論五四青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響及其當(dāng)代啟示

李永勝 賀陽

[摘 要] 五四運(yùn)動(dòng)是反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹睍r(shí)期的青年學(xué)生勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)民族獨(dú)立和解放的歷史使命，積極尋求政治參與，發(fā)揮了先鋒和橋梁的作用?；仡櫸逅倪\(yùn)動(dòng)的過程，探析青年學(xué)生在其中發(fā)揮的作用，有利于總結(jié)并汲取“五四”時(shí)期青年學(xué)生的愛國精神。廣大青年立業(yè)正當(dāng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)汲取五四運(yùn)動(dòng)精神的豐厚營養(yǎng)，并通過艱苦奮斗將其付諸實(shí)踐，以青年強(qiáng)實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)，以愛國情凝聚行動(dòng)力，以探索促進(jìn)深化改革，以實(shí)干促成全面小康，以求真理提升軟實(shí)力。

[關(guān)鍵詞] 五四運(yùn)動(dòng);青年學(xué)生運(yùn)動(dòng);當(dāng)代啟示

[中圖分類號(hào)] G641 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ? [文章編號(hào)] 1673-8616（2019）03-0011-09

今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，100年來國家與人民的命運(yùn)早已發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。隨著綜合國力的巨大提升，中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。站在新的歷史起點(diǎn)上，回顧五四運(yùn)動(dòng)那段波瀾壯闊的歷史，緬懷國人救亡圖存的拼搏精神，尤其是青年學(xué)生的愛國壯舉，對(duì)于勉勵(lì)當(dāng)代青年奮發(fā)圖強(qiáng)、報(bào)效國家具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“五四”時(shí)期青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的歷史過程

“五四”時(shí)期中國處于半殖民地半封建社會(huì)，北洋政府對(duì)外妥協(xié)投降，對(duì)內(nèi)剝削、鎮(zhèn)壓人民，國內(nèi)局勢緊張，社會(huì)矛盾一觸即發(fā)。青年學(xué)生作為思想敏銳、國民意識(shí)較強(qiáng)的先進(jìn)群體，開始走上政治舞臺(tái)，為國家尋求新的出路。巴黎和會(huì)上中國的外交失敗，激起了民眾的強(qiáng)烈不滿和悲憤。為了挽救國家和民族的命運(yùn)，青年學(xué)生自發(fā)地走出校門，掀起了一次次聲勢浩大的抗議行動(dòng)。他們在斗爭中逐步走向聯(lián)合，從個(gè)體結(jié)成學(xué)生群體，從學(xué)界擴(kuò)展到工、商各界，參與人數(shù)日益增加，影響力逐步擴(kuò)大。最終青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)從北京蔓延至全國，在民眾的積極響應(yīng)中演變成全國性的群眾運(yùn)動(dòng)，取得了政治與外交上的勝利。

（一）成立社團(tuán)：從學(xué)生個(gè)人走向群體

中國的知識(shí)分子向來有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷，青年學(xué)生也不例外。20世紀(jì)初葉，由于這一群體思想敏銳，具有反抗意識(shí)和踐履精神，又在大城市深受帝國主義和反動(dòng)政府的壓迫，對(duì)社會(huì)的黑暗面懷有強(qiáng)烈不滿，成為反帝愛國運(yùn)動(dòng)的先鋒力量。正如毛澤東所說：“數(shù)十年來，中國已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)很大的知識(shí)分子群和青年學(xué)生群。在這一群人中間，除去一部分接近帝國主義和大資產(chǎn)階級(jí)并為其服務(wù)而反對(duì)民眾的知識(shí)分子外，一般的是受帝國主義、封建主義和大資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，遭受著失業(yè)和失學(xué)的威脅。因此，他們有很大的革命性。”[1]

在民族危亡之際，青年學(xué)生自發(fā)結(jié)成團(tuán)體，共商改造社會(huì)之良策。他們意識(shí)到只有聯(lián)合多數(shù)人的力量，擰成一股繩，才能有所作為。于是，20世紀(jì)20年代前后，以青年學(xué)生和業(yè)界青年知識(shí)分子為主的團(tuán)體相繼出現(xiàn)，遍布北京、上海、天津、湖南等全國各地，達(dá)到四百多個(gè)。在北京，以北京大學(xué)為首的各校學(xué)生成立了學(xué)生救國會(huì)，并南下到天津、濟(jì)南、武漢等地聯(lián)絡(luò)學(xué)生，幾乎發(fā)展為全國性的青年社團(tuán)。在李大釗的幫助下，鄧中夏等北京大學(xué)學(xué)生成立了少年中國學(xué)會(huì)，這是五四時(shí)期成員最多、分布最廣、影響最大的社團(tuán)。羅家倫、傅斯年等學(xué)生成立了新潮社，并創(chuàng)辦《新潮雜志》，宣傳新文化、新思想。在長沙，毛澤東、蔡和森等人成立新民學(xué)會(huì)，探索改造社會(huì)的有效辦法。在日本，經(jīng)過周恩來、王希天和王兆榮等人的倡議，中國留學(xué)生成立留日學(xué)生救國團(tuán)。這些社團(tuán)組織主要以改造中國為宗旨，通過出版刊物、演講等形式開展活動(dòng)。后來很多社團(tuán)成員成為五四運(yùn)動(dòng)中的主力，在五四運(yùn)動(dòng)的高潮中起到了巨大的反帝宣傳作用?？梢哉f，這是青年學(xué)生由個(gè)人走向聯(lián)合、登上政治舞臺(tái)的第一步，體現(xiàn)了廣大青年學(xué)生的新覺醒。

由于這些社團(tuán)的成立，北京各高校的學(xué)生在動(dòng)蕩時(shí)局中迅速實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，使得五四運(yùn)動(dòng)得以有組織、有計(jì)劃地展開。1919年5月1日，當(dāng)巴黎和會(huì)中國外交失敗的消息傳到北京時(shí)，以北京大學(xué)為首的眾多高校學(xué)生迅速聯(lián)合起來，召開學(xué)生代表大會(huì)提出“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”“喚醒同胞，一致救國”等口號(hào)，并在5月4日集聚天安門游行示威，部分學(xué)生在以匡互生為代表的小團(tuán)體組織下火燒趙家樓，以示對(duì)曹汝霖、章宗祥等人葬送山東主權(quán)的強(qiáng)烈抗議。隨著學(xué)生運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，北京中等以上學(xué)校的學(xué)生于5月6日共同成立了學(xué)生聯(lián)合會(huì)，實(shí)現(xiàn)了北京學(xué)界的聯(lián)合。

（二）實(shí)行三罷：從學(xué)界到工、商各界

隨著北京學(xué)界的聯(lián)合，青年學(xué)生集體罷課、自覺組織并參與愛國運(yùn)動(dòng)，如組織講演團(tuán)、出版刊物、開展抵制日貨和提倡國貨活動(dòng)、組織護(hù)魯義勇隊(duì)等，影響力逐步擴(kuò)大。這使帝國主義和北洋軍閥政府感到惶恐，于是采取武力鎮(zhèn)壓和舉辦考試等分化手段破壞學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，并為曹汝霖、陸宗輿等賣國賊辯解。1919年6月2日，軍警逮捕了7名販賣國貨的學(xué)生，徹底激怒了廣大學(xué)生。經(jīng)過北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)的緊急會(huì)議決定，學(xué)生們自6月3日起恢復(fù)街頭演講活動(dòng)，如果有人被捕，第二天加倍出動(dòng)學(xué)生講演，直到北京中等以上25000名學(xué)生全部被捕為止。學(xué)生們決意以身赴險(xiǎn)，與反動(dòng)政府的高壓政策斗爭到底。在6月3日、4日兩天內(nèi)，共有800多名學(xué)生被捕。6月5日，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)發(fā)表宣言：“學(xué)生等方當(dāng)求學(xué)，惟知有真理。真理所在，死生以之。求仁得仁，又何怨乎”[2]。5000名學(xué)生自帶行囊，走上街頭，做好了被捕入獄的準(zhǔn)備。許多市民為之感動(dòng)，與學(xué)生們一同抵抗軍警。

“六三”北京大逮捕的消息傳到上海，激起了社會(huì)各階層人士的同情和支持。深受帝國主義經(jīng)濟(jì)壓迫的工人階級(jí)率先開始罷工，支持學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)。6月5日，上海內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠工人全體罷工，隨后，商務(wù)印書館的工人、鐵路工人、碼頭工人等各行各業(yè)的工人相繼罷工，提出拒簽和約、釋放北京學(xué)生、嚴(yán)懲賣國賊的要求。為了民族利益，工人階級(jí)自發(fā)的同青年學(xué)生結(jié)為一體，共同反抗北洋軍閥統(tǒng)治勢力。上海學(xué)生表明“愿取一致行動(dòng)”之意，在實(shí)行總罷課的同時(shí)積極勸說商會(huì)罷市。然而商會(huì)受上海反動(dòng)當(dāng)局所迫，遲遲不肯表態(tài)。商號(hào)唯恐經(jīng)濟(jì)利益受損，亦不愿罷市。6月5日，學(xué)生們沿街動(dòng)員商號(hào)罷市，一些愛國學(xué)生甚至采用跪求、寫血書等方式請(qǐng)求罷市。各商號(hào)迫于形勢陸續(xù)罷市，在店鋪前掛起“國家將亡，無心營業(yè)”等標(biāo)語。6月6日，上海商、學(xué)、工、報(bào)四界聯(lián)合發(fā)表對(duì)內(nèi)宣言：“今商已罷市，工已輟作，與學(xué)生一致進(jìn)行，存亡危急之頃，實(shí)賴兄弟同聲之應(yīng)”[3]。于是，學(xué)生運(yùn)動(dòng)演變成各行各業(yè)廣泛參與的群眾愛國運(yùn)動(dòng)，在全國范圍內(nèi)不斷延伸，五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的階段。

（三）舉國共進(jìn)：從北京席卷全國

北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)如火如荼地開展，得到了各省學(xué)生的積極響應(yīng)，尤其是“六三”大被捕事件，掀起了全國學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的高潮。從5月4日起，天津、上海、濟(jì)南、武漢、長沙等地學(xué)生都開始采取罷課、游行示威、講演等活動(dòng)支持北京的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。工人、商人和農(nóng)民等群體也以各種形式參與到愛國運(yùn)動(dòng)中，猛烈沖擊了北洋軍閥政府的統(tǒng)治。6月16日，來自北京、上海、天津、武漢等地的學(xué)生代表，在上海召開會(huì)議，成立了全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)。學(xué)生運(yùn)動(dòng)有了更集中統(tǒng)一的組織機(jī)構(gòu)，繼續(xù)向縱深發(fā)展。全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立后，立即號(hào)召并組織學(xué)生開展拒簽和約的斗爭。各地學(xué)生舉行示威游行并選派代表團(tuán)去北京總統(tǒng)府聯(lián)合請(qǐng)?jiān)?。在法國，巴黎留學(xué)生和華工包圍了中國代表團(tuán)的住所，阻止專使出門簽字。迫于人民群眾的壓力，北京政府最終表示拒絕在和約上簽字。至此，“外爭主權(quán)、內(nèi)懲國賊”的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，五四運(yùn)動(dòng)取得了偉大的勝利。

在民族危亡之際，青年學(xué)生走在愛國運(yùn)動(dòng)的前列，掀起了捍衛(wèi)國家和民族主權(quán)的英勇斗爭;在國民昏惰之時(shí)，毅然承擔(dān)起“國民身份”的救亡責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了讀書不忘救國的家國情懷。青年學(xué)生在斗爭中歷經(jīng)磨難，從個(gè)人結(jié)合成群體，又將愛國運(yùn)動(dòng)從學(xué)界拓展到工、商各界，最終演變成廣大工人階級(jí)、知識(shí)分子、資產(chǎn)階級(jí)參與的全國群眾性愛國運(yùn)動(dòng)。星星之火，終成燎原之勢。然而，由于學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)改造中國社會(huì)難以產(chǎn)生持久長遠(yuǎn)的影響。青年學(xué)生自身力量弱小，又處于“讀書”與“救國”的兩難抉擇中，無法擔(dān)當(dāng)起救國救民的重任，也不可能找到改造中國社會(huì)的正確道路和方法。只有在中國共產(chǎn)黨成立以后，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，與工農(nóng)群眾相結(jié)合，才能使中國走上正確的救國道路。

二、“五四”時(shí)期青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響

“五四”時(shí)期，數(shù)十萬名青年學(xué)生為了民族的獨(dú)立和解放，英勇地走在運(yùn)動(dòng)前列，不畏反動(dòng)勢力的壓迫，在社會(huì)上奔走呼號(hào)，掀起了徹底地反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。這標(biāo)志著國民的初步覺醒，也是我國新民主主義革命時(shí)期學(xué)生運(yùn)動(dòng)的開端，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（一）沖擊了北洋軍閥的統(tǒng)治

“五四”時(shí)期，民眾通過聯(lián)合行動(dòng)迫使北洋政府調(diào)整策略，達(dá)到了“懲辦賣國賊”和“拒簽和約”的目的。這場由青年學(xué)生發(fā)起的愛國運(yùn)動(dòng)，在反對(duì)帝國主義侵略和北洋軍閥統(tǒng)治的過程中，極大地削弱了北洋政府的公信力和威望，抨擊了國內(nèi)的封建主義專制勢力。上?！叭T”斗爭期間，淞滬護(hù)軍使盧永祥和護(hù)海尹沈?qū)毑彪姳本┱骸艾F(xiàn)在罷市業(yè)經(jīng)三日，并聞內(nèi)地如南京、寧波等地亦有罷市之說，星星之火可以燎原，失以不圖，將成大亂”[4]。這體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)北洋政府統(tǒng)治的沖擊和震懾。

人們意識(shí)到北洋政府作為帝國主義控制中國的傀儡，不會(huì)也不可能使中國獲得獨(dú)立和解放。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)，北洋政府成為民心喪失、搖搖欲墜的眾矢之的。進(jìn)步的青年學(xué)生在反對(duì)軍閥和封建統(tǒng)治的同時(shí)，不斷探索改造中國社會(huì)的道路和方法。

（二）促成了中國外交上的勝利

“五四”時(shí)期，出于對(duì)日本侵占我國山東的不滿，各地的青年學(xué)生以各種方式展開對(duì)日斗爭。在日本，留日學(xué)生冒死發(fā)起游行示威活動(dòng)，與日本軍警產(chǎn)生激烈沖突。國內(nèi)各地學(xué)生紛紛發(fā)起“抵制日貨，提倡國貨”運(yùn)動(dòng)并組織游行示威，對(duì)日本帝國主義侵略中國起到了震懾作用。據(jù)《申報(bào)》記載：“抵制日貨后，日商經(jīng)貿(mào)收入減去百分之七、八十。罷市以前，中國進(jìn)口的日貨平均每月達(dá)四千多萬。而罷市以后，則不足一千萬。日本商貿(mào)從業(yè)者、新聞從業(yè)者，均對(duì)于此次華人抵制日貨激烈程度、堅(jiān)決程度和持久性，非常驚懼?！盵5] 由此可見，“五四”時(shí)期的愛國運(yùn)動(dòng)重創(chuàng)了日本對(duì)華經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，并對(duì)日本侵華行為起到了震懾作用。五四青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的偉大愛國運(yùn)動(dòng)，打擊了日本帝國主義和參與謀劃損害中國主權(quán)的英、美等帝國主義，在一定程度上維護(hù)了中國的獨(dú)立和主權(quán)。

（三）喚醒了民眾的國民意識(shí)

在五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生不僅英勇斗爭，擔(dān)當(dāng)起愛國運(yùn)動(dòng)的先鋒，還積極動(dòng)員、帶動(dòng)了廣大民眾參與斗爭，喚起了民眾巨大的歷史主動(dòng)性。一方面，青年學(xué)生通過游行示威、聯(lián)合請(qǐng)?jiān)傅然顒?dòng)積極給北洋政府施壓，在它的殘酷鎮(zhèn)壓中愈戰(zhàn)愈勇，又以寫血書、抗軍警重毆、甘愿被捕等壯舉體現(xiàn)的犧牲精神感化了民眾，喚起了廣大民眾的愛國意識(shí)和斗爭精神。另一方面，青年學(xué)生意識(shí)到工農(nóng)群眾是改造社會(huì)的主要力量，于是深入到工人隊(duì)伍中，積極開展動(dòng)員和組織工作，對(duì)喚起人們的自覺意識(shí)、啟發(fā)其斗爭覺悟起到了重要作用。例如，1919年3月，鄧中夏、黃日葵等人建立“北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)”，以“增進(jìn)平民知識(shí)，喚起平民之自覺心”為宗旨，向工人、店員和貧苦市民宣講時(shí)事和科學(xué)文化知識(shí)，以啟發(fā)民眾的政治覺悟。由此可見，青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)對(duì)于喚醒民眾的國民意識(shí)具有重要意義，正如陳獨(dú)秀所說，“偌大的中國，只有少數(shù)青年學(xué)生是覺醒的”“青年學(xué)生是社會(huì)改造的唯一動(dòng)力”[6]。

（四）促進(jìn)了馬克思主義的傳播

1917年，俄國十月革命勝利的消息傳入中國，中國先進(jìn)的知識(shí)分子和青年學(xué)生開始學(xué)習(xí)并接受馬克思主義理論。青年學(xué)生中較早出現(xiàn)了一批宣傳馬克思主義的積極分子，如鄧中夏、周恩來和毛澤東等，他們多是五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的骨干力量。在這一時(shí)期他們開始研究馬克思主義理論，逐步確立了對(duì)馬列主義的信仰，成為中國早期的馬克思主義者。正如毛澤東所說：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了?！盵7] 他們積極研究馬克思主義理論，并利用社團(tuán)刊物進(jìn)行宣傳，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期建立的學(xué)生社團(tuán)及其出版刊物，這時(shí)也開始系統(tǒng)宣傳馬克思主義理論和社會(huì)主義思潮。如《國民》在李大釗等知識(shí)分子的幫助下，開始介紹蘇俄情況并發(fā)表有關(guān)馬克思主義的文章，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義的傳播。五四運(yùn)動(dòng)后，經(jīng)過李大釗等青年知識(shí)分子和毛澤東、鄧中夏等青年學(xué)生的積極宣傳，馬克思主義引起了社會(huì)各階層的廣泛關(guān)注，在政治思想領(lǐng)域逐步擴(kuò)大了自己的陣地。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，越來越多的中國先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。

三、“五四”時(shí)期的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代青年的啟示

“五四”時(shí)期的青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深刻影響，而且青年學(xué)生表現(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)也凝結(jié)為那個(gè)時(shí)代的精華，隨著歲月積淀愈久彌香，成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，在新時(shí)代展現(xiàn)出熠熠光彩。五四精神具體包含以下幾個(gè)方面：一是愛國主義精神。這是在五四運(yùn)動(dòng)中一以貫之的根本動(dòng)力，也是五四運(yùn)動(dòng)的核心精神。青年學(xué)生在民族危亡之際，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起維護(hù)國家獨(dú)立和領(lǐng)土完整的使命，采用罷課、游行示威、演講等方式向政府施壓，尤其是寫青年血書、捐款等行為體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族情感和家國情懷。二是勇于革新的精神。當(dāng)巴黎和會(huì)上中國外交失敗的消息傳到北京時(shí)，青年學(xué)生率先樹起反對(duì)的大旗，以趙家樓的第一把火燃起了全國反對(duì)的熱焰。青年學(xué)生勇于革新、不畏強(qiáng)權(quán)、積極斗爭，以各種方式反對(duì)封建專制獨(dú)裁和帝國主義的侵略，體現(xiàn)了革新精神和反抗意識(shí)。三是追求真理的精神。青年學(xué)生實(shí)事求是，追求科學(xué)、民主等思想，積極探索適合我國國情的文化與發(fā)展道路，并通過自我覺醒促進(jìn)民眾覺醒。

以愛國主義為核心的五四精神對(duì)于今天的中國有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是黨通過自我革命推動(dòng)社會(huì)革命的時(shí)代，是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代。青年應(yīng)當(dāng)順勢而為，奮發(fā)圖強(qiáng)，從五四精神中汲取豐厚的愛國主義營養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

（一）以青年強(qiáng)實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)

青年是國家的未來和民族的希望，對(duì)于國家的長遠(yuǎn)發(fā)展具有決定性的作用。作為“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”，青年具有與其特定社會(huì)歷史條件相適應(yīng)的責(zé)任和使命。正如習(xí)近平總書記所說：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”[8]改革開放以來，中國的綜合國力獲得了巨大提升，今天的中國比歷史上任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興，但國家也面臨著更高層次的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出我國發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃：到2020年全面建成小康社會(huì)，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到21世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國[9]。要實(shí)現(xiàn)這“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，離不開全體人民的共同努力，尤其是青年這一群體的奮發(fā)有為。廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩，應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期為國為民的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國主義精神，以青春之我開拓前進(jìn)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國添磚加瓦。

青年要想在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中有所作為，就必須先練就過硬本領(lǐng)，增強(qiáng)自身的實(shí)干能力，這是青年實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、為國奉獻(xiàn)的必要前提。青年要不斷提升個(gè)人的思想政治覺悟和實(shí)踐能力，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上積極參加實(shí)踐活動(dòng)，做好從學(xué)校到社會(huì)的角色轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)自身獨(dú)當(dāng)一面的生存能力和社會(huì)適應(yīng)能力，在此基礎(chǔ)上把自己塑造成社會(huì)所需要的、德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才?？傊?dāng)代青年只有大力提升綜合素質(zhì)和實(shí)干能力，才能奮發(fā)有為，以個(gè)人強(qiáng)實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。

（二）以愛國情凝聚行動(dòng)力

愛國主義從來都不是一句空話，在不同時(shí)期它表現(xiàn)為不同的時(shí)代內(nèi)容。在“五四”時(shí)期，它表現(xiàn)為維護(hù)國家主權(quán)和民族獨(dú)立，反對(duì)封建軍閥政府和帝國主義相勾結(jié)侵犯中國領(lǐng)土和主權(quán)的行為。在當(dāng)代中國，愛國主義與擁護(hù)社會(huì)主義、建設(shè)中國特色社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的。愛國主義就是愛社會(huì)主義的中國，建設(shè)中國特色社會(huì)主義就是把中國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國。因此，青年不僅要砥礪自身，練就過硬本領(lǐng)，也要弘揚(yáng)愛國主義精神，具備以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為己任、以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命的家國情懷。

第一，青年應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。作為國家未來的頂梁柱，青年應(yīng)當(dāng)增進(jìn)國家認(rèn)同，明確自身對(duì)于國家和人民的責(zé)任。青年應(yīng)增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，把自身需求與社會(huì)需求相統(tǒng)一，把個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，把個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)相聯(lián)系。第二，青年應(yīng)把愛國情感轉(zhuǎn)換成民族振興的實(shí)際行動(dòng)。青年應(yīng)為國家做貢獻(xiàn)、為人民做實(shí)事，把家國情懷落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。如在擇業(yè)時(shí)應(yīng)積極關(guān)注國事，響應(yīng)政府號(hào)召，優(yōu)先選擇對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較大的崗位、到祖國最需要的地方去。青年應(yīng)關(guān)注人民群眾的切身利益和現(xiàn)實(shí)訴求，為人民群眾排憂解難，從為國奉獻(xiàn)的大處著眼，從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事入手，在為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在篤行實(shí)干中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?？傊?，弘揚(yáng)五四精神、以愛國情凝聚服務(wù)社會(huì)的行動(dòng)力，這是時(shí)代對(duì)于青年的殷切期望，也是作為中華兒女一份子的應(yīng)有之義。

（三）以探索促進(jìn)深化改革

“五四”時(shí)期的青年學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán)，率先進(jìn)行抗?fàn)?，由此打開了人民群眾巨大勢能噴涌而出的缺口，使舊中國成為“青春之中國”，這是動(dòng)蕩時(shí)期青年學(xué)生為了國家走在時(shí)代前列，積極探索民族革新的英勇之舉，也是那個(gè)麻木社會(huì)所需的民族激情。在當(dāng)代，青年處于和平發(fā)展、深化改革的轉(zhuǎn)型時(shí)期，改革正處于攻堅(jiān)克難、啃硬骨頭的關(guān)鍵階段。面對(duì)社會(huì)矛盾交織、利益固化的重重困難，青年應(yīng)當(dāng)傳承“五四”時(shí)期青年學(xué)生的革新精神，積極開拓進(jìn)取，以創(chuàng)新創(chuàng)造的能力為改革注入新的活力。青年是社會(huì)上最富活力與創(chuàng)新性的群體，理應(yīng)走在改革創(chuàng)新的前列。但是由于青年自身的力量較弱，人生經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)社會(huì)中的諸多事情缺乏深刻的洞察與感悟，還不足以擔(dān)當(dāng)起全面深化改革的重任。青年能做的應(yīng)是找準(zhǔn)自己在深化改革中的角色定位——做好促進(jìn)改革深化的先鋒隊(duì)。青年應(yīng)以改革創(chuàng)新的思維和氣魄擔(dān)當(dāng)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，盡己所能，積極探索，在工作中不斷打開新局面。

一方面，青年應(yīng)當(dāng)帶頭進(jìn)行思想解放，掃清思想觀念的障礙，為突破利益固化的藩籬做好思想準(zhǔn)備。針對(duì)改革中遇到的硬骨頭，青年應(yīng)當(dāng)積極了解客觀情況，利用網(wǎng)絡(luò)媒介為改革發(fā)聲，利用輿論引導(dǎo)在社會(huì)上形成大勢所趨的改革浪潮，推動(dòng)形成深化改革的社會(huì)合力。另一方面，青年應(yīng)具備問題意識(shí)和創(chuàng)新思維，著眼于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)和社會(huì)民生等方面改革中遇到的問題，大膽地探索假設(shè)，小心的實(shí)踐解決。例如，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程中，高新技術(shù)企業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足，資源導(dǎo)向型企業(yè)轉(zhuǎn)型緩慢。青年應(yīng)當(dāng)在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新中勇當(dāng)先鋒，加強(qiáng)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，促進(jìn)“要素驅(qū)動(dòng)、投資開發(fā)為主”進(jìn)入到“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、運(yùn)營為王”，通過引領(lǐng)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，帶動(dòng)社會(huì)形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好風(fēng)氣。總之，廣大青年應(yīng)當(dāng)借全面深化改革之機(jī)，積極進(jìn)行守正創(chuàng)新，做全面深化改革的先行者、擁護(hù)者和奮斗者。

（四）以實(shí)干促成全面小康

天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。青年應(yīng)志存高遠(yuǎn)，更要腳踏實(shí)地，以篤行實(shí)干切實(shí)的為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，關(guān)系著13億中國人能否徹底改寫貧困史、走向富裕生活。目前是全面建成小康社會(huì)的決勝階段，距離這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)只剩下一年時(shí)間。然而，深度貧困地區(qū)依然存在，1660萬貧困人口尚未脫貧，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不健全、公共服務(wù)不便利等問題依然嚴(yán)峻。作為全面建成小康社會(huì)的生力軍和突擊隊(duì)，青年應(yīng)樹立求真務(wù)實(shí)的精神，夯實(shí)基礎(chǔ)、艱苦奮斗，在篤行實(shí)干中走好這“最后一公里”。

全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)在農(nóng)村，最突出的短板也在農(nóng)村。廣大青年應(yīng)以社會(huì)需要為導(dǎo)向，深入基層，在國家和人民最需要的地方努力拼搏、不懈奮斗，支援偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的發(fā)展以打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。青年干部也要矢志不渝、腳踏實(shí)地，帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，做大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，拓展?fàn)I銷渠道，讓農(nóng)民的增收方式更多元、動(dòng)能更強(qiáng)勁?？傊?dāng)代青年應(yīng)當(dāng)抓住改革開放的大好機(jī)遇，邁穩(wěn)步子、踏實(shí)做事，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

（五）以求真理提升軟實(shí)力

“五四”時(shí)期的青年學(xué)生立足于中國現(xiàn)實(shí)，求真務(wù)實(shí)，在民族大義面前明是非、求公道，并不斷探索救國救民的真理，在各種理論思潮中選擇了契合中國實(shí)際需要的科學(xué)指導(dǎo)思想——馬克思主義理論。這種勇于追求真理和進(jìn)步的精神對(duì)于今天的國家發(fā)展和青年成才也有重要意義。

當(dāng)前國內(nèi)各種思潮相互激蕩，青年的思想意識(shí)多元化;物質(zhì)誘惑紛紛擾擾，侵蝕著青年的精神意志。面對(duì)思想觀念復(fù)雜多元的局面，廣大青年應(yīng)當(dāng)樹立求真務(wù)實(shí)的精神，“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理”[10]，自覺增強(qiáng)抵御不良思想影響的能力。一方面，青年應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義理論，守好意識(shí)形態(tài)的主陣地。恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”[11]。作為在中國革命和改革開放的實(shí)踐中被證明的科學(xué)真理，馬克思主義理論對(duì)于中國社會(huì)穩(wěn)定、增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。青年應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握馬克思主義立場、思想、方法，并運(yùn)用它來解決時(shí)代難題，在創(chuàng)新理念、思想和方法中積累發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建中國話語體系，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化的新進(jìn)程。另一方面，青年應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，求真學(xué)問、悟真道理。既夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)又不斷創(chuàng)新突破，既刻苦鉆研理論又不斷增強(qiáng)技能，不負(fù)國家和人民的期望，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人民做奉獻(xiàn)?？傊?，國勢之強(qiáng)由于人，人才之成出于學(xué)。青年應(yīng)當(dāng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國家提供重要的人才支撐和智力支持，推動(dòng)文化強(qiáng)國的建設(shè)。

四、結(jié)語

一百年前，青年學(xué)生為了維護(hù)國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)，掀起了轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)。青年學(xué)生在民族危機(jī)面前勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命，成為五四運(yùn)動(dòng)的先鋒隊(duì)和主力軍。青年學(xué)生所展現(xiàn)的愛國主義、勇于革新、勇敢實(shí)踐和追求真理等精神，對(duì)于當(dāng)代青年有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前我國進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，時(shí)代賦予了青年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史重任。廣大青年立業(yè)正當(dāng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)汲取五四精神的豐厚營養(yǎng)，并通過艱苦奮斗將其付諸實(shí)踐，以青年強(qiáng)實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)、以愛國情凝聚行動(dòng)力、以探索促進(jìn)深化改革、以實(shí)干促成全面小康、以求真理提升軟實(shí)力。作為當(dāng)代青年，應(yīng)當(dāng)把握改革開放的歷史機(jī)遇，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力成為堪當(dāng)時(shí)代大任的棟梁之材。只有這樣，中華民族偉大復(fù)興的中國夢才有可能在一代代青年的接力奮斗中成為現(xiàn)實(shí)。

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[責(zé)任編輯：吳壽平]

The Far-reaching Influence of the May Fourth Movement and its

Contemporary Enlightenment

Li Yongsheng ?He Yang

Abstract：The May Fourth Movement is a patriotic campaign against imperialism and feudalism. By shouldering the historical mission of safeguarding national independence and liberation and actively seeking for political participation， the young students in the May Fourth Period played a pacesetter and bridge role. Reviewing the process of the May Fourth Movement and exploring the role of young students in it is conducive to summarizing and learning from the patriotism of young students in the May Fourth Period. This has important implications for the youth in the new era to pool national strength， to deepen reform and opening-up by exploration， to seek truth so as to improve China's soft power， and to undertake the mission of realizing the great rejuvenation of China.

Key words：the May Fourth Movement; ?Youth Students' Movement; ?Contemporary Enlightenment