王新海
易經(jīng)中人倫定義與日火為陽、月水為陰,奇為陽偶為陰相矛盾。為了解決人倫定義與共識(shí)沖突的問題,本文提出了修正人倫定義的原則:卦數(shù)為奇代表男性、偶數(shù)代表女性,數(shù)大的為長(zhǎng),數(shù)小的為幼(父母除外);給出了八經(jīng)卦新的人倫定義:乾為父、坤為母、兌為長(zhǎng)女、離為長(zhǎng)男、震為中女、巽為中男、坎為少女,艮為少男。
中華文化歷史悠久博大精深,四書五經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化之經(jīng)典,而易經(jīng)被尊為五經(jīng)之首。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們文化自信,我們應(yīng)傳承好并發(fā)揚(yáng)光大。易經(jīng)集儒家思想、道家思想之精髓,對(duì)當(dāng)今人們?yōu)槿颂幨氯杂兄笇?dǎo)意義。隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)文化中有些內(nèi)容需要更新,如易經(jīng)中人倫定義吧坎卦(水、月)代表中男,離卦(火、日)代表中女就與易經(jīng)整個(gè)體系相矛盾。本文探討易經(jīng)人倫定義修正方案。
易經(jīng)人倫定義:乾為父、坤為母、震為長(zhǎng)男、巽為長(zhǎng)女、坎為中男、離為中女、艮為少男、兌為少女。長(zhǎng)女、中女、少女均是二陽爻一陰爻,陰爻少于陽爻;長(zhǎng)男、中男、少男均為一陽爻二陰爻,陽爻少于陰爻(見表1)。女孩均陽剛、男孩均陰柔,這顯然不合常理。火日代表陽(男),水月代表陰(女)是常識(shí),但易經(jīng)中用坎卦代表中男、離卦代表中女,它與人們的共識(shí)相矛盾。
用陰爻(--)、陽爻(——)分別代表二進(jìn)制中的0,1。這樣,卦名與卦數(shù)—對(duì)應(yīng),即十進(jìn)制中的0,1,2,3,4,5,6,7.根據(jù)此定義,易經(jīng)中人倫定義與奇為陽、偶為陰相沖突。
易經(jīng)人倫修正原則必須與易經(jīng)整體思想體系 相一致,即(1)卦數(shù)為奇數(shù)代表男性、卦數(shù)為偶數(shù)代表女性;(2)在兒女中卦數(shù)大為長(zhǎng)、卦數(shù)小為幼;(3)乾卦為父、坤卦為母。
根據(jù)上述修正原則,本文給出人倫新定義:乾為父、坤為母、兌為長(zhǎng)女、離為長(zhǎng)男、震為中女、巽為中男、坎為少女、艮為少男。
新人倫定義中,中女、少女均為二陰爻一陽爻,只有長(zhǎng)女為二陽爻一陰爻。長(zhǎng)女在所有孩子中排行老大,替父母分擔(dān)著更多的責(zé)任,長(zhǎng)姐如父。
新人倫定義中,長(zhǎng)男、中男均是二陽爻一陰爻,只有少男為一陽爻二陰爻。少男在所有孩子中排行最小,老來得子,父母給了少男更多的愛,加上姐姐、哥哥對(duì)他的關(guān)照,他形成了女孩的性格。
人倫新定義與易經(jīng)原人倫定義相比具有如下優(yōu)點(diǎn):(1)火日代表男性,水月代表女性,與人們共識(shí)相一致;(2)解決了原定義中男孩均陰柔(陰爻多于陽爻)、女孩均陽剛(陰爻少于陽爻)之不合理現(xiàn)象;(3)人倫定義中男女與卦數(shù)奇偶一致,與易經(jīng)中整體思想相一致。
(作者單位:湖北省未成年犯管教所)