“兒童詩(shī)意表達(dá)”的課堂觀

殷郡偉

課堂的意義是什么？語(yǔ)文課堂的核心要素在哪里？語(yǔ)文課堂教學(xué)又有什么核心價(jià)值追求？就在今天，面對(duì)題海術(shù)、學(xué)案制、理科化的語(yǔ)文教學(xué)，我們重申語(yǔ)文課堂教學(xué)的品質(zhì)與境界已然成為一種形勢(shì)所迫、大勢(shì)所趨。如果從課堂的生命意義出發(fā)，從語(yǔ)文的“心理”角度闡述，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了那些同質(zhì)性的物理與物性概念，語(yǔ)文課堂應(yīng)該有更為高遠(yuǎn)的追求，我們把這種追求定義為“詩(shī)意的棲居”——它應(yīng)該是一個(gè)全新的心理空間與精神空間，所有的語(yǔ)言、思維、情感和心智在這里交匯。它以生命的詩(shī)意為依據(jù)，以生命的往來(lái)與詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)為指向，在多元的、多維的、多層次的、多理解的交互中，融合成一個(gè)豐富而活潑的時(shí)空，形成一種獨(dú)有的“課堂氣象”。

一、 “兒童詩(shī)意表達(dá)”何以成為課堂可能

“兒童詩(shī)意表達(dá)”既是一種方法論，也是結(jié)構(gòu)論，更是價(jià)值論。我們以詩(shī)意的高度來(lái)建構(gòu)表達(dá)的意義、語(yǔ)文的意義以及兒童生命的意義，并以課堂為載體，通過(guò)詩(shī)意的指向來(lái)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的深度、表達(dá)的自然、成長(zhǎng)的個(gè)性。在充分尊重兒童的意志與選擇中，不斷放大他們的豐富想象、精彩觀念，以更“寬容”的姿態(tài)去建構(gòu)一個(gè)全新的生命場(chǎng)。

1.經(jīng)驗(yàn)視域：基于課堂的評(píng)價(jià)尺度

實(shí)踐中，關(guān)于對(duì)課堂的理解，我討論更多的是“什么是有效課堂？”“什么是深度課堂？”“什么是高效課堂？”從“效果達(dá)成”的角度而言，有效、深度、高效確實(shí)為課堂的研究打開(kāi)了一個(gè)新的維度。當(dāng)然，這也為“效果”本身的達(dá)成陷入了一種莫衷一是的境地，因?yàn)槲覀兊囊暯歉嗟闹皇峭Ａ粼凇罢n堂有什么”，而忽略了“課堂沒(méi)有什么”。那換言之，相對(duì)于“有效課堂”，什么是“無(wú)效課堂”呢？學(xué)生不愿意參與的課堂是無(wú)效的;學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)的課堂是無(wú)效的;學(xué)生始終學(xué)不會(huì)的課堂是無(wú)效的。這也意味著“不愿參與”“不會(huì)學(xué)習(xí)”“始終不會(huì)”的課堂一定是和“有效”背道而馳的。所以，真正的“有效”一定與學(xué)生的狀態(tài)有關(guān)，一定與學(xué)習(xí)的機(jī)制有關(guān)，一定與教學(xué)的效果有關(guān)。所以，“兒童詩(shī)意表達(dá)”的課堂一定是基于“有效”展開(kāi)的，一定是基于學(xué)生的狀態(tài)、學(xué)習(xí)的機(jī)制與教學(xué)的效果的。這樣的一種關(guān)聯(lián)不是生搬硬套，更不是強(qiáng)加施與，更多強(qiáng)調(diào)的是狀態(tài)本身的自然而然，機(jī)制本身的靈活變式，效果本身的生成生動(dòng)。

2.研究視角：基于需求的教學(xué)轉(zhuǎn)型

課堂教學(xué)的改革總是在不斷的推進(jìn)中形成新的思路、新的范式和新的成效。語(yǔ)文課堂教學(xué)以其鮮明的學(xué)科屬性，從解放初期的關(guān)注逐字逐句的微言大義闡釋、知識(shí)要素的“回講”，到六七十年代的串講糾偏、精講多練，再到改革開(kāi)放以后強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，以及現(xiàn)如今的串聯(lián)語(yǔ)文要素，關(guān)注語(yǔ)用生成。一系列的變革，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)從關(guān)注知識(shí)性走向藝術(shù)性，從關(guān)注規(guī)律性走向品質(zhì)性。我們不僅深入地探討“什么是語(yǔ)文”，更關(guān)注如何以學(xué)生的視角來(lái)“實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文”。所以，“兒童詩(shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂建構(gòu)就是基于兒童的語(yǔ)文認(rèn)識(shí)而展開(kāi)的，就是基于兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱忱而定位的，就是關(guān)注到兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文，形成語(yǔ)用素養(yǎng)而建構(gòu)的。它不僅注重語(yǔ)文要素的知識(shí)性落地，更關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性闡釋?zhuān)€有針對(duì)性地進(jìn)行兒童語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律性探討，并從知識(shí)、藝術(shù)、規(guī)律中不斷生成“兒童詩(shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂品質(zhì)性建構(gòu)。

3.關(guān)系視野：基于現(xiàn)象的原理分析

發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的核心問(wèn)題就是要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)意識(shí)與能力?！皟和?shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂建構(gòu)就是基于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。所以，我們需要更好地理解基于個(gè)性發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵，處理好“兒童詩(shī)意表達(dá)”在“教”與“學(xué)”過(guò)程中的關(guān)系。很大程度上，我們往往把“教學(xué)”理解為一個(gè)行為，這也導(dǎo)致我們不能真正理解“教與學(xué)”的內(nèi)在機(jī)制與意義。從某種程度而言，在“兒童詩(shī)意表達(dá)”的課堂建構(gòu)過(guò)程中：“教”是方法，“學(xué)”是目標(biāo);“教”是載體，“學(xué)”是指向;“教”是知識(shí)的外顯，“學(xué)”是詩(shī)意的內(nèi)核;“教”是量變的積累，“學(xué)”是質(zhì)變的過(guò)程;“教”是對(duì)于客觀本質(zhì)的聚焦，“學(xué)”則強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)的發(fā)散。教學(xué)的完整過(guò)程應(yīng)該是嘗試、是試錯(cuò)、是體驗(yàn)，是一種想象、是一種表達(dá)、是一種建構(gòu)。從認(rèn)知遷移的角度而言，“教”是“學(xué)”的指向，“學(xué)”是“教”的歸旨?！皟和?shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注于“教”的使然、“學(xué)”的自然。

二、 “兒童詩(shī)意表達(dá)”課堂建構(gòu)的三種境界

“兒童詩(shī)意表達(dá)”是具有學(xué)科特質(zhì)的。所謂的學(xué)科特質(zhì)，第一是強(qiáng)調(diào)這樣的一種表達(dá)是以語(yǔ)文學(xué)科為載體的教與學(xué)的實(shí)踐;第二是強(qiáng)調(diào)“表達(dá)”本身即是一種工具，通過(guò)這個(gè)工具來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化、語(yǔ)言交際互動(dòng);第三是強(qiáng)調(diào)“表達(dá)”的意義在凸顯語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于兒童詩(shī)意生活的啟發(fā)、詩(shī)意生命的塑造。當(dāng)然，歸根到底，“兒童詩(shī)意表達(dá)”指向的是“兒童”，關(guān)鍵在“表達(dá)”，突破在“課堂”，目的在“育人”，重在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的教學(xué)意象，致力于兒童詩(shī)意的生成。

1.“兒童詩(shī)意表達(dá)”讓語(yǔ)文課就像“語(yǔ)文課”

語(yǔ)文課堂教學(xué)向來(lái)具有獨(dú)特的鮮明性，這樣的一種鮮明性從某種程度而言也給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了多樣性。鮮明性、多樣性讓語(yǔ)文教學(xué)改革呈現(xiàn)出活潑生動(dòng)、精彩紛呈的局面，也為語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)的提升帶來(lái)了更多的可能性。但是，鮮明性與多樣性規(guī)避了語(yǔ)文教學(xué)基本尺度的把握，而“兒童詩(shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂建構(gòu)則是基于語(yǔ)文“尺度”教學(xué)的再認(rèn)識(shí)、再理解與再實(shí)踐。當(dāng)然，“尺度”不是一味地遮蔽“語(yǔ)文味”，也不是一味地凸顯“語(yǔ)文味”，而是在語(yǔ)文課堂與“兒童詩(shī)意表達(dá)”之間建立平衡，并以此為基點(diǎn)，尋找兒童語(yǔ)言發(fā)展與語(yǔ)言智能發(fā)展的新的平衡點(diǎn)。當(dāng)然，“尺度”也告訴我們，“兒童詩(shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂首先應(yīng)該像“語(yǔ)文課”，那就意味著，首先要有語(yǔ)文元素，其次要有語(yǔ)文的結(jié)構(gòu)，再次需要有語(yǔ)文的效果，只有這樣，“表達(dá)”才立得住，“詩(shī)意”才出得來(lái)。

2.“兒童詩(shī)意表達(dá)”讓語(yǔ)文課不是“語(yǔ)文課”

一堂優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課往往不一定有什么固化的章法，它有時(shí)甚至是僅僅存在的一種感覺(jué)。在這種感覺(jué)中，有一種氛圍引領(lǐng)兒童欣然地表達(dá)，教師智慧地演繹，知識(shí)自然地流淌。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)也就是“兒童詩(shī)意表達(dá)”語(yǔ)文課堂最真實(shí)的樣態(tài)，我們往往追求的不是某個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，語(yǔ)文要素的鋪排、習(xí)得、生成，更期待一種不太像語(yǔ)文或者是超越語(yǔ)文的、引申出去的東西。這種“東西”既是一種思想意念，更是一種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還是一種學(xué)習(xí)素養(yǎng)。當(dāng)然，它還是有其獨(dú)有的特征的，比如它具有跨界性，因?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)不僅僅只是學(xué)科素養(yǎng)，它更應(yīng)該是一個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)，甚至是綜合素養(yǎng)，這種素養(yǎng)一定不是某堂課、某個(gè)知識(shí)點(diǎn)能夠達(dá)成的，它一定是具有學(xué)科跨越性，涉及多學(xué)科知識(shí)的整合、融合，形成一種新的認(rèn)知。其次它擁有想象力，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)一定是具有畫(huà)面感的，尤其是當(dāng)它轉(zhuǎn)化成兒童的“表達(dá)”，這種對(duì)于畫(huà)面的想象直指表達(dá)的深意，讓抽象的概念變成具象的場(chǎng)景，讓具象的結(jié)構(gòu)變成抽象的思辨，并不斷生成一種全新的境界（詩(shī)意）。再者，它賦有生活化，課堂中的任何一個(gè)知識(shí)都應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的，這種“關(guān)聯(lián)”首先一定是打通兒童與語(yǔ)文的界限，其次是構(gòu)筑語(yǔ)文與生活的情境，再者是建立兒童與生活的對(duì)話(huà)，引導(dǎo)兒童從語(yǔ)文走向生活、融入生活。

3.“兒童詩(shī)意表達(dá)”讓語(yǔ)文課喚醒“語(yǔ)文課”

語(yǔ)文教學(xué)究其根本就是語(yǔ)文教育，教育之“育”總是能夠引發(fā)我們無(wú)數(shù)的遐想。比如，這個(gè)“育”可以是孕育，可以是養(yǎng)育，可以是培育，可以是化育……你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種遐想中呈現(xiàn)的每一個(gè)詞都集聚生命質(zhì)感，都是一個(gè)需要等待與喚醒、緩慢而柔和的生命過(guò)程?！皟和?shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂就是一種生命的課堂，就是一種喚醒的過(guò)程。我們期待這樣的一種課堂，在順應(yīng)兒童的身心發(fā)展與成長(zhǎng)節(jié)律的同時(shí)，不斷滋養(yǎng)他們對(duì)于母語(yǔ)的親近、熱愛(ài)，不斷富足他們生命的給養(yǎng)、價(jià)值，不斷地在發(fā)現(xiàn)母語(yǔ)、擁抱母語(yǔ)和享受母語(yǔ)的過(guò)程中，以“表達(dá)”來(lái)實(shí)現(xiàn)一種學(xué)習(xí)的愉悅感與成就感?！皟和?shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂建構(gòu)實(shí)質(zhì)上就是一種兒童親近母語(yǔ)的意識(shí)喚醒，就是一種兒童享受表達(dá)的智慧喚醒，就是一種兒童詩(shī)意棲居的精神喚醒。在喚醒中實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課的再次超越，那就是“詩(shī)意與遠(yuǎn)方”的追尋。

三、 提升“兒童詩(shī)意表達(dá)”的課堂三意識(shí)

在我們看來(lái)，“兒童詩(shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂不僅是對(duì)于學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科要素、學(xué)科關(guān)鍵能力與必備品格的體認(rèn)，更在于它能夠持續(xù)地、穩(wěn)定地促進(jìn)生命的生長(zhǎng)，并不斷地實(shí)現(xiàn)一種詩(shī)意的精神燦爛。這樣的精神實(shí)質(zhì)上是一種對(duì)于語(yǔ)文生命狀態(tài)的觀照，就是對(duì)于語(yǔ)文課堂生命氣韻的營(yíng)造，就是對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)生命價(jià)值的考量。在生生之間、師生之間、師生與教材之間、師生與生活之間以“表達(dá)”來(lái)構(gòu)筑一種詩(shī)意的生長(zhǎng)關(guān)系，并隨著個(gè)體意識(shí)的突圍，不斷漸進(jìn)生命的最近發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)一種生命本源的激活。

1.問(wèn)題意識(shí)：想問(wèn)，讓課堂個(gè)性張揚(yáng)

問(wèn)題意識(shí)其實(shí)就是思辨意識(shí)，它體現(xiàn)著個(gè)體思維的活躍性與深刻性，也反映了思維本身的獨(dú)立性與創(chuàng)造性?！皟和?shī)意表達(dá)”一定是兒童自然的表達(dá)，兒童自然的表達(dá)的首要前提一定是思維的自然，然后才是表達(dá)的自然。思維的自然告訴我們表達(dá)是有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的，是有興趣基點(diǎn)的，是有意識(shí)價(jià)值的。當(dāng)然，表達(dá)的自然也再次反饋這種經(jīng)驗(yàn)、興趣、意識(shí)的純粹、嫻熟和穩(wěn)定。這樣的一種思維還有一個(gè)關(guān)鍵的要素叫作好奇心。當(dāng)萌生好奇心的一刻便情不自禁地“想問(wèn)”，“想問(wèn)”一定是有主語(yǔ)的，這個(gè)主語(yǔ)是“我”——“我”想要問(wèn)。這也意味著一定是先“想”而后“問(wèn)”。在想的過(guò)程中，表達(dá)在生成;在問(wèn)的過(guò)程中，智慧在生成;在想問(wèn)的過(guò)程中，一種持續(xù)生長(zhǎng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在生成。

2.表達(dá)意識(shí)：想說(shuō)，讓課堂盡情綻放

如果說(shuō)不擅問(wèn)、不好問(wèn)、不會(huì)問(wèn)是引發(fā)課堂孤立的誘因，那么，不會(huì)說(shuō)、不擅說(shuō)、不敢說(shuō)則會(huì)讓課堂陷入一種絕境。所以，我們提出“兒童詩(shī)意表達(dá)”的重點(diǎn)就是以“表達(dá)”來(lái)構(gòu)筑課堂的情境，建立課堂的生態(tài)。當(dāng)然，表達(dá)的前提是“想說(shuō)”，“想”意味著有思考、有判斷、有覺(jué)察，“說(shuō)”則是“想”的內(nèi)核轉(zhuǎn)化。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，總是需要一點(diǎn)感悟、需要一點(diǎn)想法的。因?yàn)橛小跋敕ā?，才能生成更多的“新想法”，至于那些所謂的“會(huì)想”與“不會(huì)想”，首先還是要“想”，“想”多了，自然而然就“會(huì)想”了，至于“想法”好不好，我們?cè)诓粩唷跋搿钡倪^(guò)程中自然能夠洞悉其中的好壞。“說(shuō)”亦是如此，在“想”的基礎(chǔ)上，唯有大膽地說(shuō)、自由地說(shuō)才能“說(shuō)出來(lái)”，“說(shuō)”多了，也就慢慢地能流暢、有層次，能夠蘊(yùn)含自己的想法。這樣的聯(lián)系才能讓課堂真正活起來(lái)，在表達(dá)中不斷綻放出精彩。

3.建模意識(shí)：想想，讓課堂意猶未盡

在實(shí)踐的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不會(huì)表達(dá)始終是困擾語(yǔ)文教學(xué)的難題。通過(guò)一系列的調(diào)查研究顯示，“學(xué)生不會(huì)表達(dá)”究其原因就是因?yàn)椤安恢涝趺幢磉_(dá)”，而“不知道怎么表達(dá)”的背后其實(shí)就是“不知道怎么去想”。“想”其實(shí)就是一種思維重組與建立的過(guò)程，腦科學(xué)中，把這樣的一種建立過(guò)程叫“建?！?。當(dāng)然，語(yǔ)文的本質(zhì)也是科學(xué)，“兒童詩(shī)意表達(dá)”其實(shí)并不是純粹的感性主義，它的理性源于對(duì)學(xué)科獨(dú)到的感性表達(dá)，我們從來(lái)不回避、不遮蔽那些真正有助于“表達(dá)”生成的非語(yǔ)文“手段”，也會(huì)期待一種非正式的思維與行為漸入過(guò)程，讓表達(dá)更自然、更真實(shí)、更生動(dòng)。所以，我們也試圖通過(guò)語(yǔ)言建模來(lái)尋找語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律，同時(shí)用建模的方式，讓更多的想法點(diǎn)燃表達(dá)，并在表達(dá)中，形成一種全新的價(jià)值判斷與行為思辨。

（作者單位：江蘇常州市武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

責(zé)任編輯 田 晟