戲劇導(dǎo)演的創(chuàng)作思維探析

【摘要】對于戲劇導(dǎo)演來說，在戲劇藝術(shù)創(chuàng)作中扮演著極其重要的角色，屬于重要的組織者和引導(dǎo)者。而對于創(chuàng)新思維來說，需要突破以往傳統(tǒng)思路的限制，不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理論知識與實(shí)踐的有機(jī)整合。所以，加強(qiáng)戲劇導(dǎo)演的創(chuàng)作思維是尤為重要和關(guān)鍵的，將劇本中的內(nèi)涵充分發(fā)揮出來，并不斷提高戲劇的藝術(shù)感染力和影響力。本文主要針對戲劇導(dǎo)演的創(chuàng)作思維展開深入研究，重點(diǎn)闡述了幾點(diǎn)針對性的建議。

【關(guān)鍵詞】戲劇導(dǎo)演；創(chuàng)作思維；建議

【中圖分類號】J803 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

現(xiàn)階段，在戲劇市場不斷發(fā)展過程中，對戲劇導(dǎo)演的要求越來越高，這已經(jīng)成為了促進(jìn)戲劇發(fā)展、拓寬戲劇市場等的重要舉措。對于戲劇導(dǎo)演來說，要想創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，必須要樹立高度的創(chuàng)作思維，掌握充足的理論基礎(chǔ)，保證較高的個(gè)人綜合素養(yǎng)，并且還要注重戲劇導(dǎo)演與劇本創(chuàng)新、舞臺創(chuàng)新、觀眾創(chuàng)新以及舞臺創(chuàng)新等方面的創(chuàng)新，從而賦予作品強(qiáng)大的生機(jī)和活力，才能彰顯出獨(dú)一無二的藝術(shù)美感。

一、戲劇導(dǎo)演的創(chuàng)新思維的重要性分析

（一）有利于彰顯出劇本內(nèi)涵

戲劇導(dǎo)演的創(chuàng)新思維，可以突破劇本中存在的限制性因素，基于各種角度挖掘出劇本中蘊(yùn)含的深層主旨。戲劇導(dǎo)演在創(chuàng)作作品角色的性格形象、情感經(jīng)歷以及生命體驗(yàn)等方面，要將作品中的生命感悟、人生哲理等展現(xiàn)出來，并進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高戲劇作品的感染力和震懾力[1]。這個(gè)過程對戲劇導(dǎo)演提出了更為嚴(yán)格的要求，體現(xiàn)出戲劇導(dǎo)演對人生的感悟和思考。

（二）有利于展現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力

在傳統(tǒng)戲劇傳承的影響下，對于戲劇導(dǎo)演來說，也要注重創(chuàng)新，不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，激發(fā)年輕觀眾的觀賞心情和欲望，從而產(chǎn)生對戲劇的喜愛之情。比如在戲劇配樂方面，加強(qiáng)現(xiàn)代音樂元素的應(yīng)用，創(chuàng)新以往傳統(tǒng)的敘事模式，不斷創(chuàng)新，將劇本情節(jié)進(jìn)行豐富化，從而不斷提高戲劇的表現(xiàn)力和影響力。諸多傳統(tǒng)戲劇曲目在不斷創(chuàng)新中，展現(xiàn)出了全新的生命力，也吸引了諸多青年紛紛投入到戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域，進(jìn)而成為又一批鮮活的生命力。

二、戲劇導(dǎo)演的創(chuàng)新思維要素

戲劇導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作，與藝術(shù)門類、藝術(shù)創(chuàng)作者之間的關(guān)系尤其緊密。一般來說，戲劇構(gòu)成元素主要包括劇本、舞臺、觀眾以及演員等，所以，戲劇導(dǎo)演要加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)和溝通，在戲劇創(chuàng)作時(shí)，戲劇導(dǎo)演要加強(qiáng)與演員、劇作人、設(shè)計(jì)人員以及音樂家等之間的聯(lián)系和交流，確保戲劇滿足集體性、完整性等要求[2]。

（一）加強(qiáng)與劇本之間的創(chuàng)作

在演出過程中，戲劇導(dǎo)演要充分挖掘出蘊(yùn)含的內(nèi)容，而排練階段最容易出現(xiàn)成果，所以導(dǎo)演在排練階段中，要積極開展重點(diǎn)抽排工作，確保良好的效果。在導(dǎo)演過程中，對于戲劇語言來說，要不斷創(chuàng)新，將導(dǎo)演的藝術(shù)充分發(fā)揮出來，實(shí)現(xiàn)文字向舞臺藝術(shù)形象的順利過渡。戲劇導(dǎo)演要突破傳統(tǒng)框架的限制，對其他藝術(shù)品種要汲取精華，導(dǎo)演成立體化、多維化的舞臺語言。所以說，戲劇導(dǎo)演要掌握相應(yīng)的導(dǎo)演技巧，并提高思想境界，正確認(rèn)識和評價(jià)劇本、生活等，成為優(yōu)秀的戲劇作品。

（二）加強(qiáng)與舞臺之間的創(chuàng)新

對于戲劇導(dǎo)演來說，在舞臺的美術(shù)、音樂以及語言等方面，要不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。首先，戲劇導(dǎo)演在舞臺方面的處理方法中要加強(qiáng)創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富戲劇舞臺內(nèi)涵，比如，可以在場景處理過程中，適當(dāng)引用電影的蒙太奇處理手段。其次，對于戲劇導(dǎo)演要提煉傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)，不斷創(chuàng)新，汲取精華、吸收養(yǎng)分，將不同國家、不同種族、不同地域的藝術(shù)精華整合在一起，進(jìn)而打造出一部完整的作品。導(dǎo)演要綜合借鑒各類舞臺藝術(shù)[3]，不斷創(chuàng)新和嘗試，突破單一藝術(shù)門類的約束，將戲劇創(chuàng)新彰顯出來。

（三）加強(qiáng)與觀眾之間的創(chuàng)新

對于戲劇導(dǎo)演來說，觀眾是重要的演出對象之一，在戲劇演出創(chuàng)作中發(fā)揮的作用較為顯著。一旦戲劇表演，缺少觀眾的欣賞，會拉遠(yuǎn)與群眾之間距離，所以，對于戲劇導(dǎo)演來說，要深入分析觀眾的心理好審美需求，進(jìn)而在戲劇創(chuàng)作過程中，要了解觀眾的心理需求，將“以人為本”思想充分體現(xiàn)出來，創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品。導(dǎo)演要加強(qiáng)創(chuàng)新藝術(shù)的應(yīng)用，善于換個(gè)角度來思考問題，拉近與觀眾之間的距離，突破演員和觀眾之間的屏障，建立起良好的友誼，從而為取得良好的演出效果奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）加強(qiáng)與演員之間的創(chuàng)新

在戲劇創(chuàng)作過程中，在角色創(chuàng)造、劇本處理等方面，演員與導(dǎo)演之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、密不可分的。戲劇導(dǎo)演要將戲劇作品的創(chuàng)作方向進(jìn)行明確，將劇本內(nèi)容更好地展現(xiàn)給觀眾。然后，還要加強(qiáng)對演員的指導(dǎo)，完整演繹角色，進(jìn)而充分展現(xiàn)出劇本中的人物形象和劇本故事。在導(dǎo)演過程中，演員和導(dǎo)演要樹立高度的創(chuàng)新思維，導(dǎo)演要注重引導(dǎo)演員，不應(yīng)施加壓力，也要保持演員自身的個(gè)性化特點(diǎn)，以此將演員參演角色的內(nèi)涵進(jìn)行豐富化。

同時(shí)，導(dǎo)演還要積極參與到演員的演出過程中，借助全新的表演形式和表現(xiàn)手法不斷創(chuàng)新，加深對作品自身蘊(yùn)含內(nèi)容的正確理解和記憶，再搭配演員自身高超的演技完美地詮釋作品。

三、戲劇導(dǎo)演的創(chuàng)作思維的相關(guān)建議

（一）尊重劇本，反映事實(shí)

戲劇導(dǎo)演在接到適宜的戲劇劇本時(shí)，要對劇本進(jìn)行全方位、多角度的分析和理解，明確作者的立意。導(dǎo)演在藝術(shù)改編方面要從實(shí)際情況出發(fā)，落實(shí)實(shí)事求是原則，不能單單憑借個(gè)人意愿來對作品進(jìn)行擅自更改。尤其在戲劇演員的服裝、造型以及臺詞等方面[4]，必須要與當(dāng)前的社會道德規(guī)范相符合，不得對另類的藝術(shù)形象擅自改動，臺詞要盡量優(yōu)雅一些，避免出現(xiàn)粗俗的詞語。

此外，導(dǎo)演在指導(dǎo)整部劇作前期，要明確自身職業(yè)的地位，并樹立高度的責(zé)任意識，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，要對原著、藝術(shù)保持高度的尊重態(tài)度，并注重給觀眾帶來良好的藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）不斷創(chuàng)新，密切關(guān)注時(shí)代需求

現(xiàn)階段，戲劇導(dǎo)演必須要樹立高度的創(chuàng)新意識，藝術(shù)的不斷進(jìn)步，凝聚了眾多人的探究創(chuàng)新和再次創(chuàng)造。戲劇導(dǎo)演要樹立高度的創(chuàng)新思維，對戲劇事實(shí)要予以尊重態(tài)度，并不斷創(chuàng)新、推陳出新、革故鼎新，在藝術(shù)創(chuàng)造上密切關(guān)注時(shí)代需求，將藝術(shù)視野拓展開來，不能閉門造車”。

同時(shí)，還要提高對社會實(shí)踐活動的參與熱情，積極參與到相關(guān)學(xué)術(shù)研討會，與優(yōu)秀的同行導(dǎo)演之間保持密切的聯(lián)系和交流，從而產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，掌握觀眾的審美發(fā)展趨勢。

（三）認(rèn)清本質(zhì)，堅(jiān)守原則

戲劇導(dǎo)演要對戲劇的創(chuàng)作本質(zhì)進(jìn)行充分掌握?，F(xiàn)階段，諸多影視作品的功利性較為明顯，出現(xiàn)了嚴(yán)重的市場化傾向。因此，導(dǎo)演必須要堅(jiān)持于自己的創(chuàng)作原則，不能被世俗所感染，明確自身對藝術(shù)追求的真善美標(biāo)準(zhǔn)，將自身的市場行為進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，從而將藝術(shù)創(chuàng)作思維充分體現(xiàn)出來。

四、結(jié)束語

總而言之，對于戲劇導(dǎo)演來說， 必須要樹立高度的創(chuàng)新思維，立足傳統(tǒng)、推陳出新，不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和內(nèi)涵，并對大眾的審美需求進(jìn)行深入分析，彰顯出戲劇作品的影響力和震撼力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值和理想。

參考文獻(xiàn)：

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[3]呂文婷.淺論戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作中肢體語言的巧妙運(yùn)用[J].戲劇之家，2018（4）：23.

[4]王帥.戲曲元素在培養(yǎng)戲劇導(dǎo)演人才中的有效融合[J].戲劇之家，2016（12）：41.

[5]王良波.關(guān)于戲劇導(dǎo)演教學(xué)現(xiàn)狀的分析與思考[J].戲?。ㄖ醒霊騽W(xué)院學(xué)報(bào)），2015（5）：128-139.

作者簡介：王為（1991-），女，漢族，浙江杭州，碩士，研究方向：戲劇導(dǎo)演藝術(shù)。