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      論薩吾爾登舞蹈旅游資源的開發(fā)與運用

      2019-06-14 05:29:22周敏向司琪
      旅游縱覽·行業(yè)版 2019年5期
      關鍵詞:爾登蒙古族文化遺產(chǎn)

      周敏 向司琪

      一、民族特征和動作特點

      (一)薩吾爾登舞蹈的民族特征

      “薩吾爾登”是內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)、新建衛(wèi)拉特蒙古地區(qū)一種舞蹈的名稱,它是伴隨著一種蒙古族樂曲“托布秀爾”而產(chǎn)生的舞蹈。薩吾爾登舞蹈是蒙古族文化傳承的重要方式,記載了蒙古族的歷史文化。薩吾爾登舞蹈動作的表現(xiàn)手法也再現(xiàn)了蒙古族的歷史畫面,比如,蒙古族人民崇拜雄鷹,他們會將對天空的向往、對雄鷹的熱愛和生長在草原中與生俱來的豪邁的性格相結(jié)合,創(chuàng)造出一個全然不同于其他民族的舞蹈特征。蒙古族的牧民在平時的生活中,需要放牧、擠奶、敬酒等,薩吾爾登也會將這些動作元素融入其中。

      (二)薩吾爾登舞蹈的動作特點

      1.腳慢手快、靈活多變的舞蹈特點。舞蹈表演者在實際表演過程中,其手、腕、肩、臂會自然而然地形成彈、壓、繞、拉的動態(tài),這充分凸顯了薩吾爾登舞蹈腳慢手快的特點。

      2.脆而硬的彈動舞蹈動作特點。表演者在表演過程中,始終強調(diào)重拍向下的動作,由此形成一種顛簸式的震顫。

      3.模仿生活勞作的舞蹈動作特點。舞蹈表演者喜歡模仿人們?nèi)粘I钪械膭幼?,從日常生活中汲取舞蹈元素?h3>二、現(xiàn)今薩吾爾登舞蹈旅游開發(fā)存在的缺陷和不足

      薩吾爾登舞蹈是蒙族地方文化的一個濃縮,也是民間藝術的一種表現(xiàn)形式,通過開發(fā)薩吾爾登旅游資源,可以充分調(diào)動游客的積極性,使游客和當?shù)芈糜挝幕懈顚哟蔚臏贤?。在這種情況下,薩吾爾登舞蹈就不僅僅是作為一件藝術品出現(xiàn)了,它還是一種寶貴的旅游資源。如果加強對民族舞蹈資源的旅游開發(fā),那么必定會對當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展起到極大的促進作用,而且在促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時,也能對當?shù)氐男蜗笃鸬椒e極的宣傳作用?,F(xiàn)如今,在阿拉善盟旅游景區(qū)里,能看到關于薩吾爾登的舞蹈表演,但是沒有特別出彩的舞蹈節(jié)目,其原因主要有以下幾方面。

      1.資金投入不足,政府部門不夠重視。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā),現(xiàn)主要由政府出資,但是,我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀表明,只依靠政府投資,是難以滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)需要的。政府投入資金不足主要有兩個方面的原因:一方面,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)并沒有引起有關部門的足夠重視,且沒有優(yōu)惠的政策支持;另一方面,關于旅游業(yè)的法制法規(guī)不健全,導致旅游景區(qū)的口碑不佳,民眾向上級的反映情況也不好,市場上還出現(xiàn)了無良競爭、經(jīng)營混亂、蒙騙游客的現(xiàn)象。

      2.民族舞蹈面臨失傳。薩吾爾登舞蹈作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),本身就具有脆弱性,隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展,人們的精神文化生活日益豐富,從事傳統(tǒng)活動的人越來越少,現(xiàn)如今薩吾爾登舞蹈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承老人耐德曼已經(jīng)61歲了。隨著老一輩的藝人相繼老去,薩吾爾登舞蹈也面臨著如何傳承的問題。

      3.薩吾爾登舞蹈旅游資源開發(fā)的實質(zhì)化不夠。薩吾爾登舞蹈目前還沒有通過具體的手段如圖像、錄像等方式被保存下來,而游客在欣賞完薩吾爾登舞蹈后,也難以將這一獨特的旅游產(chǎn)品帶回家。

      4.缺乏創(chuàng)新性。薩吾爾登舞蹈表演雖然一直在不斷地變化和發(fā)展,在表演上做了創(chuàng)新,但是,薩吾爾登舞蹈作為旅游產(chǎn)品,要想得到游客的認可,還需要舞美、燈光、音樂、服裝等的支持。在這一方面,薩吾爾登的舞蹈表演還不夠完善。

      5.缺乏舞蹈人才,沒有完善的體制。有效的激勵機制是吸引人才的關鍵,只有建立穩(wěn)定的利益導向機制,吸引更多的舞蹈人才了解并學習薩吾爾登,才能使之得到傳承和發(fā)展。

      三、薩吾爾登舞蹈旅游開發(fā)策略和建議

      針對現(xiàn)今薩吾爾登舞蹈旅游開發(fā)存在的缺陷和不足,筆者提出以下幾點開發(fā)策略和建議。

      1.打造屬于自己的舞蹈品牌。旅游歌舞表演是依托旅游景區(qū)而存在的,是旅游景區(qū)的一個附屬品,但同時旅游歌舞表演又可以獨立出來成為一個部分。如果能夠打造一個獨特的精品民族舞蹈品牌,那么將成為旅游區(qū)的一個亮點。例如,目前開發(fā)得比較好的旅游歌舞品牌《云南印象》《武隆印象》等,這都給游客留下了很深的印象,從而成為代言景區(qū)的一張名片。

      2.加強政府部門工作引導。政府部門要意識到薩吾爾登舞蹈在旅游產(chǎn)業(yè)中的重要作用,加大資金投入和資源開發(fā)、保護力度,設立有關部門順利開展相關工作。

      3.根據(jù)市場需求,合理開發(fā)。根據(jù)游客需要開發(fā)薩吾爾登舞蹈旅游資源,是遵循市場規(guī)律的表現(xiàn),同時也大大降低了經(jīng)濟效益損失的風險。景區(qū)要合理開發(fā)薩吾爾登舞蹈旅游資源,避免旅游資源過于商業(yè)化、包裝化。

      四、結(jié)語

      薩吾爾登舞蹈作為一種珍貴的藝術資源,擁有自身價值的同時,也具備旅游開發(fā)的必要性。一方面,開發(fā)薩吾爾登舞蹈旅游資源能夠促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護和發(fā)展;另一方面,開發(fā)薩吾爾登舞蹈旅游資源也能給當?shù)貛砜捎^的經(jīng)濟效益,促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。因此,景區(qū)在開發(fā)旅游資源的同時,也可以和民族文化相融合,這樣既可以促進文化的傳播和發(fā)展,又可以起到帶動經(jīng)濟增長的作用,在民族文化和經(jīng)濟發(fā)展之間謀求平衡,獲得雙贏。

      (作者單位:華中師范大學音樂學院)

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