“兒童詩(shī)意表達(dá)”的行動(dòng)基礎(chǔ)

殷郡偉

懷特海在《教育的目的》中指出：一個(gè)人要立起身來(lái)。他只有立起身來(lái)，才能環(huán)顧四周，才能有大視野、大格局。黑格爾又說(shuō)：人類(lèi)是依靠思想站立起來(lái)的。是的，“兒童詩(shī)意表達(dá)”需要立起身來(lái)，當(dāng)然這個(gè)立起身來(lái)不僅僅是讓兒童的身體立起來(lái)，兒童的表達(dá)也要立起來(lái)，兒童的思想也要立起來(lái)……歸根到底，我們首先要讓語(yǔ)文立起來(lái)，要讓語(yǔ)文教學(xué)立起來(lái)。立起來(lái)需要思想，立起來(lái)更需要行動(dòng)，而我們的行動(dòng)深刻地鐫刻在我們的研究中、我們的教學(xué)中、我們的評(píng)價(jià)中。我們的研究、教學(xué)、評(píng)價(jià)都是有立場(chǎng)的，立場(chǎng)讓我們的行動(dòng)更加鮮明，更加具體，也更加擁有力量。

一、研究立場(chǎng)：用更專(zhuān)業(yè)的眼光審視兒童和語(yǔ)文

“基于兒童詩(shī)意表達(dá)的語(yǔ)文課堂建構(gòu)研究”既是一個(gè)命題，也是一項(xiàng)主張，更是一種立場(chǎng)——研究的立場(chǎng)、價(jià)值判斷的立場(chǎng)。這個(gè)“立場(chǎng)”又有一種鮮明的立意，那就是指向兒童的詩(shī)意表達(dá)。這種“表達(dá)”的主語(yǔ)是“兒童”，這種“表達(dá)”還與一般的表達(dá)不一樣，它是有道德基礎(chǔ)的，是有哲學(xué)基礎(chǔ)的，更是有行動(dòng)基礎(chǔ)的。所以，它有更遼闊的境界追求，那就是這種“表達(dá)”是詩(shī)意的，而這里的“詩(shī)意”又并不是純粹的詩(shī)的意蘊(yùn)，而是強(qiáng)調(diào)一種生存方式，甚或說(shuō)是一種基于語(yǔ)文課堂形態(tài)的表達(dá)的生存方式。

所以，我們又給這項(xiàng)研究設(shè)定了一個(gè)特殊的背景：研究是在兒童自由、豐富、完整的生命狀態(tài)下展開(kāi)的，我們期待以語(yǔ)文課堂教學(xué)的重構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)一種真實(shí)的、率性的、質(zhì)樸的、富有浪漫色彩的、具有童真童趣的、擁有個(gè)性化和想象力的兒童表達(dá)，這種表達(dá)應(yīng)該貫穿兒童生命的完整經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)和意義。它既是一種語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，更是語(yǔ)文工具性與人文性的統(tǒng)一。它讓兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)完全打開(kāi)的狀態(tài)，它讓兒童的語(yǔ)言發(fā)展也從封閉中解錮出來(lái)，并且讓兒童的言語(yǔ)表達(dá)流動(dòng)生命的氣質(zhì)……使語(yǔ)文課堂真正成為兒童融詩(shī)意表達(dá)、知識(shí)素養(yǎng)、精神成長(zhǎng)為一體的生命發(fā)展過(guò)程。

二、教學(xué)立場(chǎng)：堅(jiān)持讓兒童的“表達(dá)”站起來(lái)，甚或說(shuō)讓兒童“站起來(lái)”表達(dá)

有人曾批判當(dāng)下課堂教學(xué)存在這樣的現(xiàn)象：在今天中國(guó)的教室里，坐著的是學(xué)生，站著的是先生，而在精神上，這種局面恰恰打了個(gè)顛倒——站著的先生占據(jù)著至尊之位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)，卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著甚至跪著的靈魂。顯然，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”是體會(huì)不到學(xué)習(xí)的妙用的，“跪著的靈魂”更是與世間的真諦相去甚遠(yuǎn)。于是，我們提出了基于“兒童詩(shī)意表達(dá)”的語(yǔ)文課堂建構(gòu)，其實(shí)就是希望通過(guò)我們的實(shí)踐，來(lái)建立一個(gè)生命與生命平等對(duì)話的語(yǔ)文學(xué)習(xí)場(chǎng)。在這樣的場(chǎng)域中，我們認(rèn)為不應(yīng)該僅僅只有智力的活動(dòng)，更應(yīng)該參與師生全部的精神生活。

所以，我們的教學(xué)使命永遠(yuǎn)不是單純的傳授知識(shí)，更不是純粹的培養(yǎng)能力，而是讓兒童在這里誕生精彩的觀念。精彩的觀念是表達(dá)出來(lái)的，正如馬克思所說(shuō)：表達(dá)是一種實(shí)踐的意識(shí)。我們就是要讓這種意識(shí)開(kāi)花，綻放屬于他們自己的精彩。所以，我們對(duì)每一次教學(xué)提出了更高的要求，它應(yīng)該是一場(chǎng)試錯(cuò)、一種碰撞、一次共鳴，每一個(gè)兒童都愿意在試錯(cuò)中、碰撞中、共鳴中表達(dá)自己的見(jiàn)解。

我們認(rèn)為：兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)其實(shí)就是在語(yǔ)言文化的體驗(yàn)中喚醒天賦，在豐富多彩的生活中找到價(jià)值的支撐，在通透曲直的過(guò)程中找到交互的媒介。兒童不斷地提出問(wèn)題而不是獲取答案，不斷地找到方法而不是記住知識(shí)，不斷地建立信心而不是勝過(guò)他人……他們是課堂真正的主人，他們能夠挺直腰板去認(rèn)識(shí)、去理解、去表達(dá)，他們的表達(dá)也在激揚(yáng)的文字中見(jiàn)思想、見(jiàn)精神、見(jiàn)創(chuàng)造。當(dāng)然，需要澄清的是，這樣的“建構(gòu)”并不是對(duì)原有課堂的全盤(pán)否定或是推翻重

建，而是在審視原有課堂存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，向著關(guān)注兒童生命發(fā)展、解決語(yǔ)文課堂現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、營(yíng)造生命交流場(chǎng)和表達(dá)場(chǎng)的方向不斷變革、不斷完善的過(guò)程。

三、評(píng)價(jià)立場(chǎng)：唯有“剩下的東西”才能讓“表達(dá)”發(fā)光

伽達(dá)默爾說(shuō)：每天都沐浴在文化之中，但傾自己之所知，傾我們自己之所能，也未必能說(shuō)清楚什么是文化。就像我們每天都置身于“詩(shī)意”之中，但往往“詩(shī)意”有時(shí)又并不是一種可視的、可觸的、可感的存在，它是一種意識(shí)的愉悅，是一種精神的皈依。當(dāng)詩(shī)意變成一種表達(dá)的流淌，它似乎又變得模糊了，但是我們又好像聽(tīng)見(jiàn)了、看見(jiàn)了（因?yàn)閮和钦鎸?shí)的存在）、感受到了。而就在這樣的一種往復(fù)循環(huán)中，詩(shī)意突然就有了“詩(shī)意”。

所以，我們?cè)诮缍ㄊ裁礃拥谋磉_(dá)才算是詩(shī)意表達(dá)，什么樣的語(yǔ)文課堂才能夠得上是兒童詩(shī)意表達(dá)的課堂時(shí)，其實(shí)我們發(fā)現(xiàn)，真正的詩(shī)意一定是根植于每一位兒童內(nèi)心的豁達(dá)與境界，真正的詩(shī)意表達(dá)一定是自在的、自然的、充滿(mǎn)自我認(rèn)識(shí)的表達(dá)，真正的兒童詩(shī)意表達(dá)的語(yǔ)文課堂一定是看得見(jiàn)兒童、聽(tīng)得到表達(dá)、遇得見(jiàn)詩(shī)意的課堂，而且它是語(yǔ)文課堂。

在這樣的課堂中，我們一直在尋覓一種詩(shī)意的本質(zhì)或者說(shuō)是詩(shī)意表達(dá)的本質(zhì)，但伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納告訴我們：這樣的本質(zhì)只有“當(dāng)所學(xué)的東西都忘掉之后”才能浮現(xiàn)，這樣的本質(zhì)應(yīng)該藏在“忘掉之后，剩下來(lái)的東西”里面。愛(ài)因斯坦也表示：我們的生活就是去運(yùn)用剩下的內(nèi)容去思考。是的，這份思考讓我們又重新遇見(jiàn)了兒童，遇見(jiàn)了詩(shī)意，遇見(jiàn)了表達(dá)，遇見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)文課堂。

立場(chǎng)，決定了站位;立場(chǎng)，決定了視野;立場(chǎng)，決定了我們對(duì)于認(rèn)知事物的價(jià)值判斷。行動(dòng)是需要立場(chǎng)的，“兒童詩(shī)意表達(dá)”更是在立場(chǎng)中讓我們看到了問(wèn)題、看清了課堂、看準(zhǔn)了目標(biāo)。能夠肯定的是，“兒童詩(shī)意表達(dá)”的立場(chǎng)是堅(jiān)定的，它賦予了我們研究?jī)和?、研究?jī)和磉_(dá)、研究?jī)和?shī)意表達(dá)，以及研究?jī)和?shī)意表達(dá)的語(yǔ)文課堂建構(gòu)的最根本毅力與動(dòng)力，它讓我們的步履更加堅(jiān)實(shí)，讓我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)改革的行進(jìn)中更加篤定自信。因?yàn)槲覀兪怯辛?chǎng)的，我們的立場(chǎng)在行動(dòng)中照見(jiàn)兒童，照見(jiàn)兒童詩(shī)意表達(dá)。

（作者單位：江蘇常州市武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

責(zé)任編輯 郝 ? 波