中國社會(huì)主要矛盾的變化推動(dòng)中國新發(fā)展

張?zhí)╁?/p>

進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，這些變化促使我國的社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，社會(huì)主要矛盾變化是制定發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)，我們要正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾的變化，準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾變化與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，從而在中國新發(fā)展的征程中贏得主動(dòng)，贏得勝利。

中共十九大報(bào)告明確提出：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的政治判斷，它既是對(duì)中共十一屆六中全會(huì)關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾論的繼承與發(fā)展，更是推動(dòng)我國發(fā)展進(jìn)入新歷程的重要?jiǎng)恿ΑＰ聲r(shí)代，我們要正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾的變化，準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾變化對(duì)我國發(fā)展的推動(dòng)作用，才能更好促進(jìn)國家的新發(fā)展，助力中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

1 正確認(rèn)識(shí)中國社會(huì)主要矛盾的變化

十九大關(guān)于中國社會(huì)主要矛盾的論斷有一些新的變化。

1）人民日益增長(zhǎng)的需要的內(nèi)涵發(fā)生變化。由物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮蒙钚枰?，?jiǎn)單地說，就是由單純追求物質(zhì)文化的需要擴(kuò)大為追求美好生活需要。而美好生活需要，就是習(xí)近平同志曾闡述的：我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

2）矛盾的主要方面發(fā)生變化。具體來說，就是由落后的社會(huì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)椴黄胶獠怀浞值陌l(fā)展。目前社會(huì)發(fā)展中發(fā)展不平衡不充分問題突出，如地區(qū)之間、行業(yè)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展的差距不是在縮小而是在擴(kuò)大，我國社會(huì)主義制度包括政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制等的優(yōu)越性還沒有充分發(fā)揮出來。

3）社會(huì)發(fā)展的歷史方位發(fā)生了變化。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代，是實(shí)現(xiàn)國家從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的時(shí)代，是堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，是開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的時(shí)代，更是人民生活需求發(fā)生深刻變化的時(shí)代。

2 準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主要矛盾變化對(duì)我國發(fā)展的推動(dòng)作用

2.1 從馬克思主義矛盾理論角度來分析，社會(huì)主要矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

馬克思主義矛盾論表明，矛盾的主要方面是在矛盾的兩個(gè)方面中起主導(dǎo)作用的方面，主要矛盾的主要方面對(duì)事物的性質(zhì)起著規(guī)定作用。在“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分之間的矛盾”這個(gè)社會(huì)主要矛盾論述中，“不平衡不充分的發(fā)展”是矛盾的主要方面，起決定作用。要解決當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾，既不能采用國際上慣用的手法用對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，也不能降低人民對(duì)美好生活需要的標(biāo)準(zhǔn)來解決，更不能用別的處于次要地位的矛盾來替代，只能靠發(fā)展來解決。

2.2 我國社會(huì)主要矛盾的變化促使我國發(fā)展呈現(xiàn)新特征

第一，發(fā)展目的上，凸出滿足人民美好生活需要。過去一段時(shí)間，社會(huì)發(fā)展方式比較粗放，更多的是以犧牲環(huán)境為代價(jià)，經(jīng)濟(jì)搞上去了，環(huán)境破壞了，人與自然的關(guān)系不和諧了，人民的生活質(zhì)量不高。隨著物質(zhì)的極大豐富，人民對(duì)生活的需求內(nèi)涵極大擴(kuò)大，對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的關(guān)注度越來越高，因此我們的的發(fā)展必須更加注重經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展。

第二，發(fā)展方式上，注重平衡性和充分性。不能城市發(fā)展了，農(nóng)村仍比較落后;不能東部地區(qū)發(fā)達(dá)了，西部地區(qū)仍比較落后;不能北上廣等一線城市生機(jī)盎然，三線、四線、五線城市紋絲不動(dòng);不能經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域發(fā)展嚴(yán)重滯后;不能只重視發(fā)展數(shù)量和發(fā)展速度，忽視發(fā)展的質(zhì)量和效益;不能讓體制機(jī)制成為阻礙滿足人民美好生活需要的絆腳石。

第三，發(fā)展理念上，堅(jiān)持“以人民為中心”。人民既是發(fā)展的主體也是發(fā)展成果的享用者。一切的發(fā)展都應(yīng)是為了滿足廣大人民群眾的需要。新時(shí)代的發(fā)展就是要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷滿足人民對(duì)醫(yī)療、住房、教育、生態(tài)等方面的需求。要改變?cè)械拇址攀降陌l(fā)展理念，樹立“以人民為中心”的發(fā)展思想。

2.3 歷史實(shí)踐證明，忽視社會(huì)主要矛盾變化，社會(huì)發(fā)展將受到阻礙

正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾，這既是發(fā)展的重要前提，也是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。在中共八大以前，我們黨正確分析中國社會(huì)的社會(huì)主要矛盾，緊緊圍繞社會(huì)主要矛盾制定出一系列方針政策，社會(huì)發(fā)展比較順利。然而，八大以后一段時(shí)期，我們黨錯(cuò)誤地判斷我國社會(huì)主要矛盾是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義道路同資本主義道路的斗爭(zhēng)，黨的中心工作轉(zhuǎn)為階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙，物質(zhì)極其匱乏，人民生活水平嚴(yán)重落后。直至十一屆六中全會(huì)重新正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主要矛盾變化，把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來，人民的生活才得以慢慢得以改善并不斷提高。由此看來，準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主要矛盾的變化是推動(dòng)發(fā)展的重要前提，忽視我國社會(huì)主要矛盾的變化將給社會(huì)發(fā)展帶來嚴(yán)重?fù)p害。

3 科學(xué)把脈社會(huì)主要矛盾變化，主動(dòng)引領(lǐng)我國新的發(fā)展征程

新時(shí)期我們要根據(jù)社會(huì)主要矛盾變化的特點(diǎn)，以人民為中心，更新發(fā)展理念，拓寬發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，順勢(shì)而為，主動(dòng)出擊，引領(lǐng)我國新的發(fā)展征程，奮勇推進(jìn) “雙百”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.1 從社會(huì)主要矛盾變化看，新的發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”是新的社會(huì)主要矛盾的矛盾一方，我們的發(fā)展就是為了滿足人民的需要。人民生活是社會(huì)生產(chǎn)力的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的發(fā)展思想。因?yàn)槠x人民需要的發(fā)展是無效的發(fā)展，是為發(fā)展而發(fā)展，這樣的發(fā)展不但不能提高人民的生活質(zhì)量，反而會(huì)給社會(huì)、環(huán)境等帶來危害。因此，我們?cè)诒３纸?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，要堅(jiān)持以人為中心的發(fā)展思想，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，確保人民群眾學(xué)有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的追求。

3.2 從社會(huì)主要矛盾變化看，新的發(fā)展要落實(shí)好五大發(fā)展理念

新時(shí)代的發(fā)展不再是單純追求總量和速度的發(fā)展，而是科學(xué)的發(fā)展，這就要求我們要貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念，從而更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

貫徹落實(shí)創(chuàng)新和開放理念有利于解決發(fā)展不充分問題。發(fā)展不充分問題的主要體現(xiàn)是體制機(jī)制不完善不健全，導(dǎo)致發(fā)展的活力沒有充分釋放。這就要求我們要堅(jiān)持創(chuàng)新的發(fā)展理念，不斷轉(zhuǎn)變發(fā)展動(dòng)力機(jī)制，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制真正落實(shí)到依靠技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制上來，不斷推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，營造良好的創(chuàng)新氛圍，堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去并重，開拓我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局。

貫徹落實(shí)協(xié)調(diào)、綠色、共享發(fā)展理念有利于解決發(fā)展不充分問題。協(xié)調(diào)發(fā)展要求我們推進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展;綠色發(fā)展要求我們?cè)谧⒅亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)注重環(huán)境保護(hù);共享發(fā)展要求我們要實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民群眾共享，讓人民有更多獲得感。

3.3 從社會(huì)主要矛盾變化看，新的發(fā)展要轉(zhuǎn)變發(fā)展戰(zhàn)略

發(fā)展是解決我國社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵，這里還有一個(gè)怎么發(fā)展的問題?？茖W(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略夠促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，很好地解決我國社會(huì)主要矛盾。我們要積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革，發(fā)展中注重處理經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)各領(lǐng)域改革之間的關(guān)系，協(xié)同推進(jìn);全面依法治國，構(gòu)建法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體化;全面從嚴(yán)治黨，標(biāo)本兼治，營造風(fēng)清氣正的良好政治氛圍。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，促進(jìn)區(qū)域間的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)收入公平分配和資源的合理配置，使社會(huì)發(fā)展更加有序、健康與和諧。

（作者單位：中共婁底市委黨校）