yè)及時(shí)完成。

此外，要求學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣。如要求學(xué)生每周堅(jiān)持抄寫一篇美文，或者寫一篇讀書筆記，每周背誦一篇短文;每日?qǐng)?jiān)持睡前看書半小時(shí)。

學(xué)習(xí)方式上以聽說(shuō)讀寫為主，重在堅(jiān)持。教師尤其要注重技校生的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練，要有計(jì)劃地實(shí)施語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，以小組形式安排好角色分工，盡可能地創(chuàng)造出更多機(jī)會(huì)來(lái)充分鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)與交流的能力，鼓勵(lì)每位學(xué)生都大膽地積極參與，勇敢展現(xiàn)自己。這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文教師的態(tài)度十分重要，鼓勵(lì)、肯定以及民主的態(tài)度能夠給予學(xué)生表達(dá)和展現(xiàn)自己的勇氣和信心。在教師的充分肯定與支持下，他們?cè)敢庖稽c(diǎn)點(diǎn)地邁開腳步，將心扉打開，然后勇敢地去嘗試，由此培養(yǎng)學(xué)生敢于積極主動(dòng)嘗試的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。需要注意的是，教師布置了任務(wù)之后，一定要通過(guò)作業(yè)的形式來(lái)要求學(xué)生，做好及時(shí)跟進(jìn)。只有師生共同堅(jiān)持，學(xué)習(xí)習(xí)慣才能逐漸形成。

（7）自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。顧名思義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師在日常的課堂組織中，要有意識(shí)地結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成。

以上是語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)體系構(gòu)建的內(nèi)容和方法，均立足于技校生的薄弱語(yǔ)文基礎(chǔ)以及語(yǔ)文學(xué)科的課程目標(biāo)來(lái)實(shí)施。隨著教學(xué)改革的不斷深入，其具體內(nèi)容也將不斷得到充實(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)的系統(tǒng)也將不斷優(yōu)化和提升。

三、技校語(yǔ)文課程一體化教學(xué)改革

技校語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)還需要從教學(xué)模式上加以深度推進(jìn)。

技校語(yǔ)文與普教語(yǔ)文有著根本的不同，它要求與職業(yè)崗位聯(lián)系和對(duì)接，在人文性方面更突出職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，在工具性上更注重與崗位專業(yè)技術(shù)的結(jié)合。在一體化教學(xué)改革的不斷推進(jìn)下，語(yǔ)文教師需要主動(dòng)理解和思考技能教育的本質(zhì)特點(diǎn)和要求，多觀摩一體化專業(yè)課程教學(xué)課堂，將語(yǔ)文課程教學(xué)與專業(yè)課進(jìn)行深度結(jié)合，挖掘語(yǔ)文課題，并將一體化教學(xué)理念和方式大膽嘗試和應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中，主動(dòng)改變普教教學(xué)方式和模式，向著更高水平的要求進(jìn)行提升，讓技校語(yǔ)文真正實(shí)現(xiàn)其職業(yè)特質(zhì)，這是技校語(yǔ)文教學(xué)改革趨勢(shì)所在。

筆者在給文秘班上演講稿課程的時(shí)候，運(yùn)用一體化教學(xué)方式挖掘了《新車發(fā)布會(huì)演講的選材》的課題，在給廣告班上立意與選材寫作課的時(shí)候，挖掘了《商品發(fā)布會(huì)》的課題，效果均良好。在這個(gè)一體化教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性心理以及學(xué)習(xí)思維特點(diǎn)進(jìn)行組織和指導(dǎo)，學(xué)生在得到實(shí)實(shí)在在的鍛煉和知識(shí)收獲的同時(shí)，還充分鍛煉培養(yǎng)了合作交流能力，提高了責(zé)任感、職業(yè)素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生有了更為深入的理解，師生情感也得到了進(jìn)一步的深化，有利于教學(xué)的繼續(xù)推進(jìn)和實(shí)施，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

根據(jù)實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課型向一體化課型轉(zhuǎn)變需要從以下幾點(diǎn)進(jìn)行。首先是教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正確理解一體化教學(xué)的內(nèi)涵，樹立一體化教學(xué)意識(shí)。一體化教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要把培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的理論與工作實(shí)踐相結(jié)合，將之作為一個(gè)整體來(lái)考慮，師生共同實(shí)施完成工作崗位中的“典型工作任務(wù)”。教師需要全神貫注的投入，將職業(yè)精神融入教學(xué)設(shè)計(jì)。只有教師投入了職業(yè)精神，整個(gè)一體化課堂才會(huì)真正體現(xiàn)出職業(yè)教育的本質(zhì)，以教師的職業(yè)素養(yǎng)和精神給予學(xué)生心靈以震撼和感動(dòng)，以教師形象給學(xué)生樹立良好的榜樣。其次要挖掘技校語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)課題。語(yǔ)文教師需要緊密結(jié)合授課班級(jí)的專業(yè)需求，以“學(xué)”字開頭，緊跟市場(chǎng)走向，把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生思維特點(diǎn)，挖掘出符合學(xué)情和職業(yè)需求的課題。這不是一個(gè)輕松的過(guò)程，可一旦挖掘出好的學(xué)習(xí)課題，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就能落到了實(shí)處，學(xué)生的收獲也將是多方面的。再者，是語(yǔ)文校本教材的編寫以及與之匹配的學(xué)校配套設(shè)施。根據(jù)學(xué)校情況編寫校本教材不僅可以提高教師的專業(yè)水平，還可以根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況做出修改，使之更加符合學(xué)校的實(shí)際需要。在編寫教材的過(guò)程中，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與新的知識(shí)也將得到重新整合，教師的專業(yè)水平也得到了深化提高，同時(shí)，校本教材還可以保存教師的技術(shù)積累和理論思考。這是一個(gè)需要全校師生共同投入的改革工程，是一個(gè)需要持續(xù)努力的過(guò)程。此外，也建議學(xué)校給予充分的配套設(shè)施和機(jī)制支持，共同完成技校語(yǔ)文一體化教學(xué)改革的推進(jìn)。

四、小結(jié)

現(xiàn)代技術(shù)技能型人才要求學(xué)生不僅具備熟練的專業(yè)技能、健康的身心，更要具有終身學(xué)習(xí)的發(fā)展理念和意識(shí)。人不僅需要技能，更要懂得生活之美。技校生不是技術(shù)機(jī)器，而是作為具有自身心理情感與需求、期望通過(guò)專業(yè)技能和文化知識(shí)改變命運(yùn)，從而獲得人生幸福和生活之美感受的健全之人。技校語(yǔ)文教育教學(xué)要時(shí)刻注意站在學(xué)生個(gè)性心理的角度，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生“人的全面發(fā)展”這一職業(yè)教育的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙志群.對(duì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程的認(rèn)識(shí)[J].職教論壇，2008（8）.

[2]孫藝月.不同撫養(yǎng)方式的初中生體育學(xué)習(xí)品質(zhì)的比較研究——以長(zhǎng)春市區(qū)初中生為例[D].沈陽(yáng)：遼寧師范大學(xué)，2018.

[3]黃景容.景容短語(yǔ)：技能教育雜談[M].廣州：廣東教育出版社，2014.

[4]張瑩芬.中職學(xué)生的自信心構(gòu)建[C].中國(guó)職協(xié)2013年度優(yōu)秀科研成果獲獎(jiǎng)?wù)撐募ㄏ聝?cè)），2013.

（作者單位：廣西玉林技師學(xué)院）