基于高職院校學生禮儀課程教育淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

楊麗芳

摘 要：高職教育的目的是為了培養(yǎng)應用型人才，因此，教學內(nèi)容應該豐富化，不止有傳統(tǒng)的學科知識教學，還要有提升學生綜合素養(yǎng)的課程學習。禮儀課程是目前高職院校越來越重視的一門課程，在我國處于起步階段，課程形式還有待提升。文章以高職院校學生禮儀課程教育的開展為研究目標，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承性。

關鍵詞：禮儀課程;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職教育;傳承;融合

一、引言

禮儀最早產(chǎn)生于人與人的交往中，禮立于敬而源于祭，后逐步擴展到敬人，《周禮》《禮儀》《禮記》稱為古代三禮，是關于各種禮制的百科全書，是“禮”發(fā)展的重要里程碑。在優(yōu)秀文化的歷史文脈中，西周的禮制社會、孔子儒學的歷史貢獻。法家、墨家等優(yōu)秀的百家思想形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要思想寶庫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是形成社會主義核心價值觀的力量源泉，是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，從文化遺產(chǎn)層面看，包括有重要傳承價值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn);從規(guī)范文化層面看，包括傳統(tǒng)節(jié)日習俗、中華傳統(tǒng)美德、隆禮重法等;從認知文化層面看，包括漢字漢語、古代文學、書畫藝術(shù)、中國古代思想文化精髓、中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)價值觀、中華民族精神等。

禮儀在漫漫的歷史長河中，隨著時代的發(fā)展和變革，不斷地揚棄和完善，形成了鮮明的特征，它作為一種歷史發(fā)展的產(chǎn)物，不是一成不變的，而是隨著社會的發(fā)展、歷史的進步而與時俱進。對于中國傳統(tǒng)文化我們既不能全盤肯定，也不能全盤否定，而應該把它融入到歷史的長河中，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與時俱進，保持中國傳統(tǒng)文化的的創(chuàng)造性與發(fā)展。

禮儀課程是近年來高職院校越來越重視的一門課程，筆者以禮儀課程的開展及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作為文章主線，培養(yǎng)學生知禮、懂禮、明禮、用禮，從而使學生具有好的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)出專業(yè)知識過硬、職業(yè)素養(yǎng)過關的綜合型人才。

二、高職院校禮儀課程開展的要求

在建設和諧社會的大環(huán)境下，開展禮儀教育是其自然要求，也是高校德育教育工作的基礎性任務和大學生走向社會的必要環(huán)節(jié)，越來越多的高職院校禮儀課程的開設強調(diào)了禮儀課程教育的重要性，并且奠定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在禮儀課程教育中的基礎性地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠使學生更具備學習動力，還能引導學生更準確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)，從而為民族的偉大復興貢獻一份力量。

（一）課程形式的統(tǒng)一

禮儀課程具備一定的實用性，雖然禮儀課程在高校學習課程中所占學分比例不是很重，但是也引起了教師以及學生們的重視。目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承學習，并沒有開設單獨的課程，而禮儀課程對塑造學生的社交形象有一定的作用，所以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承學習與禮儀課程教育結(jié)合起來，是勢在必行的一項措施。作為中華兒女，不僅要有好的社交形象，還應該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在自己的社交形象中，而作為社交禮儀課程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能夠促進社交禮儀課程的進行。

（二）必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體

禮儀課程教育的目標是為了提升學生的職業(yè)素養(yǎng)，如果禮儀課程完全西化，按照西方社交禮儀方針進行開課，那我國人才培養(yǎng)的目標便會沒有那么明顯，也會喪失我國的文化特性。所以，我國的禮儀課程教育必須要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在禮儀教育中的重要作用，并且還融合高職學院德育課程，從專業(yè)知識、社交禮儀知識以及德育水平這三個維度來教育學生，提升學生的職業(yè)素養(yǎng)，從而培養(yǎng)出綜合型人才。教師的教學不應該只停留在表面，要深入得剖析中華傳統(tǒng)文化的作用，才能夠奠定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體地位，才能為禮儀課程教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作出一定的貢獻。

（三）與時俱進，利用網(wǎng)絡進行輔助教學

人們的生活因為“4G”時代的來臨已經(jīng)得到了滿足性的變化，但是科技從未停止發(fā)展，“5G”時代即將來臨，現(xiàn)在已經(jīng)選取了一些城市作為試點。禮儀課程教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承教育是提升學生綜合素養(yǎng)的課程之一，當然應該是與時俱進的，教師的教學要充分利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡，建立本專業(yè)本課程的立體化教學資源庫，滿足學生通過現(xiàn)代信息技術(shù)隨時、隨地共享資源，學校應該鼓勵和支持學生參與課程資源的開發(fā)，從而使教學變得更加豐富多彩。例如，高職院校與高職院校之間可以聯(lián)合打造題庫，模擬的社交課程，打破資源壁壘，促進學生充分地學習;教師們還可以自發(fā)的組織進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大講堂進行錄播在線上進行傳播。利用互聯(lián)網(wǎng)進行教學的形式還有很多，時教學資源得到共享應該是這個網(wǎng)絡時代最容易達到的高度，將線上教學利用起來，也更加利于知識的傳播。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校社交禮儀課程中融合與實踐的路徑

（一）提升學生主動學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習一直貫穿于我們所有的學習過程，但是一直以來都沒有在教育中得到效果體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為整個民族的精華文化，自然具備一定的育人功能。禮儀課程是提升學生社交形象的主要課程之一，學生在學習的時候，主動性比較強。所以，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承學習與社交禮儀課程有機整合，將培養(yǎng)學生的健康、上進的思想作為課程的主要目標，強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，具有一定的教學意義。

（二）拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承學習一直非常重要，雖然在高職院校中沒有得到普遍推廣，但是我國的有關教育部門也有選擇性的在進行試點教學。各類文化選修課、易經(jīng)選修課、社交禮儀課程都是目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的主要形式。禮儀是一門專門研究人的交際行為規(guī)范的科學，但它又是一門綜合性學科，以目前的教學情況來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學深度在禮儀課程中還有待提升，教師們應該深度解讀社交禮儀課程的內(nèi)涵，從多個維度來融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承學習。從而培養(yǎng)教師的教學發(fā)散性思維，還要拓寬中華傳統(tǒng)文化在社交禮儀課程教育中的踐行路徑。

（三）聯(lián)合企業(yè)文化，展開中華傳統(tǒng)文化的傳承教育

炎黃子孫、中華兒女是值得所有中國人都驕傲的身份，這也是一枚有特色的身份。上文已經(jīng)提到，禮儀課程的展開，最終的教學目的也是為了提升學生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)出企業(yè)需要的人才，從而培養(yǎng)我國企業(yè)的戰(zhàn)斗力、提升我國的經(jīng)濟競爭能力。人才的培養(yǎng)是強國之戰(zhàn)略?；谶@一背景，在高職院校的教育中可以充分地聯(lián)合企業(yè)文化進行教育，從而遴選出適應應用型人才培養(yǎng)的中華傳統(tǒng)文化，并且推動教育。有針對性地教育能夠充分地發(fā)揮出中華傳統(tǒng)文化的作用，這對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將有更加深遠的意義。

（四）完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在禮儀課程學習過程中的評價及督導

中華優(yōu)秀文化的傳承學習是體現(xiàn)在內(nèi)涵中的，考核具有一定的難度，雖然，目前各大高職院校的評價體系都已經(jīng)較為完善，但是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習評價之上還有一定的難度，所以教師只能夠在平時的教學過程中加大教學監(jiān)督力度，促進學生的學習積極性，才能夠保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承性學習的學習效果。

四、結(jié)語

在高職院校的禮儀課程的學習過程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到禮儀課程教學中去，形成了“職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)精神齊培養(yǎng)，家國情懷與文化自信深人心”的育人效果。以期筆者的研究為引玉之磚，希望不止相關的教育者，還請各個企業(yè)、社會都能夠重視起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，從而為民族的崛起奠定基礎。

參考文獻：

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