浙江高考歷史題中的文學(xué)類史料運用分析

□詹 海

（五蓮縣教育局教研室，山東五蓮 262300）

凡是蘊含歷史信息的各類文學(xué)形式，如小說、散文、詩詞、賦、劇本、民謠、寓言、神話等，都可作為史料。體裁多樣的文學(xué)史料為中學(xué)歷史教學(xué)與命題提供了豐富的資源空間。文學(xué)史料不斷走入歷史命題者的視野，且越來越多地應(yīng)用于高考歷史題，這是因為這類史料具有先天優(yōu)勢：不乏與歷史相關(guān)的生動描述與鮮活場景，方便于創(chuàng)設(shè)情境，靈活地生成問題。近年來的浙江高考歷史題屢屢引用文學(xué)類史料。對這一現(xiàn)象進行剖析和認識，有利于更好地把握高考命題的走向，推動中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落實。

一、浙江高考歷史題運用文學(xué)類史料的特點

浙江高考歷史題近年來不斷出現(xiàn)此類試題，涉及諸如詩詞、賦、歌詞、小說、紀實文學(xué)、話本等多種體裁（詳見表1）。

表1

續(xù)表

而考查的重心在以下三個方面較為突出。

（一）再現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的面貌

歷史上的詩詞歌賦蘊含著豐富的經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)容。古往今來，不少文人墨客在自己的作品中，生動細致地描述了同時代經(jīng)濟發(fā)展的方方面面——或者是繁忙的男耕女織場景，或者是技藝精湛的手工業(yè)制作，或者是熙熙攘攘的商業(yè)活動景象等等。后人從中可以管窺古代、近代中國經(jīng)濟的繁榮面貌和發(fā)展歷程。2013年浙江文綜高考在第38題中引用了以下材料：

1840年后，長江三角洲的村鎮(zhèn)無不受到開埠帶來的影響。時人有詩：蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭赴市……小賈收買交大賈，大賈載入申江（上海）界，申江鬼國正通商……番舶來銀百萬計，中國商人皆若狂。今年買經(jīng)更陸續(xù)，農(nóng)人紡經(jīng)十之六，遂使家家置紡車，無復(fù)有心種菽粟?！幾郧迥┦分举Y料

材料是“時人”的詩句，信息較為豐富，描述了近代初期長江三角洲村鎮(zhèn)經(jīng)濟的新景象，與教科書中近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的主干知識珠聯(lián)璧合。

由表1可知，近三年浙江高考歷史題中，有多道試題借用詩詞、歌詞描述古代手工業(yè)、商業(yè)以及近代民族工業(yè)的發(fā)展。其中，2016年6月文綜卷第14題，同時引用了東漢、西晉、唐和明四個朝代的詩、賦作品，考查古代手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展狀況。

（二）認識社會轉(zhuǎn)型的規(guī)律

引用文學(xué)史料，聚焦社會轉(zhuǎn)型時期的社會百態(tài)，反映社會變革的曲折迂回，是浙江高考歷史題的又一特點。歷史上的社會變革時期，往往是民眾心理躁動不安、新事物生機勃勃、新與舊的碰撞與沖突較為激烈的時代。文學(xué)作品是時代變遷、社會變革的縮影，記錄著重大改革的軌跡與走向。這類試題主要有以下特征。

一是反映社會風(fēng)俗的進步。如2017年4月選考第9題，引用20世紀初國內(nèi)多家報刊登載的一首歌詞，體現(xiàn)“婚嫁舊俗受到?jīng)_擊”的現(xiàn)象，通過風(fēng)俗習(xí)慣的演變體現(xiàn)社會變革的腳步。

二是反映社會變革的思想內(nèi)涵。如2016年4月選考卷中，就曾借用近代西方小說考查人文主義內(nèi)容及有關(guān)內(nèi)涵等。

三是揭示社會變革的曲折。如2018年4月選考第9題，考查“傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革”的歷史現(xiàn)象，其歷史內(nèi)涵在于：社會轉(zhuǎn)型的進程是漸進的，會有各種反復(fù)與曲折。

（三）針對史料價值的辨析

隨著能力立意向素養(yǎng)立意的轉(zhuǎn)換，“新課標”對中學(xué)生史料意識的要求進一步升級。例如，要求學(xué)生能夠?qū)κ妨霞右哉砗捅嫖?，判斷其價值，并且辨別作者的意圖。作為史料大家庭的一部分，歷史題材的文學(xué)作品對于上述課程目標的實現(xiàn)極具價值。

辨析史料價值，屬于解釋歷史的前提。歷史上的文學(xué)作品，是對當時現(xiàn)實社會的反映，同時也含有作者形象思維的成分，其中不乏用典、格律、想象、夸張等藝術(shù)手法。利用其進行歷史探究，就是要秉承嚴謹細致的治史原則，準確判斷作者創(chuàng)作的初衷，找準作品內(nèi)含的歷史真實。2012年浙江文綜卷第15題體現(xiàn)了這一教學(xué)導(dǎo)向。

某外國學(xué)者在研究唐代人口時，引李白詩句“邯鄲四十萬，同日陷長平”，證唐代邯鄲人口殷盛。有學(xué)者則指出李白用的是戰(zhàn)國時秦趙長平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬的典故。下列說法中最為合理的是

A.李白以激情與浪漫著稱，其詩不足為信

B.李白是唐代著名詩人，意見具有權(quán)威性

C.外國學(xué)者以詩證史，研究方法令人耳目一新

D.歷史研究可以以詩證史，但必須詳加考辨

本題實質(zhì)上提出了在辨明作者意圖的基礎(chǔ)上，合理利用詩歌類文學(xué)史料的問題。這與目前“新課標”史料實證的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求不謀而合。2017年11月選考第26題，引用傳記性小說《瀛臺泣血記》中關(guān)于光緒帝的記述，也涉及如何辨析文學(xué)作品的史料價值問題。

二、教學(xué)啟示

浙江歷史題頻頻使用文學(xué)作品，變換認知歷史的視角，有利于引導(dǎo)歷史教學(xué)增強體驗性和探究性，這與新一輪課改的教學(xué)要求是相符的?！靶抡n標”在“教學(xué)活動示例”中，就有以文證史的活動建議，如“從明代小說（如“三言”）中尋找白銀在中國普遍流通的內(nèi)容，再現(xiàn)使用白銀進行買賣的情境”[1]。課程標準與高考題是教學(xué)的風(fēng)向標，廣大一線歷史教師和教研員如何才能更好地應(yīng)用文學(xué)類史料呢？

（一）勤于發(fā)現(xiàn)和積累是條件

應(yīng)用文學(xué)類史料的前提條件是發(fā)現(xiàn)與積累。通過廣泛的史學(xué)閱讀，提高學(xué)科素養(yǎng)，是中學(xué)歷史教師專業(yè)成長的重要途徑。在關(guān)注史學(xué)書刊的同時，也要涉獵古今文學(xué)作品，吟誦一首古詩詞，或欣賞一部中外文學(xué)名著，或外出旅游品味一幀舊時楹聯(lián)，都有可能獲取有歷史價值的史料信息，以資教學(xué)之用。作為教研員，筆者在欣賞文學(xué)作品時，遇到能夠文史對應(yīng)的典型描寫，總是記錄下來，成為平時命題工作的靈感和材料之源（表2是筆者記錄的部分中國古代文學(xué)名著情節(jié)與相關(guān)歷史信息）。一線教師，平時要注意發(fā)現(xiàn)、勤于積累，頭腦中積累的各種史料充實了，用時便可左右逢源，信手拈來，大大提高工作效率。

表2

續(xù)表

（二）落實核心素養(yǎng)是目標

隨著新一輪課程改革的到來，形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)成為中學(xué)歷史教學(xué)的基本目標。在考試和教學(xué)中利用歷史題材的文學(xué)作品，其著眼點要瞄向?qū)W科核心素養(yǎng)指導(dǎo)之下的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平。在選取材料時，就要以是否能夠有效地體現(xiàn)、檢測學(xué)業(yè)質(zhì)量水平為依據(jù)，還要以此為依據(jù)決定立意和使用方式。以下材料在落實學(xué)科核心素養(yǎng)方面具有較好的使用價值。

時間 一八九八年（戊戌）初秋……

地點 北京，裕泰大茶館。

秦仲義 ……小王，說真的，我真想收回這里的房子！

王利發(fā) 您別那么辦哪，二爺！

秦仲義 我不但收回房子，而且把鄉(xiāng)下的地，城里的買賣也都賣了！

王利發(fā) 那為什么呢？

秦仲義 把本錢攏到一塊兒，開工廠！

王利發(fā) 開工廠？

秦仲義 嗯，頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！

……

［秦仲義往外走，王利發(fā)送。］

［小牛兒攙著龐太監(jiān)走進來。小牛兒提著水煙袋。］

龐太監(jiān) 喲！秦二爺！

秦仲義 龐老爺！這兩天您心里安頓了吧？

龐太監(jiān) 那還用說嗎？天下太平了：圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！

……

［眾茶客靜默一陣之后，開始議論紛紛。］

茶客甲 譚嗣同是誰？

茶客乙 好象聽說過！反正犯了大罪，要不，怎么會問斬呀！

茶客丙 這兩三個月了，有些作官的，念書的，亂折騰亂鬧，咱們怎能知道他們搗的什么鬼呀！——摘自老舍話劇劇本《茶館》

老舍先生的作品中蘊含著豐富的歷史信息。以上這個片段，筆者在多年以前的命題中曾加以應(yīng)用，在當今培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的新形勢下，仍然是創(chuàng)設(shè)教學(xué)與命題情境的典型材料。其中，秦仲義“實業(yè)救國”思想的出現(xiàn)是由19世紀末20世紀初中國社會經(jīng)濟走向決定的，從中可以感悟“唯物史觀”的基本理念；材料一開始就將劇情定位在特定的“時間”和“空間”框架下，“時空觀念”躍然紙上；同時，可以對材料價值進行辨析，與教科書中的相關(guān)知識進行互證與比對，判斷故事發(fā)生的真實性和可能性，認識文學(xué)與史學(xué)表述歷史問題的不同點，從而培養(yǎng)“史料實證”精神；還可以基于材料設(shè)問“你認為秦仲義的夢想是否能夠?qū)崿F(xiàn)？”“‘茶客’們的對話說明了什么？”等，引導(dǎo)學(xué)生深入理解歷史結(jié)論，并且對于歷史現(xiàn)象進行反思，從而達到“歷史解釋”的目的；而從秦仲義“那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！”的豪言壯語中，也不難理解當時民族企業(yè)家救亡圖存的“家國情懷”。

（三）追求嚴謹有度為策略

應(yīng)用文學(xué)類歷史史料，要審慎地認識文學(xué)作品的史料價值，切忌隨意性?！度龂萘x》開篇有一段著名的話“話說天下大勢，分久必合，合久必分”，筆者在觀摩歷史課時，曾不止一次地發(fā)現(xiàn)歷史教師以此為課堂導(dǎo)入語。從歷史哲學(xué)的角度著眼，這段話為歷史循環(huán)論，屬于唯心主義史觀，不符合歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的“唯物史觀”。文學(xué)作品對歷史客觀現(xiàn)實的反映會有主觀性、虛構(gòu)性，要注意文史互證、區(qū)分真?zhèn)?，才能用于教學(xué)和命題。2015年高考海南歷史卷第4題實際上就反映了這種治史導(dǎo)向。

謠讖是帶有一定目的性、被當作預(yù)言來傳唱的歌謠。后周時，有人制造“點檢做天子”的謠讖，周世宗為絕后患，撤掉前殿都點檢張永德，以趙匡胤代之。后來趙匡胤推翻后周，建立宋朝。這說明謠讖

A.可以預(yù)示歷史的走向

B.可以改變歷史的走向

C.與歷史現(xiàn)象吻合屬于必然

D.與歷史現(xiàn)象吻合屬于偶然

謠讖的傳播形式之一是民謠，屬于古代文學(xué)范疇，但究其本質(zhì)而言是人為的政治預(yù)言，一般不具有歷史真實，不能引用這類史料印證歷史走向的必然性。再如神話、寓言、詩歌、民間傳說等文學(xué)體裁的史料，雖然有夸張、超現(xiàn)實的成分，但可以用以考證時代特征及當時人們的思想觀念，如古希臘和古代中國的神話傳說等。再如古代中國的白話小說名著大都出自元末至清初時期，而其描寫的歷史事件或發(fā)生在先秦，或發(fā)生在三國、宋代和清代，小說中的某些情節(jié)描述不一定符合故事發(fā)生時代的真實性，所以要予以細致的區(qū)分、甄別。明代許仲琳的《封神演義》，是一部以公元前11世紀武王伐紂為背景的古典神話小說，其中經(jīng)常出現(xiàn)使用火藥武器的描寫，如在第九十二回中描述：“只聽得兩邊炮響……軍士用火箭、火弓、火炮等物，山下拋放……一會兒地塌山崩，霎時間雷轟電掣。”如果以該情節(jié)為證據(jù)得出火器使用已有數(shù)千年歷史的結(jié)論，那就違背歷史邏輯了。

同時，在教學(xué)中使用文學(xué)類史料，要有理、有度。筆者在聽《新文化運動》一課時，講課教師頻頻展示當時的新文學(xué)作品，其中包括民國女詩人林徽因的新詩《你是人間的四月天》，教師講得一時興起，轉(zhuǎn)而論證此詩是林徽因?qū)懡o兒子還是寫給徐志摩的，使課堂偏離歷史主題，這就失當了。引用歷史題材的文學(xué)作品要注意緊扣歷史主線，文為史服務(wù)，不能把歷史課上成文學(xué)欣賞課。

總之，歷史題材的文學(xué)作品仍將是未來命制高考題青睞的素材，這一趨勢很值得廣大一線教師和教研員注意和研究。□◢