分析探究博物館社會教育工作

【摘要】隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展，社會教育在博物館公共文化服務(wù)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。博物館逐步成為青少年教育的第二課堂，更是宣傳推介歷史文化教育的重要基地。本文通過深入分析現(xiàn)階段張家川回族自治縣博物館的社會教育現(xiàn)狀，就如何把博物館的社會教育功能引向社會需要，使博物館成為青少年學(xué)習(xí)的重要場所談一些自己的看法和建議。

【關(guān)鍵詞】張家川回族自治縣博物館；社會教育；青少年

【中圖分類號】G266 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

博物館是教育、收藏、研究和展示人類文化和承載歷史記憶的重要場所，是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，承擔(dān)著弘揚培育社會主義核心價值觀的重要使命。如何深入挖掘藏品中蘊含的思想觀念、人文精神，如何研究好、展示好文化遺產(chǎn)，已成為博物館社教工作者深思的問題。筆者通過深入分析現(xiàn)階段張家川回族自治縣博物館社會教育現(xiàn)狀及存在的問題，對今后張家川縣博物館如何利用有限的文物資源，不斷創(chuàng)新社會教育方式，充分發(fā)揮博物館社會教育功能，使其真正成為青少年教育的第二課堂和青少年進(jìn)行歷史文化教育的重要基地，談一談自己的建議。

一、當(dāng)代博物館的教育職能

“博物”一詞，最早在《山海經(jīng)》就出現(xiàn)了，它的意思是能辨識多種事物；《尚書》稱博識多聞的人為“博物君子”；《漢書·楚元王傳贊》中也有“博物洽聞，通達(dá)古今”之意。雖然“博物”二字很早見于典籍，但是與博物館的涵義相差很遠(yuǎn)。“博物”與“館”連成一個詞作為一種文化教育機(jī)構(gòu)在中國出現(xiàn)較晚。在1933年，以蔡元培為首倡建的國立中央博物院（今南京博物院），是中國第一座也是當(dāng)時唯一一座現(xiàn)代綜合性博物館。當(dāng)時國立中央博物院不是單純的收藏展示，而是以弘揚中華民族傳統(tǒng)文化精神為宗旨。由此可見，中國第一座博物館的建立就賦予了弘揚中華民族傳統(tǒng)文化精神的職責(zé)?！安淘鄬Σ┪镳^的認(rèn)識已不是一麟半爪或單純的概念，而是把握住博物館的本質(zhì)，概括出博物館的一般規(guī)律。”①著名的德國文學(xué)家歌德曾說：“博物館者，非古董品之墓地，乃活思想之育種場。”②隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，博物館的職能也隨之不斷充實發(fā)展，博物館成了實施實物教育和精神教育的基地。在2015年頒布的《博物館條例》中說：“博物館，是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營利組織。博物館開展社會服務(wù)應(yīng)當(dāng)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，豐富人民群眾精神文化生活。”“條例”就博物館的職能做出了明確的規(guī)定。博物館不僅是收藏、保護(hù)機(jī)構(gòu)，也是以教育、研究和欣賞為目的，服務(wù)人民、豐富人民群眾精神文化生活的場所。因此，在社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代，博物館應(yīng)該根據(jù)自己的實際條件，努力滿足社會對博物館的需求，充分利用博物館資源所蘊含的歷史文化，真正發(fā)揮博物館的社會教育職能。

二、張家川博物館簡介

張家川縣博物館成立于1992年，是一座以教育、收藏、研究和展示為主的綜合性博物館。近年來，隨著我國博物館事業(yè)的蓬勃發(fā)展，張家川縣博物館也得到了全面快速的發(fā)展，尤其是2011年免費開放以來，張家川博物館結(jié)合縣域歷史文化，利用博物館藏品資源制定了陳展大綱，以歷史空間為序，全方位、多層次展示張家川深厚的歷史文化底蘊和獨特的文化資源?；娟惲蟹譃闅v史文物陳列、民俗風(fēng)物陳列、馬家塬遺址及墓葬出土文物陳列和館藏書畫精品陳列四部分，展出文物中珍貴文物200余件。展示有特色鮮明的陶器；造型別致，異彩紛呈的秦漢青銅器；色彩絢麗、紋飾華美的宋、元、明、清瓷器；鑄造精湛，別具一格的明代阿文銅爐；風(fēng)格迥異，彌足珍貴的古籍書畫；還有評為“2006年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的馬家塬戰(zhàn)國墓地出土的豪華精美車乘，具有濃郁西戎少數(shù)民族文化的典型器物和堪稱國寶的青銅繭形壺等。這些器物不僅展示了張家川獨特的歷史和燦爛的文化，還謳歌了先民的智慧和創(chuàng)造力。

近年來，張家川縣博物館以免費開放為契機(jī)，創(chuàng)新工作思路，充分發(fā)掘文物背后的故事，以主題社教為出發(fā)點，全面發(fā)揮博物館公共文化服務(wù)功能，以學(xué)術(shù)研究為載體，全面提升博物館研究保護(hù)水平，博物館的社會教育功能日益凸顯，使博物館真正成為人們共有、共享的文化家園，先后被評為“全國文物系統(tǒng)優(yōu)秀愛國主義教育基地”“張家川縣青少年愛國主義教育基地”“甘肅武警總隊紅色教育基地”“天水市科普教育基地”。目前，已成為教育和傳承民族文化的重要平臺，成為青少年教育不可或缺的第二課堂。

三、張家川縣博物館社會教育發(fā)展現(xiàn)狀分析

張家川縣博物館于2011年年底正式對外免費開放。自開放以來，主要接待對象以考察團(tuán)、工作組、群眾、社會團(tuán)體和中小學(xué)生等為主。2016年以前，博物館的社會教育是被動的，觀眾自主參觀，博物館的社會教育宣傳活動相對較少。自2016年以來，在省、市各級部門的關(guān)心和支持下，張家川縣博物館開拓創(chuàng)新，求實奮進(jìn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，堅持“走出去請進(jìn)來”的宣傳教育方針，大力宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷擴(kuò)大博物館的知曉率和知名度，增加博物館人氣。在2016年，共接待各機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位、軍隊、學(xué)校、社區(qū)及旅游團(tuán)體近300個，開展“四進(jìn)”（進(jìn)學(xué)校、進(jìn)部隊、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)）活動12次，舉辦社教活動3場次，參觀者共計5.6萬余人次，其中機(jī)關(guān)團(tuán)體約占到總參觀人數(shù)的50%，青少年參觀人數(shù)約占總參觀人數(shù)的30%；2017年，接待各機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位、軍隊、學(xué)校、社區(qū)及旅游團(tuán)體360個，開展“四進(jìn)”（進(jìn)學(xué)校、進(jìn)部隊、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)）活動20次，舉辦社教活動12場次。共接待參觀者共計7.6萬余人次，其中機(jī)關(guān)團(tuán)體約占到總參觀人數(shù)的35%，青少年參觀人數(shù)約占總參觀人數(shù)的35%，送展覽進(jìn)基層參觀人數(shù)約占總參觀人的30%；2018年，接待各機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位、軍隊、學(xué)校、社區(qū)及旅游團(tuán)體近400個，開展“四進(jìn)”（進(jìn)學(xué)校、進(jìn)部隊、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)）活動20次，以“春節(jié)”“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“母親節(jié)”“5.18國際博物館日”“文化和自然遺產(chǎn)日”“中秋節(jié)”“重陽節(jié)”等重大傳統(tǒng)節(jié)日為出發(fā)點，以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的系列社會教育活動30場次。共接待參觀者共計8萬余人次，其中機(jī)關(guān)團(tuán)體約占到總參觀人數(shù)的30%，青少年參觀人數(shù)約占總參觀人數(shù)的50%，日接待觀眾最高紀(jì)錄近2000人次，平均每日接待觀眾量為200余人次。

由此可見，近三年張家川縣博物館人氣漸長，但在這些參觀者中，青少年群體大多是邀請進(jìn)來的，主動走進(jìn)博物館的青少年屈指可數(shù)。為了吸引廣大青少年主動走進(jìn)博物館，激發(fā)青少年求知欲望、探究精神，充分發(fā)揮博物館“第二課堂”的宣傳教育功能。張家川縣博物館就近年來開展的社會教育活動專題，通過專訪、現(xiàn)場問卷、座談等形式進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查對象主要為中小學(xué)生，調(diào)查的目的是更好地利用張家川縣博物館有限的文物資源，不斷創(chuàng)新社會教育方式，深入挖掘文物所蘊含的歷史文化，將愛國主義教育與傳統(tǒng)歷史文化有機(jī)結(jié)合起來，讓深藏在博物館里的文物“活起來”，讓博物館這個能使青少年開闊視野、獲得知識的社會大課堂更好地服務(wù)青少年。現(xiàn)將調(diào)查內(nèi)容進(jìn)行分析：

通過問卷的整理分析，發(fā)現(xiàn)青少年對博物館的社會教育工作基本上是認(rèn)可的，同時也反映出博物館在具體細(xì)節(jié)工作上存在一些問題：

一是博物館在推廣宣傳方面有待提高。如問題1 “你是通過什么渠道知曉本次活動的？”的結(jié)果不是很近人意，知道博物館的青少年不足50%，說明青少年對博物館的認(rèn)知程度很低，博物館在宣傳推廣方面力度不夠。

二是博物館在展覽講解和專題講座方面有待提升。如問題4“你最喜歡本次活動的哪個環(huán)節(jié)”，無論是中學(xué)生還是小學(xué)生對手工制作的興趣很濃，這雖然體現(xiàn)了青少年活潑好玩的個性，但也說明展覽講解和專題講座的吸引力不夠，不能激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)能動性。

三是博物館與學(xué)校溝通交流不夠。如問題11“你對本次活動的建議”，不管是小學(xué)生還是中學(xué)生都希望館校能夠合作、多舉辦活動，這說明青少年有較強的求知欲，對博物館充滿著好奇心，但館校合作平臺未全面搭建起來，館校合作機(jī)制有待進(jìn)一步健。

結(jié)合張家川縣博物館近幾年的社會教育情況和問卷分析，發(fā)現(xiàn)盡管主動發(fā)揮了博物館社會教育職能，不斷創(chuàng)新機(jī)制，并取得了一定的成效，但也存在一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在：一是青少年走進(jìn)博物館的積極性不高；二是博物館展覽手段單一；三是教育活動質(zhì)量不高；四是學(xué)校教育和博物館聯(lián)系不夠緊密。

四、對張家川縣博物館社會教育工作發(fā)展的建議

隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，博物館的教育職能不斷凸顯，特別是青少年教育顯得尤為重要。面對諸多問題，博物館要改變思方式、主動出擊、創(chuàng)造機(jī)會讓青少年主動走進(jìn)博物館，讓博物館與青少年對話；利用其具有想象力和好奇心的特性，啟發(fā)誘導(dǎo)他們積極主動地參與進(jìn)來，讓博物館真正成為青少年感知歷史、認(rèn)識現(xiàn)在、研究未來的重要課堂。

綜上所述，怎樣才能讓學(xué)生主動地走進(jìn)博物館，如何將博物館歷史資源和課堂教育鏈接起來，更好地發(fā)揮第二課堂的作用，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起：

一是博物館必須跟隨時代的脈搏，順應(yīng)時代的要求，改變博物館陳列展覽陳舊的現(xiàn)狀，更新展覽內(nèi)容，可以借助豐富的館藏文物來更新展品，通過一件文物講述一段歷史，生動地展現(xiàn)展覽主題。至少通過在一定的時間更換部分展品的方法，來滿足參觀者的求知欲和新鮮感，在很大程度上可以吸引一定的青少年主動走進(jìn)博物館，滿足他們對歷史知識的獲得感。

二是改進(jìn)陳展手段，舉辦專題展覽，全方位展現(xiàn)展品，激發(fā)青少年的求知欲望和探索精神。博物館通過收藏、研究、陳列的形式來為大眾展示一個富有歷史價值的情景再現(xiàn)模式。博物館中的每一件“物”都是歷史的見證，更是直觀的歷史實物，不僅是教科書的補充與延伸也是生動具體的實踐基地。讓數(shù)件文物能從不同層面反映各個歷史時期的不同文化，把文物作為一個射線的端點，以此端點可映射出好幾條文化線來，通過這些文化線能清晰地展現(xiàn)當(dāng)時的政治體制、社會經(jīng)濟(jì)、人民生活等各層面的文化。通過文物展現(xiàn)的多元化，對青少年學(xué)習(xí)歷史文化知識，培育社會注意核心價值觀等方面意義重大。

三是樹立品牌社會教育活動，拓展文物資源。博物館要順應(yīng)時代發(fā)展要求，實現(xiàn)多元化發(fā)展。這就要求博物館要在創(chuàng)新上下大力氣，加強博物館自身建設(shè)，培養(yǎng)專業(yè)的社會教育活動策劃人員，做品牌教育，讓社教策劃人員深入挖掘文物背后的故事，文物所反應(yīng)的歷史背景，文物所承載的制作工藝，文物在當(dāng)時的用途及使用方式等各層面的文化，開展多種形式的互動式教育，比如，開辟專題講座、出版讀物、電化教育、流動展覽等多種教育形式，為青少年提供動手操作、趣味問答等活動和游戲項目，青少年在博物館里不僅可以參觀展覽，又可以結(jié)合自身的喜好最大程度上地參與進(jìn)去，進(jìn)一步調(diào)動青少年的觀展熱情，使他們能夠參與其中，主動地獲得豐富的知識。

四是建立館校合作機(jī)制，拓寬社教渠道，如今博物館社會教育與學(xué)校教育的作用應(yīng)該是相輔相成、相得益彰的。博物館要加強與縣城內(nèi)中小學(xué)校的溝通交流，提升社會教育效益。在深入挖掘文物文化資源優(yōu)勢的同時，加強與學(xué)校的協(xié)作，立足學(xué)校教育，讓歷史文物走進(jìn)學(xué)校課堂，針對不同的群體采取不同的講課方式，讓學(xué)生更直觀地感知歷史。館校之間要建立長期合作機(jī)制，定期互換交流意見，解決突出問題，真正讓歷史文物知識成為學(xué)校教育的第二課堂。

總之，博物館要把樹立以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到建設(shè)管理中；運營服務(wù)各方面全過程，使博物館成為人們共享共有的文化家園；積極探索讓文物“活起來”的思路和途徑，舉辦更多符合時代要求、體現(xiàn)新時代特色的精品展覽，增強青少年對博物館的認(rèn)同感和歸屬感，真正使博物館社會教育活動成為青少年探求知識、健康成長的重要基地。

參考文獻(xiàn)：

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[2]君實譯.博物館之歷史[J].東方雜志，1918，15（2）.

作者簡介：馬悅（1981-），女，回族，甘肅張家川人，張家川回族自治縣博物館，辦公室主任，中級職稱，本科，研究方向：博物館社會教育。