拾遺計(jì)劃之潮繡的傳承與發(fā)展

傅燕霞 翟進(jìn)堅(jiān) 顏文穎 袁宇炫

【摘要】本文探討了中國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化——潮繡的傳承和發(fā)展問題。針對潮繡在傳承與發(fā)展中所出現(xiàn)的問題包括人才缺乏、技術(shù)高深而無人繼承、價(jià)格的昂貴、與現(xiàn)實(shí)的脫離等，提出一系列的發(fā)展優(yōu)化建議，包括成立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝接班人；注重產(chǎn)品研發(fā)，完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)；樹立企業(yè)自有品牌，重視產(chǎn)品宣傳；建立健全投資環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)更好更快發(fā)展；重視國內(nèi)外市場，增加產(chǎn)品銷售渠道；完善法律制度，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)等，具有較高的社會價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】潮繡；傳承與發(fā)展；一帶一路；品牌化

【中圖分類號】J523 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、潮繡的地域背景及歷史溯源

（一）地域背景

潮州市位于廣東省東部韓江中下游潮汕平原地帶，東與福建接壤。潮州是國家歷史文化名城，同時(shí)又是著名的僑鄉(xiāng)，全市總面積陸地3116.12平方公里，總?cè)丝?50萬人。

（二）歷史淵源

潮州有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，潮繡作為傳統(tǒng)手工藝不僅占據(jù)了非常重要的地位，而且具有鮮明的地方特色。潮州的刺繡，按地域來劃分，當(dāng)屬粵繡的一支，潮繡的存在與潮州地方的民間文化有著非常密切的聯(lián)系。據(jù)唐人的《杜陽雜編》記載：“永貞元年（805），南海貢奇女盧媚娘，年十四，……幼而慧悟，巧無比。能于一尺絹上。繡《法華經(jīng)》七卷，字之大小不逾栗粒，而點(diǎn)劃分明，細(xì)于毫發(fā)，其品題章句無有遺闕?！笨梢姡瑤X南的刺繡工藝在盛唐時(shí)就已經(jīng)達(dá)到了較高的技藝水平，潮州刺繡始終保持著濃厚的地區(qū)特色和風(fēng)格。

二、潮繡的現(xiàn)狀

目前，廣東省以及下轄各市均十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，在一些重點(diǎn)保護(hù)類別、發(fā)源地成立了一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、展示館等。

但是，由于種種原因這種傳統(tǒng)手藝目前有瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。精美的繡品令人贊不絕口，高昂的價(jià)格卻讓人望而卻步。并且，由于潮繡習(xí)藝時(shí)間非常長，從一針一絲的認(rèn)識到扎實(shí)的基本功，從多變的針法到深刻的文化內(nèi)涵，還有不同作品要求體現(xiàn)出的“生動感”高要求，沒有十年八年以上的學(xué)習(xí)和磨煉是掌握不來、也體現(xiàn)不出的手藝；而且其習(xí)藝過程枯燥，還存在收入的不確定性，所以，愿意傳承潮繡手藝的學(xué)徒驟減，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工繼承者越來越少。

三、潮繡在傳承和發(fā)展中存在的問題

（一）潮繡在傳承中存在的問題

1.技藝難度大，對繡師要求極高

潮繡以栩栩如生的畫面感和精湛細(xì)密的秀法吸引著人們，但其背后的難度是巨大的，不僅考驗(yàn)繡師的技藝手法，更考驗(yàn)眼力。長時(shí)間盯著細(xì)密的針腳眼睛會感到疲憊，并且潮繡采用純手工繡制，制作過程耗費(fèi)的人工和時(shí)間多。

2.潮繡工藝從業(yè)人員年齡結(jié)構(gòu)偏大，潮繡工藝后繼無人

如今，潮繡地區(qū)的潮繡工藝師大部分年近花甲，我們在實(shí)地調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)了很大的問題，老潮繡師一臉無奈地告知我們，現(xiàn)在的年輕人都不愿意選擇學(xué)習(xí)潮繡。主要有三個(gè)原因：一是潮繡工藝細(xì)致，需要人完全沉下心來，才能學(xué)好、做好。但是當(dāng)今的快生活節(jié)奏讓人們變得心浮氣躁，沒有那么大的耐心學(xué)習(xí)潮繡；二是潮繡在潮汕年輕人中的知名度低，很多年輕人對于潮繡可以說是毫不了解，甚至于不知道自己的家鄉(xiāng)居然有這種工藝。既然不了解，那也就沒有可能想過要去繼承；第三個(gè)原因是如今的社會狀況所自然形成的，當(dāng)我們問起潮繡大師為何會走上潮繡這條道路時(shí)，她坦言，當(dāng)初在那個(gè)年代是因?yàn)榧依锷顥l件不好，所以走上這條道路是無奈之舉，只因?yàn)橐B(yǎng)家糊口?？涩F(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅猛，孩子們不必因?yàn)轲B(yǎng)家糊口而輟學(xué)去謀求生計(jì)，在學(xué)習(xí)讀書和一門手藝中的選擇絕大部分也會選擇前者。所以，繼承人的問題是潮繡傳承中的重中之重。

3.潮繡技藝繁雜，學(xué)習(xí)時(shí)間長

潮繡工藝對針法要求極高，需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)、積累、沉淀，才能夠成為一名合格的繡師。

4.政府保護(hù)力度不足

潮繡現(xiàn)處于逐步消亡階段，與政府政策不夠完善、保護(hù)力度不足有著很大的關(guān)系，潮繡的逐步消亡沒有引起人們的重視，所以在傳承過程中越來越艱難。

（二）潮繡在發(fā)展中存在的問題

1.產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，研發(fā)力度不足

潮繡將近50%都是當(dāng)作祭祀用品，大概30%用于觀賞藝術(shù)品，剩余的20%則是用于服裝裝飾，并且這種產(chǎn)品結(jié)構(gòu)在市場上留存多年，結(jié)構(gòu)變動不大，隨著消費(fèi)市場的變化，沒有進(jìn)行深入研究，將潮繡應(yīng)用于更加日常化的產(chǎn)品之上，這樣的產(chǎn)品也會逐漸淡出人們的視線。

2.品牌意識不足，缺乏科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略

潮繡流傳至今的傳統(tǒng)一般是以家族沿襲下來的，受老一輩的傳統(tǒng)思想框架束縛，沒有突破性創(chuàng)新，因此，沒有足夠的品牌意識，也沒有科學(xué)的規(guī)劃發(fā)展潮繡、弘揚(yáng)潮繡文化。

3.引資環(huán)境落后，市場吸引力小

潮繡有著地域性的限制，流傳范圍較小，潮繡對于企業(yè)生產(chǎn)、投資的吸引力不足，因此潮繡發(fā)展空間受限。

4.宣傳推廣力度不足，知名度不高

在潮繡發(fā)展的過程中，繡師較為注重技藝的提升，而忽略了對于潮繡的推廣，缺少有效的宣傳渠道，從而導(dǎo)致潮繡如今的知名度不高，甚至出現(xiàn)了部分當(dāng)?shù)厝硕疾恢烙谐崩C這一門優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的尷尬局面。

四、潮繡傳承與發(fā)展優(yōu)化建議

（一）潮繡在傳承中的優(yōu)化建議

1.大力培養(yǎng)潮繡從業(yè)人才

隨著時(shí)代的變遷，社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，人們越來越多地將目光投向了新興事物，同時(shí)，現(xiàn)在年輕人對傳統(tǒng)文化興趣不大。在潮繡的傳承過程中，近些年遇到“瓶頸”。由于行業(yè)的特殊性，對從業(yè)人員要求非常高，慢工出細(xì)活，培訓(xùn)時(shí)間長、成本高、回報(bào)低，從業(yè)人才更加缺乏，難以做到傳承與發(fā)展，所以，愿意傳承潮繡手藝的學(xué)徒驟減，能經(jīng)歷磨煉后成為潮繡大師的人也是鳳毛麟角。

2.與時(shí)代潮流緊密結(jié)合，從小培養(yǎng)興趣

通過與時(shí)代潮流結(jié)合，可以吸引到更多對潮繡感興趣的年輕人加入學(xué)習(xí)潮繡的行列。潮繡工藝繁雜，對從業(yè)人員技術(shù)要求極高，因此，在初學(xué)時(shí)需要投入大量的時(shí)間精力去學(xué)習(xí)，從年輕人入手，讓他們先培養(yǎng)興趣，打下良好的基礎(chǔ)，對潮繡有一定的了解，也會有助于潮繡的傳承。

3.吸引更多的商家組織重視潮繡的傳承，充足其保護(hù)資金

盡管政府每年會下?lián)懿糠仲Y金用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，涉及各個(gè)領(lǐng)域、階層。我們需要擴(kuò)大潮繡的知名度，提高潮繡的商業(yè)價(jià)值，從而吸引更多的商家組織重視潮繡的傳承，有了充足的保護(hù)資金，便可以更好地傳承潮繡文化。

4.設(shè)立與潮繡手工藝相關(guān)的專業(yè)

潮繡工藝從業(yè)人員對技術(shù)要求高，需要長時(shí)間培訓(xùn)，通過設(shè)立與潮繡手工藝相關(guān)的專業(yè)，可以讓一些對潮繡有興趣的年輕人更早接觸到潮繡，對潮繡手工藝的技巧有更一步的了解與熟悉。

（二）潮繡在發(fā)展中的優(yōu)化建議

1.使潮繡更加貼近大眾生活

手藝的珍貴使潮繡品慢慢從一般家庭的家室布置或普通戲服淡出，發(fā)展成價(jià)格昂貴的藝術(shù)品，市場上的手工潮繡繡品價(jià)格不菲，是極具市場價(jià)值的工藝品。隨著當(dāng)今時(shí)代的變化，我們可以將潮繡融合生活，制造出大眾需要的工藝品，潮繡便能和大眾生活聯(lián)系在一起。

2.完善潮繡產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

手工藝品的層出不窮，使潮繡的地位岌岌可危，潮繡產(chǎn)品要適應(yīng)市場的發(fā)展要求，就要在立足于自己傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上不斷兼收其他工藝技藝，相互借鑒不同工藝的設(shè)計(jì)理念，將不同的元素相互融合，才能完善潮繡產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。

3.樹立潮繡品牌意識，重視產(chǎn)品宣傳

盡管潮繡行業(yè)大多是家族性的傳承，但還是需要增強(qiáng)創(chuàng)新，避免同其他潮繡企業(yè)產(chǎn)品同質(zhì)化，同時(shí)也要具備強(qiáng)烈的營銷意識，制作出有品牌識別性的手工藝品。

4.建立健全投資環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)更好更快發(fā)展

作為僑鄉(xiāng)之一的潮州，應(yīng)當(dāng)充分利用華僑資源。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)制定相關(guān)的引進(jìn)外資優(yōu)惠政策，創(chuàng)造良好的投資創(chuàng)業(yè)氛圍，以便吸引更多外資，為潮繡生產(chǎn)的技術(shù)進(jìn)步、管理進(jìn)步、設(shè)備更新改良和產(chǎn)品出口起到良好的帶動作用，從而進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)爻崩C文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

五、研究潮繡的意義

1.利用“一帶一路”傳承世界文化

隨著“一帶一路”倡議的深入推進(jìn)，中國與絲路沿線各國的文化、經(jīng)貿(mào)往來日漸密切。對文化遺產(chǎn)的研究，既在于對人類共有遺產(chǎn)的保護(hù)，同時(shí)也會促進(jìn)文化遺產(chǎn)價(jià)值最大程度的傳播與共享，讓文明代代相傳。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化不僅是民族的、國家的，也是世界的。

2.順應(yīng)十九大提出要求，讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活

黨的十九大對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的戰(zhàn)略部署，制定了新時(shí)代統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略目標(biāo)，非遺保護(hù)和傳統(tǒng)工藝振興也走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代。我們應(yīng)讓文化自覺喚醒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，讓我國公民都堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信。

3.傳承潮繡文化

通過研究潮州當(dāng)?shù)厝宋?、歷史、風(fēng)俗以及風(fēng)土人情，能夠更好地了解潮繡文化的來源與發(fā)展，才能在保護(hù)潮繡的同時(shí)將其更好地世代傳承下去。在以后的發(fā)展中，也可以以潮繡文化的傳承為例子，傳承更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4.拓寬團(tuán)隊(duì)的視野，提高思辨能力

通過這次項(xiàng)目的研究，我們團(tuán)隊(duì)的成員了解到更多關(guān)于非遺的知識，增長了我們的知識面。同時(shí)，我們也得到了很好的鍛煉，提高了各種不同方面的能力。

六、結(jié)語

通過前期制定和完善“潮汕地區(qū)的潮繡發(fā)展給社會帶來的影響”的研究實(shí)施方案、確立和制定相應(yīng)測量指標(biāo)、完成“潮汕地區(qū)的潮繡”基礎(chǔ)性研究，如前期線上調(diào)查（線上調(diào)查問卷的制作、線上問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)整理）和前期線下調(diào)查（調(diào)查的基本目標(biāo)、調(diào)查具體地點(diǎn)的確定，紙質(zhì)版問卷、數(shù)據(jù)整理），中期通過實(shí)地考察、收集數(shù)據(jù)和信息、檢索文獻(xiàn)等，潮繡的發(fā)展傳承不僅需要政府的支持、投資者的青睞，也離不開自身人才的培養(yǎng)、技術(shù)的變革以及制作的創(chuàng)新，只有從各個(gè)方面出發(fā)，才能考慮周全、面面俱到。

隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，潮繡等傳統(tǒng)的手工藝也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，特別是隨著電子商務(wù)的發(fā)展，藝術(shù)品市場向電子商務(wù)轉(zhuǎn)型是一個(gè)大的趨勢，潮繡就是這樣的一項(xiàng)藝術(shù)，需要利用互聯(lián)網(wǎng)迅猛普及的優(yōu)勢去推廣，去讓更多有消費(fèi)能力和消費(fèi)需求的人去擁有，去滿足不同消費(fèi)者的個(gè)性化需求。通過將潮繡工藝品與電商銷售平臺結(jié)合，打破地域的界限，利用網(wǎng)絡(luò)打開潮繡工藝品營銷新窗口，讓潮繡文化傳承得更深遠(yuǎn)。

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作者簡介：傅燕霞（1997-），女，廣東省惠來縣人，本科在讀，廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院本科在讀，研究方向：物流管理；翟進(jìn)堅(jiān)（1996-），男，廣東省增城市人，廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院本科在讀，研究方向：市場營銷雙語；顏文穎（1998-），女，廣東省廣州市人，廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院本科在讀，研究方向：會計(jì)學(xué)；袁宇炫（1999-），女，廣東省揭陽市人，廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院本科在讀，研究方向：投資學(xué)。