傳統(tǒng)文化課程在學(xué)生德育課程一體化中的作用

劉忠軍

傳統(tǒng)文化是我國民族文化的瑰寶，它們是列祖列宗遺留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，其不僅是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，而且還體現(xiàn)了中華民族人民的精神品質(zhì)和文化面貌。將傳統(tǒng)文化有效地融合在學(xué)生的德育素質(zhì)教育中就凸顯了其存在的價值和功能。況且，學(xué)生作為傳承中華傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者，他們更應(yīng)該義不容辭地堅守傳統(tǒng)文化陣地，以此在傳統(tǒng)文化的高效教導(dǎo)下全面發(fā)展自身的核心素養(yǎng)，進(jìn)而成為符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。為了幫助教師更好地展開傳統(tǒng)文化課程與德育課程的雙向教學(xué)活動，本文將針對傳統(tǒng)文化課程在學(xué)生德育課程一體化中的作用展開初步分析，以此希望為廣大教師帶來一些啟發(fā)。

1 樹立學(xué)生正確的價值觀念

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)在本質(zhì)，習(xí)近平總書記特別指出要大力培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。因此，學(xué)生的德育素質(zhì)首先就應(yīng)該表現(xiàn)在社會主義核心價值觀的內(nèi)涵層面之上。社會主義核心價值觀包含富強(qiáng)、民主、自由、和諧、愛國、法治、公平、平等、誠信、友善、文明、敬業(yè)這十二項基本準(zhǔn)則。其中，愛國、敬業(yè)、誠信和友善是公民遵守的基本道德義務(wù)，也是評價公民道德行為的基本標(biāo)準(zhǔn)要素。學(xué)生的“愛國、敬業(yè)、誠信和友善”的德育素養(yǎng)直接關(guān)系到我國中國夢的實現(xiàn)和中國社會的未來發(fā)展趨勢。

“仁義禮智信”自始至終貫穿傳統(tǒng)文化的發(fā)展，其是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！叭省笔侵敢匀藶楸荆腥蕫壑?“義”是指堅持正義，保持剛正不阿的節(jié)操;“禮”是注重禮貌，尊重他人;“智”是指提高各項能力，勇于承擔(dān)社會責(zé)任;“信”是指誠信守法，承諾別人的事情要務(wù)必做到。由此可見，傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有著異曲同工之妙，兩者相輔相成和相互促進(jìn)。傳統(tǒng)文化融入到德育課程中既可以樹立學(xué)生明辨是非的價值觀和人生觀，同時又能幫助學(xué)生深入理解社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的目標(biāo)，從而全方位地加強(qiáng)他們的道德修養(yǎng)。

2 增添多元化的德育課程內(nèi)容

傳統(tǒng)文化涉及的內(nèi)容和種類多姿多彩，它具有上下五千年的歷史，其不但包含孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家等文化品格，而且還囊括了詩詞、古文、書法、戲劇等藝術(shù)門類，在不知不覺中就開闊了學(xué)生的文化視野。相信大家對孔融讓梨、木蘭替父從軍、孟母三遷等傳統(tǒng)文化故事耳熟能詳，這些故事不但通過文字方式呈現(xiàn)出來，而且隨著社會的不斷發(fā)展，它們以圖片、視頻等形式被展現(xiàn)出來，這樣既方便了學(xué)生的直觀理解，同時感染性較強(qiáng)的視聽語言又能強(qiáng)烈地引起學(xué)生的情感共鳴。在展開德育素質(zhì)教育的課程教學(xué)活動中，教師穿插傳統(tǒng)文化中豐富多彩的藝術(shù)內(nèi)容自然而然地就會吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，從而牢牢地抓住他們的注意力，陶冶其美好心靈和提升其審美情操。

傳統(tǒng)文化中的孝道故事種類繁多，比如：埋兒奉母、刻木事親、鹿乳奉親等故事文本。在教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“孝順老人、感恩父母”的德育素質(zhì)品格時，筆者結(jié)合傳統(tǒng)文化中的孝道理念從互聯(lián)網(wǎng)上下載了一部具有典型教育意義的影視片段——《少年閔子騫》，與此同時，筆者還穿插了傳統(tǒng)文化中的重陽節(jié)、老人節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，導(dǎo)入介紹這些節(jié)日的圖片信息，從而營造了輕松、活潑的課堂氛圍，在無意識的狀態(tài)中深化了學(xué)生的德育意識。

3 指導(dǎo)學(xué)生高尚的道德行為實踐

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”來源馬克思主義思想理論體系的關(guān)鍵原理。德育課程的根本教育目的不在于傳授德育理論知識，而是在于輔助學(xué)生形成自主約束和自主管理的德育習(xí)慣，促使他們主動實踐各項德育行為。如果教師只將德育教學(xué)局限在室內(nèi)課堂中，那么就會限制學(xué)生的思維視野，將德育教育限于口號之中和流于表面形式上。因此，教師要將德育教育面向社會，在客觀條件允許的范圍之內(nèi)組織學(xué)生參加各種德育活動。傳統(tǒng)文化蘊含了五彩繽紛的技巧元素，比如：漢字漢語、民間工藝、中華武術(shù)、民風(fēng)民俗等，這就為教師指導(dǎo)學(xué)生高尚的道德行為奠定了扎實基礎(chǔ)，從而促使他們將道德素養(yǎng)自覺內(nèi)化為一種心智模式和言行模式，全方位深化我國教育改革的步伐。

在教育學(xué)生要懂法、知法和守法時，筆者結(jié)合最近的社會熱點導(dǎo)入了一則違法的新聞案例，為學(xué)生布置了一項實踐作業(yè)，即讓他們思考如果孔子乘坐時光機(jī)來到當(dāng)代世界，他碰到這樣的事件會怎樣做，然后讓學(xué)生以此為主題創(chuàng)作一篇小論文，示意學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)途徑查詢相關(guān)的文獻(xiàn)資料，但要以視頻形式記錄自己的創(chuàng)作實踐過程，以便有效地防止學(xué)生的偷懶和作弊行為，通過這樣的方式不僅可以最大程度地提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而且還能在不知不覺中督促他們遵守法律規(guī)范，讓其在無形中感受到法律尊嚴(yán)，更重要的是還讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到我國傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)文化有機(jī)滲透在德育課程中是我國教育事業(yè)面臨的突破方向和重點難題。如何在潛移默化的狀態(tài)下向?qū)W生導(dǎo)入德育課程，從而讓素質(zhì)教育穿行在他們生活中的方方面面，這是廣大教師應(yīng)該完善和彌補(bǔ)的教學(xué)問題。除此之外，教師還可以將德育課程與學(xué)科教學(xué)展開高效融合，這樣不僅可以提升學(xué)生的專業(yè)能力，還能加強(qiáng)學(xué)生的道德品行，塑造他們健全的人格結(jié)構(gòu)。

（作者單位：山東省招遠(yuǎn)市齊山鎮(zhèn)十字道初級中學(xué)）