攀枝花市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傈僳族婚禮風俗的挖掘與保護

摘要：我國各族人民在長期發(fā)展的過程中形成了獨具特色的民族風俗和節(jié)日慶典。通過民俗活動來慶祝民族獨有的節(jié)日，可以促進中華文化豐富多彩地發(fā)展。其中，婚嫁風俗是每一個民族的文化特色的集中展示，本文將主要對傈僳族婚禮風俗的挖掘與保護進行深入研究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傈僳族婚禮風俗 挖掘保護

一、分布區(qū)域

米易縣新山傈僳族鄉(xiāng)位于米易縣與涼山會理縣交界地帶，方圓78.7平方公里，地處橫斷山脈龍肘山東南部海拔1800～3300米的山地區(qū)域，山高谷深，層巒疊嶂，景色優(yōu)美，整個區(qū)域內(nèi)有千層梯田和萬畝花海，具有非常良好的生態(tài)環(huán)境。其中，214省道的修建連通了米易縣，使米易縣整體的交通環(huán)境非常便捷。新山傈僳族鄉(xiāng)位于米易橫斷山脈龍肘山半山腰，有2個社區(qū)（坪山社區(qū)、中山社區(qū)），2個行政村（新山村、高隆村），總?cè)丝?090人。

二、產(chǎn)生的年代

傈僳族歷史悠久，當?shù)氐娜嗣袢罕娋哂星趧?、勇敢、淳樸、善良的美好品質(zhì)，在長期發(fā)展中形成了能歌善舞的特點，同時也是一個崇尚與信仰自然的民族，無處不體現(xiàn)著人與自然和諧相處的融洽關(guān)系。米易縣新山傈僳族在長期的生產(chǎn)勞動和同大自然作斗爭的過程中，創(chuàng)造了大量富于民族特色和豐富多彩的民間文學、音樂舞蹈、民俗風俗。新山“傈僳族婚禮”是一個非常古老而神秘的婚禮儀式，自明清時期從云南麗江地區(qū)遷入就存在，并世代傳承。

三、基本內(nèi)容

米易縣新山鄉(xiāng)傈僳族興起于明清時期，主要是由云南麗江地區(qū)遷入，這些外來的傈僳族人民群眾依然保留著傳統(tǒng)的民俗文化，尤其是歷史、文物、音樂、建筑、飲食等依然流傳至今保存完好。其中傈僳族婚禮別具一格，例如神秘的刮臉、草地婚宴等都讓人大開眼界，尤其是傈僳族地理位置偏遠，充滿著原始氣息，傈僳族的青年經(jīng)歷過這樣刺激的婚禮，就能夠開始全新的生活。新山傈僳族婚禮風俗頗具特色，神秘的刮臉，草地的婚宴，奇異的請拜，通宵的打跳，新婚不同房等環(huán)節(jié)，都充滿著新山傈僳族婚禮風俗的神秘色彩。

婚禮當天，山寨附近的親朋好友聽到消息都會不請自來，前來幫忙，傈僳族人叫“相幫”，婚宴擺在草地上，來的客人席地而坐歡談暢飲。傈僳族新郎新娘拜堂，俗稱“請拜”。新郎新娘共同站在草席之上，草地上放置一個簸箕，裝袋錢，在簸箕中還應該放置四碗酒，許多男子在供奉家神的墻邊擺一排酒碗。丟完拜錢的長輩要喝簸箕里的一碗酒，只有新郎新娘的長輩才能丟拜錢。請拜儀式開始時，其余的親朋好友還可以喝酒。在請拜儀式開始的過程中，隨著悠揚的葫蘆絲聲婚禮也進入了的尾聲——通宵打跳。傈僳族的婚禮在婚宴結(jié)束之后并不會鬧洞房，新郎新娘在結(jié)婚之后當晚不能同房，反而是由男女雙方的親戚朋友陪同，在新房一同入眠。

由于傈僳族的婚禮屬于族內(nèi)婚制，并且采取“姑表親優(yōu)先”的習俗，也就是說姑姑所生的女兒要優(yōu)先嫁給舅舅的兒子，然后才是堂姑親和姨表親。在婚禮舉行的過程中，應該分別在男女雙方家中共同舉行，并邀請兩位男子共同主持，這兩位男子也被稱之為“娃拿扒”，也就是證婚人的意見。新山傈僳族婚禮風俗頗具特色，神秘的刮臉、草地的婚宴、奇異的請拜、通宵的打跳、新婚不同房等環(huán)節(jié)都充滿著神秘色彩。

傈僳族“刮臉”儀式，作為整個婚俗最重要的儀式，通常情況下不能夠當著外人的面舉辦，所以主要在大山深處進行刮臉，這樣也就使得整個刮臉的環(huán)節(jié)非常的神秘。至于為什么會有這樣的習俗，傈僳族老人有不同的說法，很多人認為這個習俗是祖先傳下來的，通過拔去新娘的汗毛，表示姑娘已經(jīng)長大成人可以結(jié)婚，而另外一種說法則是指每一個傈僳族的姑娘只有拔了汗毛之后才能夠轉(zhuǎn)世。

四、基本特征

傈僳族婚禮是傈僳族比較隆重的群眾聚會活動，婚禮整個過程極富傳統(tǒng)性，是傈僳族生活中的重要組成部分。由歌舞、樂器、服飾、禮儀、飲食文化等多種內(nèi)容構(gòu)成，集山歌、民歌、情歌、古歌、鍋莊舞、葫蘆笙、民族歌舞等民族、民間藝術(shù)于一體，是傈僳族同胞追求美好生活的展現(xiàn)，也為青年男女交友提供一個平臺，具有神秘、唯一的屬性，是傈僳族文化的典型代表。通過婚禮凝聚族人人心和親和力，增強民族團結(jié)。

五、結(jié)語

傈僳族婚禮是族人的大聚會，傳統(tǒng)民俗的大展示，該項目已被攀枝花市米易縣人民政府公布為“米易縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，在當?shù)赜休^大影響，其傳承本身就是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護。傈僳族婚禮對研究傈僳族歷史、文化、民俗、美學等諸多方面有較強的價值，傈僳族婚禮對增強民族團結(jié)、維護民族地區(qū)穩(wěn)定也起到了積極的作用。傈僳族婚禮風俗是米易縣重要的文化旅游資源，具有鮮明特色，對文化大發(fā)展大繁榮有一定價值。

（作者簡介：陶元竹，女，在職研究生，四川省攀枝花市文化館，副高<導演>，研究方向：群眾文化<舞蹈>）（責任編輯 葛星星）