錢起、王建宣城詩歌考

霍美麗 朱曙輝

摘 要：唐代宣城地區(qū)是東南地區(qū)的政治、經濟中心城市之一，且處于南北往來的交通要道中，許多詩人曾游歷宣城，留下了豐厚的唐詩文化遺產，這是當今“皖南國際文化旅游示范區(qū)”建設可資利用的珍貴文化資源。據(jù)考證，錢起于開元二十六年（公元738年）春或開元二十七年（公元739年）春自荊州返鄉(xiāng)途中經過宣城，并作詩一首;王建于貞元十九年（公元803年）春由揚州返回幽州，途經宣城，留有殘句一聯(lián)。

關鍵詞：錢起;王建;宣城;詩歌

中圖分類號：I222.7? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）04-0036-03

唐代宣城是皖南地區(qū)的政治中心與經濟中心，同時也是江南政治、軍事重鎮(zhèn)之一，其城市地位尊崇，經濟發(fā)達，加之其境內的長江水道更是勾連中原、湖湘與吳越之間的交通要道，行旅往來便利，故而有唐一代，大批詩人都曾游歷宣城，在此創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩作，這也為宣城地區(qū)留下豐厚的唐詩文化遺產。遺憾的是，截至目前，除了李白、杜牧等寥寥數(shù)人之外，大多數(shù)唐代詩人在宣城地區(qū)的文學活動未獲學界關注，以至于本地存留的唐詩文化資源明珠蒙塵，未能在當代的經濟、文化建設中發(fā)揮應有的價值。有鑒于此，本文選擇唐代詩人錢起、王建的宣城詩歌為研究對象，以詩作的寫作背景為切入點，厘清兩位詩人在宣城地區(qū)的相關活動行跡，以推進皖南唐詩研究的深化、細化。

一、錢起宣城行跡考

錢起（約公元713—780年），字仲文，吳興（今浙江湖州）人。天寶九年（公元750年）登進士第，初為秘書省校書郎，歷任藍田縣尉、右拾遺、司勛員外郎、考功郎中等職。錢起為大歷十才子之一，今《全唐詩》有錢起詩四卷，存詩四百余首，其中有作于宣城者一首：

晚入宣城界

斜日片帆陰，春風孤客心。山來指樵路，岸去惜花林。

海氣蒸云黑，潮聲隔雨深。鄉(xiāng)愁不可道，浦宿聽猿吟[1]。

王定璋先生推測此詩系年云：“此詩有羈旅之愁而無功業(yè)之嘆，疑為錢起及第后歸覲途中所作?！盵2]實際上這首詩的系年有值得商榷之處。錢起于天寶九年（公元750年）進士及第后，其歸覲吳興的最便捷路線是沿京杭運河直達越中，沒有必要半途繞道宣州。而且詩中提及“春風孤客心”，唐人放榜一般在春末，按照常理，還家至江南一帶已至夏日，與本詩時節(jié)不符。另外，本詩結尾處又以“鄉(xiāng)愁不可道，浦宿聽猿吟”這樣帶有悲情的表述收尾，這顯然和及第后的心情不符。就詩中所提及的節(jié)侯、心情和路線來分析的話，這應該是錢起早年落第后漫游荊州所作。

錢起早年曾游歷荊楚，作有《奉和張荊州巡農晚望》詩。詩云：“太清霽云雷，陽春陶物象。明牧行春令，仁風助升長。時和俗勤業(yè)，播殖農厥壤。陰陰桑陌連，漠漠水田廣?？ぶ泻鰺o事，方外還獨往。日暮駐歸軒，湖山有佳賞。宣城傳逸韻，千載誰此響。”[3]由詩中“時和俗勤業(yè)”“郡中忽無事”等描述來看，這顯然是作于安史之亂發(fā)生之前。查《唐刺史考全編》可知，開元、天寶年間張姓荊州地方官唯有張九齡[4]。張九齡有《巡屬縣道中作》詩，詩中寫道：“春令夙所奉，駕言遵此行。途中卻郡掾，林下招村氓?！偃虢宓溃缿焉剿捛?。”[5]由本詩結尾兩聯(lián)“華簪極身泰，衰鬢慚木榮。茍得不可遂，吾其謝世嬰”的句意來看，這應是張九齡罷相后貶謫荊州之作，所以錢起此詩應是對張九齡此詩的和詩。張九齡任職荊州在開元二十五年（公元737年）四月至開元二十八年（公元740年）二月[6]。而錢起詩中所寫則是春日巡視農事，顯然是開元二十六年（公元738年）春或開元二十七年（公元739年）春。錢起這次趕赴荊州的路線，在其詩歌中也可推求。錢起有《適楚次徐城》詩云：“去家隨旅雁，幾日到南荊。行邁改鄉(xiāng)邑，苦辛淹晦明。畏途在淫雨，未暮息趨程。窮木對秋館，寒鴉愁古城。迷津坐為客，對酒默含情。感激念知己，匣中孤劍鳴。”[7]徐城為泗州屬縣，在今安徽泗縣東南?？梢婂X起此次入荊州，于秋季經過泗州。張九齡素有賢相之名，其治荊州時，素以“醉月頻中圣，迷花不事君”知名的孟浩然都入其幕府，故而彼時科舉落第的錢起有“感激念知己，匣中孤劍鳴”的想法自然也在情理之中。錢起另有《江陵晦日陪諸官泛舟》詩云：“節(jié)物堪為樂，江湖有主人。舟行深更好，山趣久彌新。尊酒平生意，煙花異國春。城南無夜月，長袖莫留賓?！盵8]江陵即荊州府治所在，可見錢起年末已經抵達荊州，在次年春日作《奉和張荊州巡農晚望》詩也在情理之中。錢起另有《登復州南樓》詩云：“孤樹延春日，他山卷曙霞?？托暮涎?，歸思日邊花。行李迷方久，歸期涉歲賒。故人云路隔，何處寄瑤華?！盵9]復州（今湖北仙桃市附近）與荊州毗鄰，詩中所寫也是春日景色，而且其中提到“行李迷方久，歸期涉歲賒”，可見此次的荊州之行似乎并無收獲，且有歸鄉(xiāng)之念。而錢起若從荊州歸鄉(xiāng)，則必然途經復州，至鄂州沿長江水道南下，至京口轉江南運河至越中。錢起途經復州時為春日，這和《晚入宣城界》詩中提到的“春風”節(jié)序顯然是吻合的?！锻砣胄墙纭吩娪置洞航硇小?，這也和從荊州返鄉(xiāng)一路所經由的長江水道相對應，而且詩中所提到的“孤客心”以及“鄉(xiāng)愁不可道，浦宿聽猿吟”也和此次荊州之行詩歌中表達的“行李迷方久，歸期涉歲賒”“迷津坐為客”的心情也是一致的。所以從行途路線、節(jié)序等因素來綜合分析的話，《晚入宣城界》詩應是錢起開元二十六年（公元738年）春或開元二十七年（公元739年）春自荊州返鄉(xiāng)途中經過宣城之時所作。

二、王建宣城行跡考

王建（公元770-829年），字仲初，潁川（今河南許昌）人。王建早年曾入河北幕府，40余歲方才出任昭應丞，后歷任太常寺丞、陜州司馬等職。王建以樂府詩擅名，與張籍并稱為張王樂府。宋代葉廷珪《海錄碎事》卷四上《州縣門》曾收錄王建殘句：“宣州四面水茫茫，草蓋江城竹夾墻?！盵10]此詩詩題已失，但就“四面水茫?！焙汀安萆w江城竹夾墻”這樣帶有地方特色的局部細節(jié)的描寫來看，這應是作者途經宣城時描繪所見風物之作。

對照譚優(yōu)學《王建行年考》[11]和遲乃鵬《王建年譜》[12]來看，王建一生的主要活動地點在北方，南下的經歷有三次：出使江陵、出游嶺南、出使淮南。王建在《江陵使至汝州》詩中提到“寒食離家麥熟還”[13]，可見此次出使江陵花費的時間大約兩三個月，時間比較緊，所走的路線是唐代最常見的襄漢路，即出商州，經鄧州、襄州而至江陵，有其詩集中《江陵使至汝州》《江陵道中》《江陵即事》等詩為證，遲乃鵬《王建年譜》中對此考證甚明。這一路線不需經過宣城，在此不論。關于王建的嶺南之行，譚、遲的王建研究中有一定分歧。遲乃鵬《王建年譜》中未涉及王建的嶺南行跡，而譚優(yōu)學則認為王建曾游幕嶺南，舉王建《南中》《武陵春日》《江館對雨》等詩為證[11]，證據(jù)確鑿，當從譚說。而唐代嶺南連接中原的路線主要有郴州路、虔州大庾嶺路和桂州路，無論哪條路線，宣州都不是必經之地[14]，故而嶺南之行路經宣州的可能性也不大。而在從幽州出使揚州這條路線上，唐人有兩種選擇：一是從洛陽沿京杭運河南下，直抵揚州;二是自襄漢路南下，至鄂州轉長江水道至揚州。王建《汴路水驛》詩中云：“去舍已云遠，問程猶向東?！盵15]可見其去揚州是沿運河之路南下的。而《揚州尋張籍不見》詩中寫道：“西江水闊吳山遠，卻打船頭向北行?！盵16]“西江”即從西而來流經揚州的長江，則王建自揚州返程時極可能走的是長江水道，如此則宣城則是返程中的必經之處。從以上論斷來推測的話，王建的宣州之行正是他自幽州出使揚州返程之中所途經之處。

接下來需要確定的是王建揚州之行的時間。在出使揚州這一事件上，譚、遲的王建研究中也存在分歧。譚優(yōu)學《王建行年考》中并未提及王建出使揚州之事，而遲乃鵬《王建年譜》則論證王建有揚州之行，且將其時間定為貞元二十年（公元804年），貞元二十一年（公元805年）返回幽州[12]。兩說皆有誤。首先，王建有《淮南使回留別竇侍御》[12]《夜看揚州市》[18]《揚州尋張籍不見》[19]等詩，可證王建確實有揚州之行，譚說為誤。其次，尹占華已考證王建《淮南使回留別竇侍御》詩題中的竇侍御為竇常，竇常貞元十四年（公元798年）為淮南節(jié)度使杜佑從事，貞元十九年（公元803年）三月杜佑入朝，竇常遷湖南觀察副使[20]。如此則王建此詩必然寫于貞元十九年（公元803年）三月之前，故而遲乃鵬將王建揚州之行定為貞元二十年（公元804年）至貞元二十一年（公元805年）也不準確。

王建《汴路水驛》詩云：“蛙鳴蒲葉下，魚入稻花中?！盵21]可見其出使揚州途經汴水之際正是夏秋之間，那么其出發(fā)之時最晚也是夏日了。王建《淮南使回留別竇侍御》詩云：“戀戀春恨結，綿綿淮草深。”[22]由詩中的“春恨”“淮草深”等字眼來看，其回程應在春季。據(jù)遲乃鵬考證，貞元十六年（公元800年）王建入幽州劉濟幕[12]。而張籍于貞元十五年（公元799年）中進士后歸鄉(xiāng)，本年年底或次年年初守喪于和州[23]。而王建《揚州尋張籍不見》詩云：“別后知君在楚城，揚州寺里覓君名。西江水闊吳山遠，卻打船頭向北行?！盵24]“楚城”顯然指的是張籍的家鄉(xiāng)和州，張籍《贈別孟郊》詩中也寫道：“停車楚城下，顧我不念程?！盵25]王建詩中提到“吳山遠”，顯然此時張籍又在吳中一帶，這可能是回應張籍《寄王六侍御》中詩句：“洞庭已置新居處，歸去安期與作鄰?！盵26]這里的洞庭顯然指的是洞庭山，也是張籍的吳中故里。張籍身在吳中，而王建出使揚州之后，還要返程北上，故而于詩尾感嘆：“卻打船頭向北行?！睆埣耙阎眯戮犹帯?，顯然應該是守喪期滿之后的行為，如此則張籍身在吳中一帶至少在貞元十八年（公元802年）之后，故而王建《揚州尋張籍不見》詩的寫作時間最早也在貞元十八年（公元802年）。而竇常于貞元十九年三月后已經離開淮南幕府，如此則王建出使揚州的時間已經甚為明了：貞元十八年（公元802年）夏季王建由幽州出發(fā)，到汴州地區(qū)已是夏秋之際，貞元十九年（803）春由揚州返程，途經宣城，寫下“宣州四面水茫茫，草蓋江城竹夾墻”之詩句。

三、結語

2016年，安徽省啟動了“皖南國際文化旅游示范區(qū)”建設行動，而皖南地區(qū)豐厚的唐詩文化遺產無疑是安徽當代文化旅游產業(yè)發(fā)展不可忽視的寶貴地域資源。本文選擇錢起、王建兩位唐代詩人在宣城地區(qū)的文學活動作為研究對象，一是從理論研究層面推進皖南唐詩研究的深入，另一方面也是希望以詩人、詩作的個案研究為基礎，構建皖南唐詩文化地圖，為“皖南國際文化旅游示范區(qū)”的建設構筑切實的文獻根基。

參考文獻：

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〔12〕遲乃鵬.王建研究叢稿[M].成都：巴蜀書社，1997.1-102.

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〔23〕焦體檢.張籍研究[M].開封：河南大學出版社，2010.37.

（責任編輯 王文江）