針對(duì)中美空間距離的對(duì)比分析

高思媛

摘要：本文基于霍爾在《隱藏的維度》一書(shū)中對(duì)人際交往應(yīng)當(dāng)保持的四種分類(lèi)作為理論來(lái)源，制作了調(diào)查問(wèn)卷，分析中美兩國(guó)空間距離相較霍爾理論的不同之處及原因，并對(duì)中美兩國(guó)的空間距離進(jìn)行對(duì)比分析，揭示出空間距離產(chǎn)生的原因以及影響空間距離的因素，從而幫助我們正確的認(rèn)識(shí)中美空間距離的差異，增強(qiáng)跨文化交際中的文化差異意識(shí)，減少文化沖突，提高中美交際的有效性。

關(guān)鍵詞：霍爾;空間距離;儒家思想

有一位心理學(xué)家做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)只有一位讀者的讀書(shū)室中，心理學(xué)家拿著椅子坐在了他的旁邊。在進(jìn)行了八十次實(shí)驗(yàn)之后，這位心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在這樣空曠的讀書(shū)室里，沒(méi)有一個(gè)被試者能夠忍受一個(gè)陌生人緊挨著自己坐下。當(dāng)心理學(xué)家坐到他們身邊時(shí)，很多人都默默地選擇坐到其他地方去，有的人則生氣的表示：“你想干什么？”這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了人和人之間也是需要保持一定的空間距離的。

一、空間距離的提出

《辭海》中對(duì)于“空間距離”的概念是這樣的：“空間”指“物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長(zhǎng)度、寬度、高度表現(xiàn)出來(lái)”;“距離”指“在空間或時(shí)間上相隔的長(zhǎng)度”[1]。

個(gè)人空間的概念最早是由理學(xué)家薩默（R.Sommer）于20世紀(jì)60年代提出的，他認(rèn)為個(gè)人空間是圍繞一個(gè)人身體的看不見(jiàn)界限而又不受他人侵犯的一個(gè)區(qū)域。

而人際空間距離這一概念正式被提出是在1959年，霍爾對(duì)空間距離所下的定義是：人際空間距離是指當(dāng)人們進(jìn)行交際的時(shí)候，雙方所形成的物理上的距離位置[2]。人家空間距離的概念主要強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面的內(nèi)容：第，人際空間距離表示人們?cè)诮浑H中所產(chǎn)生的距離;另一方面，人際空間距離主要指的是人和人在交往的時(shí)候形成的身體距離，它和心理距離、社會(huì)距離是不同的。

二、空間距離的分類(lèi)

霍爾在《隱藏的維度》一書(shū)中，把人際交往時(shí)所保持的距離分為了 4 種。主要包括以下幾種：

（一）親近距離

近程（0-15厘米）是指和其他人進(jìn)行身體接觸時(shí)的距離，只有和很親近關(guān)系的人在一起時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，比如親密的朋友、父母和子女相互擁抱時(shí)。遠(yuǎn)程（15-45厘米），這一距離主要是在戀人進(jìn)行交流時(shí)。

（二）個(gè)人距離

近程（45-76厘米）主要是彼此之間比較熟悉、關(guān)系比較好的人所保持的距離，比如和好朋友在一起時(shí)，這個(gè)距離也被認(rèn)為是朋友聚會(huì)中最舒適的人身距離。遠(yuǎn)程（76-121厘米）是朋友或熟人在交往的時(shí)候使用的，在這種情況下不會(huì)有密切的身體接觸。例如同事、師生進(jìn)行交談時(shí)，會(huì)產(chǎn)生這一距離。

（三）社交距離

近程（1.21-2.1米）主要是公共事務(wù)或禮節(jié)上較為正式的關(guān)系，主要是陌生人在普通的商業(yè)交往等層面產(chǎn)生的距離，適用于處理公務(wù)等一些社交活動(dòng);遠(yuǎn)程（2.1-3.7米）用于更加正式的商務(wù)場(chǎng)合，這一距離大多發(fā)生在公務(wù)接待、洽談業(yè)務(wù)等人際交往時(shí)。

（四）公共距離

近程（3.7-7.6米）主要適用于一些重大的場(chǎng)合，例如演講、致辭、發(fā)言等，或者觀眾較多的公開(kāi)課上，上司和下級(jí)談話、教師在課堂上講課等就適用于這個(gè)距離;遠(yuǎn)程（7.6米或以上）是兩個(gè)人遠(yuǎn)距離呼喚時(shí)的距離。

三、針對(duì)中美調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)分析

基于霍爾對(duì)于空間距離的分類(lèi)，我們制作了90份調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行發(fā)放，其中中國(guó)54份，美國(guó)10份，以下將對(duì)中美的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

（一）中國(guó)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析

有46.3%的中國(guó)學(xué)生在“父母該離你多遠(yuǎn)”中選擇了15cm-25cm，相對(duì)于親密距離0-15cm較遠(yuǎn)，這是因?yàn)槭茉L者年齡平均在23歲左右，比較成熟，并不會(huì)過(guò)于依賴(lài)父母，且大都在外上學(xué)，與家人比較生疏。同時(shí)，中國(guó)人性格比較內(nèi)斂，是內(nèi)向型的民族性格，不善于表達(dá)自己的感情，羅素認(rèn)為中國(guó)有一種源于儒家傳統(tǒng)的思想，他們認(rèn)為道德品質(zhì)有時(shí)比科學(xué)知識(shí)更重要。中國(guó)人家庭關(guān)系上講“孝親、慈幼”，表現(xiàn)出的是一種單向的服從，也就是妻子對(duì)丈夫的服從、子女對(duì)父母的服從、家庭成員對(duì)家長(zhǎng)的服從。對(duì)于父母也十分敬畏，尊重，因此大部分人選擇了15cm-25cm。

33.33%和42.59%的中國(guó)學(xué)生在與男性朋友和女性朋友的空間距離中分別選擇了45cm-75cm和15cm-45cm。這一結(jié)果相對(duì)于霍爾的理論是較近的，這是因?yàn)樵谥袊?guó)，同性之間的親近是被允許的，即使是兩個(gè)女孩走在街上互相挽著對(duì)方的胳膊這樣的舉動(dòng)被認(rèn)為是很自然的，關(guān)系好的男性之間為了表達(dá)親密，互相摟著肩膀也是常見(jiàn)的。

（二）美國(guó)調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析

有80%的美國(guó)學(xué)生在“父母該離你多遠(yuǎn)”問(wèn)題中選擇了15cm-25cm，相對(duì)于霍爾理論的0-15cm是比較遠(yuǎn)的，這是因?yàn)槲鞣饺藘A向于把自己當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待，他們的家庭觀念往往比較淡薄，在家中往往會(huì)把門(mén)關(guān)上，既不打擾他們，也不受他人打擾。往往會(huì)直呼父母的姓名，父母與孩子之間是自由、平等的關(guān)系。

有80%和90%的美國(guó)學(xué)生在“在聽(tīng)講座的時(shí)候，（座位很多），陌生人該坐的離你多遠(yuǎn)”問(wèn)題中選擇了<1m，比霍爾理論中3.7m-7.6m近了很多，這是因?yàn)槊绹?guó)民族性格的一個(gè)重要特征是獨(dú)立性，由于受個(gè)體取向的價(jià)值觀的影響，美國(guó)人提倡“獨(dú)立自主”。獨(dú)立自主的精神對(duì)年輕一代影響很大，做長(zhǎng)輩的也比較注意從小培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立性。他們習(xí)慣了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，因而對(duì)于講座中的距離，并不是十分在意，很少有自我防范的心理。

（三）中美調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)對(duì)比分析

在分別將中國(guó)、美國(guó)的調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果與霍爾的空間距離分析對(duì)比后，我們將中美兩國(guó)的問(wèn)卷答案再進(jìn)行對(duì)比分析，對(duì)兩國(guó)不同之處進(jìn)行原因的說(shuō)明。

在問(wèn)題“當(dāng)你們?cè)诮淌业臅r(shí)候，男（女）朋友該你離多遠(yuǎn)？”中，中國(guó)同學(xué)選擇了25cm-35cm，美國(guó)同學(xué)則選擇了更近的15cm-25cm。可以發(fā)現(xiàn)在公共場(chǎng)合，中國(guó)對(duì)于親密的戀人依然保持著相對(duì)遠(yuǎn)的距離，這是因?yàn)橹袊?guó)受到儒家思想的影響，儒家提倡“三綱五?！?，“三綱”中的一條就是“男女有別”，中國(guó)人對(duì)男女關(guān)系是很敏感的，所謂“男女授受不親”。因此，即使是十分親密的戀人關(guān)系，在人群眾多的公共場(chǎng)合也不會(huì)有太多舉止親昵的表現(xiàn)。而美國(guó)性格比較開(kāi)朗，浪漫，人們形成用親吻這樣的方式來(lái)表示友好，戀人久別重逢即使是在公共場(chǎng)合，也會(huì)毫不避諱的親吻擁抱。

問(wèn)題“在聽(tīng)講座的時(shí)候，（座位很多），陌生人該坐的離你多遠(yuǎn)？”中，美國(guó)人選擇了比中國(guó)人的1m-4m更近的答案<1m。這是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)于陌生人有著“防”的特點(diǎn)，“防人之心”體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)周?chē)哪吧烁嗟氖腔乇芎途涞膽B(tài)度，在空曠的環(huán)境中，會(huì)盡量拉大與陌生人的空間距離，或背對(duì)著陌生人，故意將目光移向別處。在狹小的空間，例如公共汽車(chē)、地鐵或電梯里，人們會(huì)對(duì)周?chē)拷约旱娜耸志琛?/p>

四、產(chǎn)生空間距離差異的原因

針對(duì)中美調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)分析，可以將產(chǎn)生中美空間距離差異的原因概括為以下幾點(diǎn)：

（一）個(gè)體觀與集體觀

中國(guó)人注重集體，而美國(guó)人注重個(gè)體，中國(guó)人受到“儒家思想”影響，“三綱五?！笔沟酶缸?、男女之間都有著嚴(yán)格的規(guī)范，父母和子女之間、男性與和女性之間都不會(huì)有過(guò)分親密的舉動(dòng)，保持一定的空間距離。美國(guó)人崇尚個(gè)人主義，他們的價(jià)值觀念以個(gè)人為中心，也因此形成了開(kāi)朗、張揚(yáng)的性格。這樣的性格能夠把自我看做是獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)待父母的關(guān)系上講求平等，對(duì)于異性愿意熱情的表達(dá)愛(ài)意。

（二）民族性格

中國(guó)人是“內(nèi)向型”的民族性格，古語(yǔ)有云：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，使得中國(guó)人對(duì)于陌生人更多的是回避和警戒的態(tài)度，“人性本惡”、“人言可畏”，中國(guó)人面對(duì)陌生人都比較內(nèi)斂，交朋友也往往要經(jīng)歷“一回生、二回熟、三回成朋友”的階段。美國(guó)人則是“外向型”的民族性格，對(duì)于陌生人并沒(méi)有過(guò)多的防范心理，面對(duì)陌生人的接近，也能夠做出友好的回應(yīng)。

（三）家庭觀念差異

中國(guó)人認(rèn)為家庭是一體的，家庭成員之間十分親密，在“家務(wù)事”上往往會(huì)互相干涉。而西方人傾向于把自己當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待，他們的家庭觀念往往比較淡薄，每個(gè)人都有自己獨(dú)立的空間。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)中美空間距離差異的分析，我們發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家、不同民族，由于價(jià)值觀、思維方式等方面的差異，對(duì)于空間距離也是有所差異的，而性別、年齡、場(chǎng)合、親密度都會(huì)對(duì)空間距離有所影響。需要注意的是，空間距離也是隨著時(shí)代發(fā)展而變化的，比如隨著中國(guó)教育觀念的改變，老師和學(xué)生的關(guān)系，上級(jí)和下級(jí)之間的關(guān)系也變得越來(lái)越民主，社會(huì)的風(fēng)向變化也是提倡師生、上下級(jí)拉近距離。又比如男女之間較為保守的空間距離在當(dāng)代的年輕人身上也發(fā)生變化，男女之間不再受到傳統(tǒng)禮教的拘泥，在行為上也更加開(kāi)放。年輕人對(duì)于陌生人也不再那么防備，很容易拉近距離，“可以加個(gè)微信嗎”的對(duì)話時(shí)常發(fā)生。而美國(guó)也并非是家庭觀念十分淡泊，比如在美國(guó)工作的人，公司往往也會(huì)讓其家人前來(lái)一起生活，并提供相關(guān)幫助。所以空間距離也并不是一成不變的。

作為一對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)中美空間距離的差異，在跨文化交際中，積極了解美國(guó)的價(jià)值觀和民族性格的差異，這樣才能夠增強(qiáng)跨文化交際中的文化差異意識(shí)，減少文化沖突或誤解，提高中美交際的有效性。

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