中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育工作的融合

衣翠翠 吳憲 鄭爽

【摘要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育融合不僅是新時(shí)代對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承的要求，更是高校培養(yǎng)高技能和高道德的素質(zhì)型人才的迫切需要。本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育結(jié)合的價(jià)值、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中面臨的挑戰(zhàn)以及傳承措施三個(gè)方面展開(kāi)闡述，希望對(duì)高校思政教育效果和質(zhì)量的提高和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)能起到積極的推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 思政教育 傳承措施

中華民族擁有五千年的悠久歷史，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是博大精深，內(nèi)涵豐富，是中華民族智慧和知識(shí)的結(jié)晶，也是大學(xué)生應(yīng)該繼承并銘記于心的精神食糧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！睂⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)迫在眉睫，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的價(jià)值

（一）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富思想政治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容

傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)公民的責(zé)任與義務(wù)，高校是培養(yǎng)人才的重要陣地，責(zé)無(wú)旁貸地要擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)使命。“中國(guó)傳統(tǒng)文化的很多因素都與思想政治教育有共同點(diǎn)，換句話說(shuō)很大一部分的思想政治教育內(nèi)容是由中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化而來(lái)”。但是迄今為止，教育工作者在開(kāi)展思想政治教育過(guò)程中，往往忽視了將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容與思想政治教育系統(tǒng)地結(jié)合在一起，損失了大量?jī)?yōu)秀的教學(xué)資源。若是深刻分析我國(guó)高校的思想政治教育的內(nèi)容很多都可以在中國(guó)傳統(tǒng)文化中找到其身影。例如儒家學(xué)派的《論語(yǔ)》《孟子》等等都在早期已經(jīng)逐步體現(xiàn)了思想政治教育的內(nèi)容。因此，把中國(guó)傳統(tǒng)的文化的積極部分嵌入到高校思想政治教育中，不僅可以讓學(xué)生更加了解民族的文化知識(shí)與內(nèi)涵，而且也能使思想政治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加飽滿。同時(shí)，進(jìn)行思想政治教育的方式應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“灌輸”到“吸引”的轉(zhuǎn)變，要采取喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的理論魅力。進(jìn)而能夠讓高校學(xué)生更加透徹地去了解并掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中探索到思想政治教育的初影，使其將思想政治教育的知識(shí)掌握得更加深刻。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

所謂的民族精神是代表著一個(gè)民族的發(fā)展與進(jìn)步，同時(shí)也是維系其團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，更是培育大學(xué)生民族精神的重要支撐。習(xí)近平總書記十九大報(bào)告中的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、催人奮進(jìn)，閃耀著愛(ài)國(guó)主義的光芒，激勵(lì)著全黨全國(guó)各族人民決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信心。與優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，在新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義思想的指引下向著教育強(qiáng)國(guó)之路昂然奮進(jìn)。讓廣大青年培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

（三）有利于培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的人文道德精神

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)9幣生座談會(huì)上談到：“才者，德之資也;德者，才之帥也。人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。辦學(xué)就要尊重這個(gè)規(guī)律，否則就辦不好學(xué)。要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本?！?/p>

自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化非常注重對(duì)人的道德熏陶與培養(yǎng)。以道家、佛家、儒家思想為例，它們都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中寶貴的道德精神財(cái)富，直至今日，中華兒女的思維里面都流傳著這種道德。中國(guó)傳統(tǒng)文化向來(lái)都是崇尚道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀傳承與發(fā)展成為優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，它所蘊(yùn)含的精神與思想可以穿越任何的境界，為后來(lái)者借鑒與流傳。特別是在傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)出的那種勤儉、誠(chéng)信、博愛(ài)、慎獨(dú)、進(jìn)取精神已經(jīng)民族氣節(jié)等傳統(tǒng)美德根植于人們心中。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德為中華民族的文明進(jìn)步做出了偉大的貢獻(xiàn)，對(duì)如今的社會(huì)發(fā)展也發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，因此，在大學(xué)思政教育中充分的發(fā)揚(yáng)和繼承這些寶貴的財(cái)富具有重要的意義。

（四）有利于培養(yǎng)大學(xué)生健全人格

在高等教育中，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，主要是教會(huì)學(xué)生如何正確的處理人、自然、社會(huì)這三種之間的關(guān)系，以及他們個(gè)人內(nèi)心的自我完善。中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育思想始終秉持以培養(yǎng)人格的精神，對(duì)于目前的高校思政教育，首先要汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀教育思想，其次在此基礎(chǔ)上借鑒并發(fā)揮先人在人格教育中的優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合現(xiàn)代教育內(nèi)容與方法，以培養(yǎng)具有健全人格的大學(xué)生。

儒家文化非常強(qiáng)調(diào)人格的完善，孔子強(qiáng)調(diào)，人生道路不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻。無(wú)論在怎樣艱苦的環(huán)境下，君子都應(yīng)該保持氣節(jié)和崇高的人格，做到不卑不亢、無(wú)所畏懼，正所謂“歲寒，然后知松柏之后凋也”。孟子的“貧賤不能移，富貴不能淫、威武不能屈”;《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”;《史記》中的“昔西伯拘菱里，演周易;孔子戹陳蔡，作春秋;屈原放逐，著離騷;左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤;詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”;都充分展示了傳統(tǒng)文化中剛健有為、自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、百折不撓的人格精神和魅力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中面臨的挑戰(zhàn)

（一）誠(chéng)信道德觀念逐漸喪失

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可”。誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。在高校，“誠(chéng)實(shí)守信”在大學(xué)生思想觀念中被逐步遺忘，為達(dá)到自己理想的成績(jī)，考試作弊，且作弊方法技術(shù)不斷更新;做錯(cuò)事，犯紀(jì)律，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，隱瞞事實(shí)真相，編造謊言，拒不承認(rèn)錯(cuò)誤。因此，在高校中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、承接傳統(tǒng)美德迫在眉睫。

（二）團(tuán)結(jié)意識(shí)不斷減弱

團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生而言，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神主要包括凝聚力、合作意識(shí)和高昂的士氣等核心內(nèi)容。當(dāng)前，大學(xué)生在師生交往、參與班級(jí)和校園文化活動(dòng)等諸多方面都明顯地表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的缺失。人際關(guān)系冷漠，以個(gè)人利益為中心，不愿意服從集體，甚至對(duì)集體活動(dòng)表現(xiàn)出排斥;只相信自己，不信任別人，認(rèn)為自己做的都是正確的;很少參與集體活動(dòng)，喜歡獨(dú)自享用個(gè)人私有空間，擁有極強(qiáng)的個(gè)人意愿，做事有時(shí)不考慮后果，而出現(xiàn)問(wèn)題先把責(zé)任推到別人身上，從未反思過(guò)自己。這種團(tuán)隊(duì)意識(shí)弱化的表現(xiàn)不利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。因此思政教育工作者應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。

（三）三觀顯現(xiàn)偏差

當(dāng)今部分大學(xué)生的思想道德約束感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感低下，不能很好地利用科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀觀察分析紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，缺乏為國(guó)家、為民族發(fā)展作貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。如部分大學(xué)生重個(gè)人利益而輕國(guó)家集體利益，認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感?？梢哉f(shuō)，高校學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀并沒(méi)有完全形成，思政教育工作的重要目的就是強(qiáng)化學(xué)生正確的三觀。因此，在思政教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于樹(shù)立學(xué)生正確的三觀。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的傳承措施

（一）設(shè)置相關(guān)課程學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化

課堂是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要陣地，高校利用思修課程和開(kāi)設(shè)選修課來(lái)增加學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的途徑，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀引導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合思想政治教育和社會(huì)發(fā)展需求，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的深入理解，將中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想和理念內(nèi)化為自己日常行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。同時(shí)要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮教師的模范引導(dǎo)作用，任課教師需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有獨(dú)到的見(jiàn)解，自身素質(zhì)較高，并且要具備較高的思想道德水平，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，誠(chéng)實(shí)守信，做好廣大學(xué)生的思想引導(dǎo)。

（二）、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)傳統(tǒng)文化德育教育的實(shí)效性

隨著信息多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的發(fā)展“網(wǎng)絡(luò)文化”已普遍成為校園中的文化現(xiàn)象，高校應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)和作用，利用網(wǎng)絡(luò)及時(shí)性和交互性的特點(diǎn)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代特征結(jié)合。如可以建立中華傳統(tǒng)文化的QQ或者微博討論平臺(tái)，可以鼓勵(lì)學(xué)生制作傳統(tǒng)文化知識(shí)相關(guān)的動(dòng)畫、視頻等放在論壇和校園網(wǎng)上，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的參與度和興趣。當(dāng)然，也不能忽視網(wǎng)絡(luò)新媒體的負(fù)面效應(yīng)，在傳承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也應(yīng)取其精華，棄其糟粕。

（三）開(kāi)展關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

只通過(guò)理論學(xué)習(xí)還不能讓中國(guó)傳統(tǒng)文化深深地扎根于大學(xué)生的心中。要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，將理論知識(shí)付諸于實(shí)踐。㈦高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)，如：參觀紅軍老兵博物館、參觀歷史文化舊址、暑期傳承傳統(tǒng)實(shí)踐等活動(dòng)，讓大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)英雄事跡，弘揚(yáng)中華民族精神，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。除此之外，可以組織大學(xué)生志愿者，去養(yǎng)老院、孤兒院等進(jìn)行服務(wù)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，是提升大學(xué)生品德修養(yǎng)的最有效方式。

（四）將傳統(tǒng)文化融入高校校園文化活動(dòng)中

校園文化活動(dòng)在大學(xué)生思想政治教育中起著重要的作用。良好的校園文化對(duì)于塑造人格、陶冶情操、啟迪思維具有十分重要的意義。校園物質(zhì)環(huán)境中修建包含有中國(guó)傳統(tǒng)文化因素的建筑，雕塑、櫥窗、板報(bào)、橫幅、標(biāo)語(yǔ)、路牌，乃至草坪中的警示語(yǔ)，要將傳統(tǒng)文化滲透到生活的各個(gè)場(chǎng)景、細(xì)節(jié)和角落中，讓大學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。