淺談懲戒教育與體罰的關(guān)系

劉宗海

懲戒教育與體罰在實(shí)施背景、實(shí)施形式和實(shí)施機(jī)制上具有同一性，但在實(shí)施過(guò)程中，很有必要認(rèn)清懲戒教育與體罰的不同質(zhì)性。

1 懲戒教育與體罰的同一性

懲戒教育，是通過(guò)實(shí)施批評(píng)、處罰等手段使受罰者感到痛苦，但又不損害其身心健康，從而使其認(rèn)識(shí)并改正自身過(guò)失的一種教育方式，是教育中不可缺少的組成部分。體罰是有意識(shí)地造成學(xué)生身體的痛苦或極度疲勞來(lái)制止和預(yù)防學(xué)生某些問(wèn)題行為，使學(xué)生身心受到損害，是我國(guó)法律明令禁止的行為。二者具有以下同一性：

1）在實(shí)施背景上的同一性。無(wú)論是懲戒教育還是體罰，與紀(jì)律規(guī)范之間都具有天然的聯(lián)系。即懲戒教育與體罰的實(shí)施都緣于學(xué)生違反了紀(jì)律規(guī)范，存在不良行為，產(chǎn)生不利影響。

2）在實(shí)施形式上的同一性。懲戒教育和體罰都表現(xiàn)為是一種剛性行為，都包含有罰的因素。在措施上都帶有一定程度的強(qiáng)硬性，在態(tài)度上都具備一定的嚴(yán)肅性，在要求上都有一定的規(guī)范性，都是是強(qiáng)制實(shí)施，帶給學(xué)生一定的痛苦。

3）在實(shí)施機(jī)制上的同一性。在實(shí)施懲戒教育和體罰過(guò)程中，師生之間往往表現(xiàn)為類(lèi)似行政管理和被管理的關(guān)系，此時(shí)雙方的權(quán)益不對(duì)等。在這種情況下，教師一般享有較大的自由裁量權(quán)，而怎樣行使自由裁量權(quán)則直接決定了實(shí)施行為的性質(zhì)以及帶來(lái)的效果。

上述同一性使我們?cè)诒砻鎸哟握J(rèn)識(shí)了兩種教育方式。實(shí)際上，我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)的只注重懲戒而忽視激勵(lì)的這種極端時(shí)，決不能走向只注重激勵(lì)而忽視懲戒教育的另一個(gè)極端。當(dāng)然在工作實(shí)踐中，越來(lái)越多的教育工作者充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到了懲戒教育的教育意義。但是實(shí)際工作中，依然存在把握上的難題。比如，面對(duì)某個(gè)學(xué)生的具體行為，怎樣劃定該不該懲戒這個(gè)界限，和用怎樣的懲戒方式與程度才算是“適度”，才不至于被認(rèn)為是體罰。因而筆者認(rèn)為很有必要認(rèn)清懲戒教育與體罰的不同質(zhì)性。

2 懲戒教育和體罰的不同質(zhì)性

1）在實(shí)施前出發(fā)點(diǎn)上的不同質(zhì)性。懲戒教育，首先是教育，其次是懲罰，不是為懲罰而懲罰。涂爾干認(rèn)為，學(xué)生違紀(jì)是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)紀(jì)律規(guī)范失去了敬畏，缺乏尊重紀(jì)律規(guī)范的情感。因而，懲戒是為了使違反紀(jì)律的學(xué)生重新樹(shù)立起對(duì)紀(jì)律規(guī)范的敬畏感，從而自覺(jué)地遵守紀(jì)律規(guī)范。懲戒的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，讓學(xué)生在思想上產(chǎn)生激烈的震動(dòng)，引發(fā)其在思想上由不自覺(jué)到自覺(jué)地接受認(rèn)可有關(guān)的規(guī)范和要求，從而在行為上由對(duì)立到趨近有關(guān)的要求，懲戒是為了不懲戒。這樣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到懲戒也是一種關(guān)心和愛(ài)。

體罰的出發(fā)點(diǎn)往往建立在學(xué)生違紀(jì)的程度和怎樣實(shí)施才能實(shí)現(xiàn)有效威懾其他學(xué)生的基礎(chǔ)之上。一方面認(rèn)為體罰就是以惡報(bào)惡，難以激起學(xué)生的理解和羞愧，相反會(huì)對(duì)教師的懲罰產(chǎn)生痛恨和厭惡。另一方面認(rèn)為體罰就是殺雞嚇猴，以儆效尤。教師為了追求儆尤的效果，會(huì)增加懲罰的強(qiáng)度，損害學(xué)生的合法權(quán)利。

2）在實(shí)施過(guò)程中強(qiáng)度和手段上的不同質(zhì)性。由于懲戒教育是以對(duì)學(xué)生的關(guān)懷愛(ài)護(hù)為出發(fā)點(diǎn)，因而具體實(shí)施過(guò)程中在尊重學(xué)生和有節(jié)制地盡量不罰的前提下，選擇能使學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，促使其內(nèi)心醒悟的手段。至于在輕重程度上，也是看能否將外部懲戒轉(zhuǎn)化為內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生羞愧，以小懲大;注重懲戒與激勵(lì)相結(jié)合，與溝通相結(jié)合。懲戒是教育方法，但決非是教師首選方法，而是教師對(duì)學(xué)生違紀(jì)行為認(rèn)真分析下的酌情使用。當(dāng)然，懲戒教育有罰的因素，學(xué)生會(huì)感到一定的痛苦，但這種痛苦多是學(xué)生自發(fā)的，是建立在學(xué)生理解與接受的基礎(chǔ)上的。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉先生指出：當(dāng)一個(gè)人知道自己犯錯(cuò)誤的時(shí)候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備，這是一種心理需求。

體罰由于關(guān)注的是過(guò)錯(cuò)的責(zé)任承擔(dān)和儆尤的效果，在實(shí)施過(guò)程中按照過(guò)錯(cuò)與責(zé)任的對(duì)應(yīng)原則?？陀^上因?yàn)轶w罰可能“立竿見(jiàn)影”，使部分教師感覺(jué)到強(qiáng)度愈大，效果愈好。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最可怕的事，莫過(guò)于老師靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些辦法來(lái)完成教育工作;體罰帶來(lái)的痛苦，是難以接受而又被迫接受的。

3）在實(shí)施后取得的教育效果上的不同質(zhì)性。懲戒教育存在一定的消極作用，但積極意義是主流。懲戒以不損害學(xué)生的身心健康為原則，而是曉之以理，動(dòng)之以情。既使得學(xué)生心悅誠(chéng)服地認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，理解并認(rèn)可教師的懲戒行為，又增進(jìn)師生之間的感情。合理的懲罰往往可以讓學(xué)生感到它寄寓著教師的善意、愛(ài)和尊重，因?yàn)樗o予學(xué)生的不僅僅是痛苦，更主要的是痛定思痛過(guò)程中的啟發(fā)與進(jìn)步。

相反，體罰的作用多是反教育的，背離教育初衷。體罰在短時(shí)間內(nèi)能夠使學(xué)生改正錯(cuò)誤，但它損害了學(xué)生的身心健康，不僅給學(xué)生造成肉體上的痛苦，還會(huì)使學(xué)生受到隱蔽的精神傷害。學(xué)生容易對(duì)教師產(chǎn)生抵觸情緒，體罰只會(huì)培養(yǎng)出順從而虛偽的人。因而，體罰是違法的，不僅不應(yīng)該提倡，而且應(yīng)該嚴(yán)格禁止。

綜上，正確認(rèn)識(shí)懲戒教育和體罰的關(guān)系意義重大。一方面，有利于認(rèn)清懲戒教育的實(shí)質(zhì)，加深對(duì)懲戒行為的教育意義的理解，從而在教育實(shí)踐中堅(jiān)持懲戒與激勵(lì)相結(jié)合。另外，進(jìn)一步加深對(duì)懲戒教育與體罰的認(rèn)識(shí)，無(wú)疑是預(yù)防和解決實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題的必要條件。

本文系江蘇省“十二五”課題《初中班主任開(kāi)展生命教育的實(shí)踐研究》研究論文，編號(hào)B-b/2015/02/125。

（作者單位：蘇州高新區(qū)第一初級(jí)中學(xué)校）