高職語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)賞析教學(xué)模式的實(shí)踐

王馨

[摘? ? ? ? ? ?要]? 我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，存有著非常多的文學(xué)作品，這也是我國(guó)精神文明的反映。進(jìn)行文學(xué)作品的欣賞，有助于提升審美能力。但是，在文學(xué)作品欣賞過(guò)程中，不僅僅是要了解文學(xué)內(nèi)容，最重要的還是要把自己融入文學(xué)作品中來(lái)，形成一個(gè)相互作用的關(guān)系，在文學(xué)作品中可以了解到更多的文學(xué)意思，通過(guò)文學(xué)作品感受到作者要表達(dá)的思想內(nèi)容，這是一個(gè)需要時(shí)間歷練的過(guò)程，不能一下就掌握到文學(xué)欣賞的真諦。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職語(yǔ)文;文學(xué)欣賞;比較欣賞法

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）05-0240-02

語(yǔ)文在我國(guó)教育中是最基礎(chǔ)的學(xué)科，在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，并且在以后的生活中也有廣泛的應(yīng)用?，F(xiàn)在的語(yǔ)文不僅要有相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)記憶，還要提升學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的技能，滿足學(xué)生在生活和工作中的基本需求。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，學(xué)生從小就能接受到來(lái)自網(wǎng)絡(luò)流行的影響，一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)開(kāi)始在學(xué)生中流傳，但是，這樣對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及審美都會(huì)產(chǎn)生消極的作用，很多學(xué)生記住了詞語(yǔ)的錯(cuò)誤用法還有書(shū)寫(xiě)方式，對(duì)話交流中多應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，并且學(xué)生用移動(dòng)通訊設(shè)備代替了紙質(zhì)閱讀工具，這是對(duì)傳統(tǒng)的一種拋棄，種種現(xiàn)象都是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的不利。所以，在高職語(yǔ)文教學(xué)中需要找到新的思路，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文學(xué)作品的魅力。

一、為何要在高職教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)鑒賞模式

（一）完成語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的需求

在語(yǔ)文教學(xué)中，其最終目標(biāo)是要提升學(xué)生的文學(xué)認(rèn)知能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力，并且還能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中，提升學(xué)生的鑒賞能力，這是對(duì)教師教學(xué)的最基本要求。教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行展開(kāi)教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。首先分析閱讀文學(xué)能力的提升階段，讓學(xué)生通過(guò)不同階段的鍛煉逐漸提升欣賞能力。第一階段，讓學(xué)生能閱讀了解文章的大致內(nèi)容，讀懂中心思想;第二階段，讓學(xué)生在閱讀中升華學(xué)習(xí)內(nèi)容，找到作者的寫(xiě)作手法;第三階段，對(duì)文章進(jìn)行更加深入的研究，與作者的寫(xiě)作背景相互聯(lián)系，讓學(xué)生可以知道故事內(nèi)容的引申意義。通過(guò)這三個(gè)階段的鍛煉，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生更好地完成教學(xué)任務(wù)。

（二）高職語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀

由于高職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，在語(yǔ)文方面的學(xué)習(xí)也會(huì)出現(xiàn)不足的情況，對(duì)文史方面的知識(shí)點(diǎn)掌握不夠扎實(shí)。高職學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)文學(xué)的欣賞習(xí)慣，鑒賞能力比較低，他們的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，對(duì)一些有深度的文章理解不透徹。語(yǔ)文寫(xiě)作是很多學(xué)生的“命門”，很多學(xué)生提筆就不知道應(yīng)該寫(xiě)些什么。學(xué)校方面也沒(méi)有重視語(yǔ)文這些基礎(chǔ)課程，把大量的精力和師資配備在專業(yè)學(xué)科上，忽視了對(duì)學(xué)生文學(xué)綜合能力的培養(yǎng)。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)作品鑒賞的意義

隨著我國(guó)對(duì)文化知識(shí)的不斷重視，學(xué)校也開(kāi)始加大對(duì)語(yǔ)文方面的投入，不僅要對(duì)現(xiàn)有的語(yǔ)文教育模式進(jìn)行改革，尤其是在高職語(yǔ)文教學(xué)中，逐步提升語(yǔ)文的位置，讓其與所有的專業(yè)學(xué)科一樣受到重視。在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)始關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生可以通過(guò)自己的主觀判斷提升文學(xué)素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)造能力，通過(guò)實(shí)踐和自己的理解，讓語(yǔ)文知識(shí)更好地融入生活中。文學(xué)素養(yǎng)不僅僅能夠提升學(xué)生在文學(xué)方面的欣賞水平和造詣，最重要的是通過(guò)文學(xué)素養(yǎng)的提升可以讓他們具備相應(yīng)的社會(huì)能力，這是溝通與交流的必要條件。語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)發(fā)展也有著巨大的推動(dòng)作用，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才，專業(yè)技能與學(xué)習(xí)能力都有所提高，保證了社會(huì)上的人才需求。學(xué)校為了滿足社會(huì)發(fā)展需要，開(kāi)始不斷關(guān)注人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，通過(guò)文學(xué)素養(yǎng)的提升，使學(xué)校的教育水平以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到全面提高。

高職語(yǔ)文教材中的很多內(nèi)容都是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況挑選的文學(xué)經(jīng)典著作，這些作品旨在提升學(xué)生的文學(xué)功底和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生可以通過(guò)名著的學(xué)習(xí)開(kāi)闊視野，保證以后的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生能夠通過(guò)課業(yè)方面的學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的閱讀名著的習(xí)慣。文學(xué)作品有一定的文學(xué)底蘊(yùn)，通過(guò)文字表達(dá)出了作者的意愿或者是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的反映，都是非常精辟的。學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)名著不僅是學(xué)會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和精準(zhǔn)的描寫(xiě)，還有是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)表面的文字看到作者的內(nèi)心深處，了解內(nèi)涵，使學(xué)生可以感悟到作者的意愿，學(xué)習(xí)作者要傳達(dá)出來(lái)的態(tài)度。學(xué)習(xí)語(yǔ)文在進(jìn)行文學(xué)鑒賞能力提升的同時(shí)還要達(dá)到陶冶情操的目的，讓學(xué)生可以通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞得到精神上的升華。學(xué)生還能通過(guò)閱讀提升自己的理解能力，在得到語(yǔ)文方面提高的同時(shí)，促進(jìn)對(duì)其他學(xué)科的理解和升華，幫助學(xué)生得到全面的提升。尤其是聽(tīng)、說(shuō)能力，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)任何學(xué)科都不能缺少的基礎(chǔ)特質(zhì)。每一篇文章都是付諸了作者全部情感的產(chǎn)物，同時(shí)不同的讀者也會(huì)讀出不同的感情，在進(jìn)行文學(xué)鑒賞的過(guò)程同時(shí)也是對(duì)文學(xué)再創(chuàng)造的過(guò)程，通過(guò)自己的理解賦予了作品更加豐富的情感內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)對(duì)情感的提煉，對(duì)此進(jìn)行再創(chuàng)造，然后結(jié)合自己的實(shí)際情況創(chuàng)作出屬于自己的作品，文學(xué)作品成為提高學(xué)生寫(xiě)作能力的有效媒介。

三、在高職語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用文學(xué)鑒賞的具體措施

（一）充分利用課堂資源

教師在進(jìn)行對(duì)學(xué)生文學(xué)欣賞素養(yǎng)的培養(yǎng)上，必須要選擇積極向上的，能夠有正確的人生觀和價(jià)值觀的文章，讓學(xué)生在進(jìn)行文學(xué)鑒賞的時(shí)候端正文學(xué)態(tài)度，讓學(xué)生可以用正確的立場(chǎng)去學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要具備這樣的品德。所以，教師先要對(duì)作品進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，找到讓學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的審美，讓學(xué)生可以逐漸通過(guò)自己的力量提煉出來(lái)文章傳遞出來(lái)的思想。

目前，教師的講課還是離不開(kāi)教材和課件，由于對(duì)現(xiàn)在的語(yǔ)文素質(zhì)教學(xué)關(guān)注程度越來(lái)越高，對(duì)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)也有了非常大的改變，尤其是在高職藝術(shù)學(xué)院的語(yǔ)文教學(xué)上，語(yǔ)文教材在編寫(xiě)上有了非常大的突破，不僅在內(nèi)容上有了新的嘗試，除了基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容之外還加上了一些培養(yǎng)學(xué)生審美以及人文關(guān)懷性比較強(qiáng)的文學(xué)作品，這些在教材上的大膽嘗試主要目的就是讓學(xué)生可以通過(guò)日常課業(yè)的學(xué)習(xí)提升專業(yè)知識(shí)能力，并且還能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保證了學(xué)習(xí)效率。教師應(yīng)該充分利用《文學(xué)鑒賞教材》，通過(guò)對(duì)教材中的材料進(jìn)行挖掘，找到符合學(xué)生學(xué)習(xí)以及審美提升的文章，根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)展，這樣才能做到有針對(duì)性的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中既掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)還能提升文學(xué)素養(yǎng)，做到靈活教學(xué)，發(fā)揮文學(xué)作品最重要的作用。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用比較欣賞的方式，找到相似的文章或者是同一作者在相同背景下的作品一同進(jìn)行解讀，這樣能夠了解作者的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生感受到由作品傳遞出來(lái)的真實(shí)情感，同時(shí)還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方式，尤其是詩(shī)詞類的文章，有很多暗喻的內(nèi)容，拓展他們的知識(shí)量。例如，同處于宋代的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，因?yàn)楸尘跋嗤?，作者不同，?xiě)相同的事件但是因?yàn)榻嵌群妥陨聿幌嗤矊?xiě)出了不同的境界。岳飛的《滿江紅》的一句“三十功名塵與土，八千里路云和月”寫(xiě)出了自己對(duì)功名的不在乎，功名只是一個(gè)頭銜，如果國(guó)都沒(méi)有了，再高的功名有什么用;還有同時(shí)期的辛棄疾對(duì)功名的看法“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，也寫(xiě)出了一種豪邁之情;這兩首詩(shī)可以相互比較進(jìn)行學(xué)習(xí)和欣賞，教師可以給學(xué)生展示宋代的寫(xiě)作背景，還有作者的實(shí)際情況，讓學(xué)生可以更好地了解到詩(shī)詞所要表達(dá)出來(lái)的思想感情，并且交給學(xué)生一些方法，讓學(xué)生可以對(duì)相同背景下的詩(shī)詞進(jìn)行更好的分析，方便直接抓住中心思想。

（二）加強(qiáng)對(duì)古典文學(xué)的重視

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，由于教師以傳授知識(shí)點(diǎn)為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都是在進(jìn)行死記硬背，對(duì)一些詩(shī)詞還有文章背景都沒(méi)有理解記憶，給很多學(xué)生的印象就是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是在背東西”，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以，應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，完善教學(xué)體系，讓學(xué)生可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)文的影響，我國(guó)開(kāi)始有一些學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)用古典文學(xué)作品為突破口，讓學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞和分析，感受文章帶來(lái)的樂(lè)趣，同時(shí)，教師還要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中找到更多的樂(lè)趣，然后培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓他們吸收文學(xué)帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)，積極參與到學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞中來(lái)，既保障了學(xué)習(xí)質(zhì)量，又對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)作品起到傳承的作用，一舉兩得。

（三）對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行獎(jiǎng)賞

在進(jìn)行語(yǔ)文教材編寫(xiě)的時(shí)候，一定要注意教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，這樣才是有針對(duì)性的教學(xué)，讓學(xué)生可以更好地理解，方便記憶。一個(gè)時(shí)代的文章和詩(shī)詞都是對(duì)整個(gè)時(shí)代的反應(yīng)，學(xué)生在進(jìn)行作品獎(jiǎng)賞的同時(shí)還要關(guān)注整個(gè)大的社會(huì)背景，作品與社會(huì)現(xiàn)象高度結(jié)合，學(xué)生在進(jìn)行獎(jiǎng)賞的時(shí)候才能提升一個(gè)高度，反映出整個(gè)文學(xué)規(guī)律。每一個(gè)文學(xué)作品都不是獨(dú)立存在的，會(huì)與社會(huì)現(xiàn)象和作者的實(shí)際情況相輔相成，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成結(jié)合欣賞文章的習(xí)慣，讓學(xué)生可以讀懂內(nèi)涵，可以有所提升。

（四）培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀

開(kāi)展文學(xué)鑒賞是要通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文章的閱讀提高學(xué)生的審美觀念，豐富學(xué)生的精神世界，并且能夠有效提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，陶冶情操。不僅如此，我們還能夠在那些文學(xué)作品中獲得到自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，在我們的人生中總會(huì)遇到很多問(wèn)題，去借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)在處理問(wèn)題上也能夠有所幫助。并且在閱讀一部作品過(guò)程中我們要以欣賞的態(tài)度去閱讀，多去發(fā)現(xiàn)作品中的優(yōu)秀之處。

在進(jìn)行文學(xué)賞析課程前，教師應(yīng)做好相應(yīng)籌劃，賞析的文學(xué)作品應(yīng)由淺到深，逐步滲透培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和賞析能力，賞析的文章選擇上，教師首先要了解學(xué)生的興趣、學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)生目前的思想狀態(tài)。教師選擇的文章是要能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的積極向上的作品文章，要根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解去選擇。并且在賞析結(jié)束后要組織學(xué)生進(jìn)行交流，同一部作品不同的人去閱讀就會(huì)有不同的感受，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀分享是讓學(xué)生進(jìn)行思想上的碰撞，從而收獲更多的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的賞析能力。

如今，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越充實(shí)，但是人們的精神生活卻是越來(lái)越匱乏。特別是這一代的年輕人，都是在追求物質(zhì)上的滿足，很容易迷茫和沉迷。長(zhǎng)此以往，對(duì)人類的發(fā)展也是不利的。將賞析教學(xué)引入語(yǔ)文教育中，是讓學(xué)生在閱讀中感受閱讀的樂(lè)趣和文學(xué)作品所蘊(yùn)含的魅力，從中吸取到精神層面的東西，豐富自己的精神世界。通過(guò)對(duì)古人經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，去體會(huì)他們的情懷。賞析文學(xué)作品不僅僅是拓展知識(shí)面，增加個(gè)人文化知識(shí)這么簡(jiǎn)單，更重要的是讓學(xué)生在精神層面上得到收獲。

總之，先賢所留下來(lái)的文學(xué)作品是我們整個(gè)民族的寶藏，是歷史所沉淀下來(lái)留給我們的精神財(cái)富。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)等信息化科技不斷發(fā)展，更多的文學(xué)種類和閱讀方式可供人們選擇那些文學(xué)經(jīng)典已經(jīng)漸漸被人們淡化。校園作為學(xué)習(xí)的沃土，應(yīng)該讓學(xué)生多對(duì)我國(guó)經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)經(jīng)典的文化內(nèi)蘊(yùn)，學(xué)習(xí)先賢們的文化情懷和文化素養(yǎng)。所以高職語(yǔ)文教育將賞析文學(xué)經(jīng)典劃為教學(xué)范疇非常重要，這也是對(duì)歷史文化傳承的一種保護(hù)。

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編輯 張 慧