淺析電影《雙花店》

任靜

摘要：本文旨在分析電影《雙花店》中的古典元素，目的是探索古典藝術(shù)與現(xiàn)代電影是如何巧妙結(jié)合的。將古典文學(xué)作為現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)容來(lái)源進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，不僅要理解古典文學(xué)作品，還要以與現(xiàn)代大眾觀影需求為基礎(chǔ)。本文通過(guò)對(duì)電影《雙花店》中的主人公的原型和高麗歌謠《雙花店》等古典元素的介紹，使人們更加了解故事的創(chuàng)作背景，從而增強(qiáng)受眾對(duì)電影的理解，也使人們了解古典元素在現(xiàn)代電影藝術(shù)進(jìn)行運(yùn)用的技巧，因此具有一定的意義。

關(guān)鍵詞：電影《雙花店》;古典元素;人物原型;高麗歌謠《雙花店》

一、電影簡(jiǎn)介

影片《雙花店》以身著華服的國(guó)王與36名少年面對(duì)面交談的場(chǎng)面開始。國(guó)王對(duì)問(wèn)少年們：“誰(shuí)是國(guó)王最忠誠(chéng)的臣子”？洪林回答說(shuō)：“愿意為了國(guó)王而死的人”，國(guó)王含笑點(diǎn)頭。電影的一開頭就暗示了國(guó)王與侍衛(wèi)洪林之間的微妙關(guān)系。成年之后，國(guó)王（朱鎮(zhèn)模飾）為了維護(hù)王權(quán)，在宮中秘密設(shè)置了建龍衛(wèi)隊(duì)。國(guó)王將他們視若珍寶，尤其寵愛隊(duì)長(zhǎng)洪林（趙寅成飾），甚至超過(guò)了寵愛自己的妻子元朝公主王后（宋智孝飾），因而一直沒有子嗣。

這一時(shí)期，高麗王朝內(nèi)部出現(xiàn)謀反勢(shì)力，加之元朝以其沒有子嗣之由對(duì)高麗王朝進(jìn)行政治的干涉與威脅，國(guó)王內(nèi)外交困。為求得子嗣，國(guó)王讓洪林代自己與王后結(jié)合，以求度過(guò)危機(jī)。但是，不料洪林與王后之間逐漸萌生了愛情。

國(guó)王感受到洪林對(duì)自己的背叛，非常不安，曾試圖將二人分開，但是最終還是以失敗高中。一怒之下，王下令閹割洪林，以徹底了斷他們之間的感情。后洪林被同伴救出，但他們因此受到了牽連，被王趕盡殺絕。逃跑的洪林看到皇宮前的懸置的眾同伴和王后的人頭，誤會(huì)為王殺死了同伴和王后，遂進(jìn)入皇宮與王對(duì)抗。影片以二人雙雙滅亡結(jié)束。

電影大膽地展現(xiàn)了“同性戀”、“男女相悅”等主題，講述了王、王后、侍衛(wèi)之間的愛情糾葛，充斥著“嫉妒”、“憎惡”與“背叛”。

二、電影中的古典元素介紹

電影《雙花店》有著豐富的文學(xué)底蘊(yùn)，其中蘊(yùn)含了大量的古典元素。下面筆者以電影中主人公的原型人物和高麗古典歌曲《雙花店》兩個(gè)方面，介紹電影中的古典元素，以增進(jìn)人們對(duì)電影的理解。

（一）人物原型

電影《雙花店》是以高麗歷史史實(shí)為基礎(chǔ)拍攝而成，因而故事的主人公在歷史上有與之對(duì)應(yīng)的原型人物，下面對(duì)故事的三位主人公“國(guó)王”、“洪林”和“王后”三個(gè)人物原型進(jìn)行介紹。

1.國(guó)王的原型

電影《雙花店》一開頭，有一段文字介紹：“因?yàn)槭苤朴谠?，年輕的國(guó)王從他身邊士大夫的子弟里選拔了三十六個(gè)童子，接受秘密訓(xùn)練，他的皇家護(hù)衛(wèi)隊(duì)叫做建龍衛(wèi)。他允許這些孩子住在皇宮，在自己身邊”。導(dǎo)演為了避免各種爭(zhēng)論，并沒有直接表明電影中的王是恭愍王，但是在電影中出現(xiàn)的“建龍衛(wèi)”、“元朝公主”、“《天山大獵圖》”、“同性戀”等關(guān)鍵詞和主題能夠讓人推測(cè)出，他就是高麗時(shí)代的恭愍王。

歷史上對(duì)恭愍王形象是兩種截然相反的記錄：1）恭愍王睿智、聰明，帶領(lǐng)本國(guó)民眾克服元朝干涉，使高麗王朝獲得獨(dú)立，并努力克服社會(huì)經(jīng)濟(jì)混亂的危機(jī)，是一位勵(lì)精圖治的改革君主形象;在感情上，他已無(wú)法忘記故去的妻子（元朝公主），被視為至高無(wú)上的感情擁護(hù)者;他的繪畫能力出眾，具有藝術(shù)家氣質(zhì);2）恭愍王的另一種形象是：在元朝公主在死后，他貪圖享樂(lè)，無(wú)心朝政，是一位的昏庸君主;在感情上，寵幸侍衛(wèi)，變態(tài)無(wú)情，在21歲的時(shí)候被自己的貼身侍衛(wèi)殺害，下面一段文字選自《高麗·列傳·恭愍王》，這段文字對(duì)恭愍王的感情方面進(jìn)行了描述：

恭愍王十四年（1365），二月，公主懷孕分娩月，王赦免了除絞刑和斬刑以外的所有罪犯。但是公主依舊難產(chǎn)病重，恭愍王促使有關(guān)官?gòu)d向寺院和神社祈求，并赦免死囚。國(guó)王焚香端正地坐著，一刻也沒有離開公主的身邊，但是公主最后還是停止了呼吸。國(guó)王感到非常悲痛，不知該怎么辦，大臣崔英請(qǐng)求恭愍王搬到其他宮殿里去，但恭愍王拒絕了。恭愍王親手繪制公主肖像，日日夜夜地面對(duì)肖像吃飯，傷感地哭著，三年不吃肉，并下令朝廷的臣子在封官或出使的時(shí)候，都要到陵中去，向公主行禮?！陡啕悺ち袀鳌すы酢罚?）

王生性不喜歡女色，所以公主還活著的時(shí)候，國(guó)王很少與她同床共枕。公主死后，雖然日夜焦急思念公主，但是沒能靠近，結(jié)果得了心病。經(jīng)常自己打扮成婦女模樣。

從上面的史實(shí)記載，我們可以知道，電影《雙花店》中的國(guó)王的角色是在史實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)掘和再創(chuàng)造的，同時(shí)借用了對(duì)恭愍王的兩種不同的歷史形象。

2.侍衛(wèi)洪林原型

影片中的侍衛(wèi)洪林的形象是也是以高麗歷史上真實(shí)存在的人物，他是以國(guó)王的侍衛(wèi)洪倫為原型塑造出來(lái)的。《高麗史》對(duì)洪林的相關(guān)記載是：

洪倫是南陽(yáng)市（即現(xiàn)在的京畿道華城郡）人，是洪彥博的孫子。恭愍王在位期間，下令選出年少貌美的人進(jìn)宮，以組建建龍衛(wèi)隊(duì)，建龍衛(wèi)包括洪倫、韓安、權(quán)秦、洪寬和盧瑄等。他們因?yàn)樯瞄L(zhǎng)淫猥而得到皇帝的恩寵。但是洪倫需要經(jīng)常到宮中值夜班，有時(shí)候一年得不到休假的機(jī)會(huì)，因此心生怨恨。（2）

洪倫在宮期間，和國(guó)王同床，讓國(guó)王的妻子懷胎，這是電影中與洪林的很多行跡相符的人物。在《高麗史》中，他粗俗的性格、膨脹的權(quán)力欲是其背叛和不忠于國(guó)王的原因。而在影片中，忠誠(chéng)的洪林對(duì)王后的病態(tài)和熾烈的愛是導(dǎo)致其最終背叛的原因。

綜上，我們可以了解到，電影《雙花店》的主人公并非是完全虛構(gòu)出來(lái)的人物，而是根據(jù)一定的人物原型進(jìn)行創(chuàng)造出來(lái)的。影片的如何將歷史的真實(shí)人物的史實(shí)以現(xiàn)代電影的方式表現(xiàn)出來(lái)，我們將在下面的部分進(jìn)行談?wù)摗?/p>

（二）高麗歌謠《雙花店》

在影片《雙花店》中，有一段是王迎接從元朝歸來(lái)的戰(zhàn)士舉行盛大的宴會(huì)，當(dāng)眾演唱了高麗歌謠《雙花店》。這首歌謠不是出于影片需要編造出來(lái)的，而是一首真實(shí)存在高麗長(zhǎng)歌，名字也為《雙花店》。這首歌謠產(chǎn)生于高麗王朝后期（13世紀(jì)），被認(rèn)為是“男女相悅之詞”。它一共包括4章，主要內(nèi)容是：以一位少女的口吻，講述了她被“雙花店”（雙花為饅頭之意）的回回大叔、三藏寺的方丈、水井的“龍”（主人）、酒家老板調(diào)戲后的羞澀靦腆之情。（3）這首歌謠重復(fù)了4次同樣結(jié)構(gòu)的歌詞即：去了一個(gè)叫“X”的場(chǎng)所，結(jié)果某某抓住了我的手腕。這里的姑娘所去的場(chǎng)所，本來(lái)是她日常會(huì)去的地方，但是卻被某某抓住手腕，這些抓手腕的人與姑娘本來(lái)是很少交流或不是經(jīng)常見面的人物，因此，這完全是意外事件。這暗示著該事件是脫離常規(guī)的不道德事件。

在韓國(guó)，對(duì)《雙花店》的研究一直以樂(lè)章歌詞為依據(jù)，對(duì)歌曲進(jìn)行文學(xué)性解釋。至今為止進(jìn)行的研究，大致可以分為兩類類觀點(diǎn)：1）《雙花店》從歌詞上看，直率地表現(xiàn)了女性欲望，是為淫詞亂曲;2）第二類觀點(diǎn)關(guān)注《雙花店》的創(chuàng)作背景，將《雙花店》視為在高麗末期社會(huì)出于政治需求而有意創(chuàng)作的宮中樂(lè)曲，目的是批評(píng)、諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。其中，將《雙花店》看作是表達(dá)欲望的淫亂歌曲的見解所占的比重最大。

這首歌謠創(chuàng)作于高麗時(shí)代并作為宮中樂(lè)而享用。進(jìn)入朝鮮時(shí)代后也在爭(zhēng)議不斷的情況，后世的學(xué)者對(duì)《雙花店》的褒貶不一評(píng)價(jià)：肯定的觀點(diǎn)認(rèn)為，這是一首長(zhǎng)期以來(lái)受到民眾喜愛而傳承下來(lái)的歌曲，它表達(dá)了人類真實(shí)的自然情感，是韓國(guó)中世紀(jì)文學(xué)受儒教文化影響最小的一種文學(xué)表現(xiàn)形式，充分表現(xiàn)了韓民族的本真意識(shí)，集中展現(xiàn)了高麗庶民文學(xué)的庶民文學(xué)的藝術(shù)成就，有極高的藝術(shù)價(jià)值;否定的觀點(diǎn)認(rèn)為，這首歌謠的歌詞過(guò)于直白地表現(xiàn)戀愛的想法，違背儒家的道統(tǒng)思想，因而被認(rèn)為是“淫詞艷曲”而遭到排斥。但是事實(shí)證明，高麗歌謠的《雙花店》的生命力還是非常頑強(qiáng)的，因?yàn)樗跔?zhēng)議中一直延續(xù)到現(xiàn)代，后人據(jù)此還創(chuàng)作了不少模仿詩(shī)、同名小說(shuō)和電影，本文討論的電影就巧妙借用了歌謠《雙花店》的名字，并將其主題運(yùn)用了故事之中，使得電影的情節(jié)更加豐富充實(shí)。

三、古典與現(xiàn)代的結(jié)合

電影《雙花店》是在史事實(shí)的基礎(chǔ)上的紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)，是古典與現(xiàn)代的結(jié)合。但是和其他歷史題材的電影不同，電影《雙花店》聚焦點(diǎn)是表現(xiàn)皇宮中男女之間的愛情和欲望，而不是講述和追蹤歷史真相。導(dǎo)演運(yùn)用原型人物，并對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，并輔之以“男女相悅之詞”的歌曲《雙花店》創(chuàng)造出極具張力的故事情節(jié)，使其成為更加吸引大眾目光的作品。

（一）人物原型在電影中的運(yùn)用

1.恭愍王

《雙花店》中的王的角色，借用了歷史記錄中恭愍王的兩種不同的歷史形象。在電影中，王的形象變化是一個(gè)從正面形象向反面形象發(fā)展的過(guò)程。

青年時(shí)期的國(guó)王喜愛并畫畫、演奏樂(lè)器等，對(duì)洪林表現(xiàn)出寵溺的愛，對(duì)王后也是呵護(hù)備至，擁有細(xì)膩的形象;慶祝派兵部隊(duì)歸來(lái)的宴會(huì)的事件，則顯示他強(qiáng)化王權(quán)的勵(lì)精圖治的君主形象，這是歷史記錄中恭愍王的正面形象。但是，隨著故事的發(fā)展，王發(fā)動(dòng)了徹底清洗謀反官員的事件，并且隨著王、王后、洪林之間的矛盾加深，王的形象在電影中逐漸向病態(tài)、嫉妒、盲目、殘酷、無(wú)情、瘋狂發(fā)展。

2.洪林

歷史中記載的洪林是一個(gè)非常負(fù)面的人物，他貪婪、不忠、粗俗，但影片中的洪林被刻畫為擁有溫暖人性的人物。洪林效忠國(guó)王，并以德行照顧部下，關(guān)懷戀人（王和王后）的心，最后，忠誠(chéng)的洪林對(duì)王后的病態(tài)和熾烈的愛是導(dǎo)致其最終背叛的原因。這樣設(shè)計(jì)的原因是，比起為政治背叛，讓洪林為愛背叛王，更能激起大眾的感情共鳴。

3.王后

《雙花店》中的王后在歷史中是端莊、遵守禮法和道統(tǒng)的元朝公主。但是在電影中，王后積極、大膽、坦誠(chéng)、真實(shí)。她擁有普通女子的性情，會(huì)吃醋、流淚、委屈。更重要的是，王后敢愛，即使是錯(cuò)誤的愛。她會(huì)在宴會(huì)中會(huì)突然找來(lái)洪林，半夜也會(huì)突然去紅林的處所，并囑咐他要隨身攜帶自己繡的手帕，會(huì)給洪林親手做花粉糕點(diǎn)，直白地表露自己的愛等，這一系列大膽的越軌行為接連出現(xiàn)，是電影對(duì)原型人物的再創(chuàng)造，是對(duì)元朝公主原型的顛覆。

（二）高麗歌謠的在電影中的運(yùn)用

1.《雙花店》本身的藝術(shù)意義

電影《雙花店》是以恭愍王時(shí)代的歷史記錄為基礎(chǔ)創(chuàng)作的電影，其實(shí)和高麗歌謠《雙花店》完全沒有關(guān)聯(lián)。導(dǎo)演為什么給電影這樣命名呢？這是值得我們思考的問(wèn)題。對(duì)于電影取名取自高麗歌謠《雙花店》一事，導(dǎo)演解釋道：根據(jù)文獻(xiàn)記載，國(guó)王曾經(jīng)親自在宮中演唱了《雙花店》這首歌。國(guó)王居然唱這種有“男女相悅之詞”的歌謠讓人震驚。后來(lái)經(jīng)過(guò)求證，高麗王朝晚期，國(guó)王和親信臣子的關(guān)系混亂、頹廢腐朽，民眾創(chuàng)造這首高麗歌謠，以表達(dá)他們對(duì)的現(xiàn)實(shí)的悲哀之情。（4）后來(lái)這首歌謠被引入宮中，成為供貴族享樂(lè)的樂(lè)曲，足見當(dāng)時(shí)墮落的社會(huì)狀況。

2.民眾對(duì)歌謠《雙花店》的理解傾向是吸睛點(diǎn)

實(shí)際上，現(xiàn)代人對(duì)高麗歌曲《雙花店》的印象都是認(rèn)為其屬于淫詞艷曲。高麗歌謠《雙花店》被引入宮中作為享樂(lè)之用后，有了更加豐富的內(nèi)涵，因而一提起這首歌謠，就會(huì)使人想起“男女相悅之詞”、“同性戀”、“宮中樂(lè)”等關(guān)鍵詞。因此，高麗歌謠《雙花店》從主題、形象、發(fā)生的事件等多方面顯示了古典作品運(yùn)用到現(xiàn)代電影的可能性。導(dǎo)演正是利用歌謠《雙花店》里展現(xiàn)的微妙氛圍將恭愍王時(shí)代的故事演繹給觀眾，從而極大地激發(fā)了觀眾的觀影興趣。

3.歌謠《雙花店》被安排的橋段賦有深意

在電影《雙花店》對(duì)高麗歌謠《雙花店》的“男女相悅之詞”、“同性戀”、“宮中樂(lè)”的主題都進(jìn)行了展示。電影中，洪林與皇后在御書房私會(huì)，隨后，為表示對(duì)歸國(guó)戰(zhàn)士的歡迎和祝賀，王在大臣們的勸導(dǎo)下演唱了《雙花店》，歌詞的內(nèi)容如下：

《雙花店》

想去雙花店買霜花，回回大叔把我手腕抓。

這話若是傳出店外，伙計(jì)就會(huì)說(shuō)我閑話。

說(shuō)我也想去那里睡，說(shuō)我也想去那里。

《三藏寺》

想去三藏寺點(diǎn)盞燈，這寺方丈把我手腕抓。

這話若是傳出寺外，沙彌就會(huì)說(shuō)我閑話。

說(shuō)我也想去那里睡。說(shuō)我也想去那里睡。（5）

此時(shí)的歌謠《雙花店》除了表達(dá)“宮中樂(lè)”，還賦有極強(qiáng)的修辭功能。這是因?yàn)?，歌謠傳達(dá)的深意是：姑娘雖然知道在“那里睡”會(huì)被說(shuō)閑話，但內(nèi)心深處的欲望讓她依舊“去那里睡”，隱喻著皇上對(duì)洪林和皇后私情的諷刺，因此從御書房私會(huì)回來(lái)的王后和洪林聽到王的演唱，表情復(fù)雜。

另外一個(gè)出現(xiàn)歌謠《雙花店》的橋段是：私會(huì)之后，皇后向洪林表白，并給洪林做了只給愛人吃的花粉米糕，兩人互訴真情之際，背景音樂(lè)正是高麗歌謠《雙花店》，此時(shí)著重在表達(dá)“男女相悅”之情。

綜上所述，本文重在分析電影《雙花店》里的古典因素是怎樣在現(xiàn)代電影中展現(xiàn)的。這啟發(fā)著我們，想要做到將古典因素巧妙融匯在現(xiàn)代藝術(shù)作品中，除了需要對(duì)古典因素的深刻理解，還需要考慮受眾對(duì)古典因素的理解和認(rèn)知程度。

注釋：

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鄭云彩，《<霜花店>的主題》，[J]，韓國(guó)國(guó)語(yǔ)教育研究會(huì)論文，1993

金英今，《精編韓國(guó)文學(xué)史》，[M]，南開大學(xué)出版社，2016

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[4]鄭云彩.《雙花店》的主題[J].韓國(guó)國(guó)語(yǔ)教育研究會(huì)論文，1993.

[5]???，???? ? ??，?????（????）????，2011

[6]?? ???，?????，2008.