于文善
摘? 要:文化自信是新時(shí)代黨和人民對實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義偉大夢想精神方面的肯定性評價(jià)和要求。《中國文化自信解讀》一書對文化自信的實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn),以及歷史、現(xiàn)實(shí)與未來作了全景式、全方位的探討,邏輯關(guān)系清晰,理論論述性強(qiáng)。立足于改革開放40年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢實(shí)踐,以新時(shí)代中國文化自信為主題,分析了中國文化自信的力量和資本,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性。以新視野、新視角揭示了當(dāng)前中國文化自信的必要性,并提出了構(gòu)建未來中國文化自信的方略,也體現(xiàn)出理論探索的創(chuàng)新性和理論的導(dǎo)向價(jià)值。
關(guān)鍵詞:文化自信;《中國文化自信解讀》;中國夢
中圖分類號:D616?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A?????????? 文章編號:1672-4437(2019)01-0014-02
文化自信是新時(shí)代黨和人民對實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義偉大夢想精神方面的肯定性評價(jià)和要求。堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對抵制國內(nèi)外各種錯(cuò)誤思想的影響,推進(jìn)全面深化改革和小康社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有十分重大的意義。由阜陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授朱宗友主持完成的,由中國財(cái)政傳媒集團(tuán)經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社精心組織策劃,列入“十三五”國家重點(diǎn)出版物出版項(xiàng)目和“90種迎接黨的十九大精品出版選題”出版的《中國道路》叢書成果之一的《中國文化自信解讀》(以下簡稱《文化自信》)一書,不久前出版發(fā)行?!段幕孕拧穼χ袊幕囊馓N(yùn)、實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn),以及歷史、現(xiàn)實(shí)與未來等作出了全面地展示,是一部難得的、理論水平和學(xué)術(shù)價(jià)值很高的研究成果。
一、《文化自信》一書對文化自信的實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn),以及歷史、現(xiàn)實(shí)與未來作了全景式、全方位的探討,邏輯關(guān)系清晰,理論論述性強(qiáng)
《文化自信》遵循《中國道路》叢書編寫的宗旨,分六章分別探討了中國文化自信的意蘊(yùn)、中國文化自信的嬗遞、中國文化自信的力量、中國文化自信的資本、中國文化自信的煩惱、中國文化自信的方略。中國文化自信的意蘊(yùn)解讀了中國文化自信的內(nèi)涵與淵源,闡釋了文化與文化自信的基本內(nèi)涵,分析了文化自信與文化自覺、文化自戀和文化自強(qiáng)的關(guān)系,以及文化自信的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的根源,提出了問題,分析了問題。中國文化自信的嬗遞從古代中國文化自信滿滿,到近代中國文化跌宕起伏,再到新中國成立以來中國文化自信的“螺旋上升”,回溯了歷史,總結(jié)了實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)。中國文化自信的力量從精神價(jià)值層面回答了中國文化自信的功能和重要價(jià)值。中國文化自信的資本解讀了為什么能夠做到文化自信。這兩部分是《文化自信》立論的基礎(chǔ)和重要方面。中國文化自信的煩惱針對現(xiàn)實(shí)存在的問題提出了之所以要文化自信的重要原因。而中國文化自信的方略在剖析當(dāng)前文化自信現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出了如何做到文化自信?這是《文化自信》一書的寫作目的,是在解決問題??傊段幕孕拧芬粫捏w例安排脈絡(luò)清晰、邏輯關(guān)系緊湊、理論論述性很強(qiáng),體現(xiàn)出作者寫作的嚴(yán)謹(jǐn)意識和較深的理論功底。
二、《文化自信》一書立足于改革開放40年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢實(shí)踐,以新時(shí)代中國文化自信為主題,分析了中國文化自信的力量和資本,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性
文化自信是基本的、深層的、持久的力量。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量,是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力,是創(chuàng)造人民幸福生活的思想保障,是實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展合作共贏夢想的重要思想源泉。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”[1]。因此,必須堅(jiān)定對中國民族文化的自信,堅(jiān)定對馬克思主義和社會(huì)主義文化的自信?!段幕孕拧穲?jiān)持以黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于堅(jiān)持“四個(gè)自信”的重要論述為指導(dǎo),在深刻總結(jié)中國文化自信有益的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)存在問題基礎(chǔ)上,回答了我們?yōu)槭裁茨軌蜃龅轿幕孕诺闹匾碚搯栴},現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng)。
如“四個(gè)自信”的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。堅(jiān)持“四個(gè)自信”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保障和動(dòng)力。《文化自信》分析了“四個(gè)自信”的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了文化自信是筑牢道路自信、理論自信和制度自信的堅(jiān)強(qiáng)基石,滲透在“三個(gè)自信”之中,彰顯出推進(jìn)中國巨輪號前行的偉力;文化自信是實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大動(dòng)力、維護(hù)意識形態(tài)安全的金鑰匙;文化自信是日益強(qiáng)盛的國力支撐、文以化成的民眾贊同、民主科學(xué)的制度保證。這些認(rèn)識抓住了十八大以來處于前沿的重要理論問題,回答了我們?yōu)槭裁茨軌蜃龅轿幕孕诺闹匾碚摿α亢唾Y本問題,非常具有現(xiàn)實(shí)針對性,體現(xiàn)了作者敏銳的時(shí)代意識。
三、《文化自信》一書以新視野、新視角揭示了當(dāng)前中國文化自信的必要性,并提出了構(gòu)建未來中國文化自信的方略,也體現(xiàn)出理論探索的創(chuàng)新性和理論的導(dǎo)向價(jià)值
隨著中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展程度的日益提高,中國文化事業(yè)的發(fā)展日新月異,中國文化在國際上的地位也隨之日益提升。但同時(shí),受經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力“西強(qiáng)我弱”局面的影響,中國文化的國際話語權(quán)還沒有發(fā)生根本改變,這也給中國文化帶來一定的不自信煩惱,由此需要從多方面提升中國文化的國際話語權(quán),構(gòu)建未來中國文化自信的對策與途徑。《文化自信》在積極借鑒和吸納學(xué)界相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上,不拘泥于學(xué)界已有的觀點(diǎn)和認(rèn)識,在繼續(xù)深入思考和研究的同時(shí),提出了一些值得探討的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識,進(jìn)一步擴(kuò)展了人們的理論視角,拓寬了當(dāng)前“四個(gè)自信”理論研究的思路。比如《文化自信》把中國文化自信的方略置于中西文化勢差,全球化、新媒體技術(shù)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的大背景下進(jìn)行考察,揭示了當(dāng)前中國文化自信構(gòu)建的必要性?!段幕孕拧吩陉U述中西文化勢差的背景帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí),有關(guān)文化輸出本身是一種不平衡的意識形態(tài)輸出,文化交流本身是意識形態(tài)對外輸出的載體,文化交往是國際政治斗爭的一種手段,以及文化帝國主義、文化工業(yè)等概念表述,中西文化勢差的表述都頗有新意;論及全球化、新媒體技術(shù)背景帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí),也有政治文化上的“被壓迫者”、文化理想以及文化的單向度等提法。通過闡述中西文化勢差,全球化、新媒體技術(shù)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的背景,得出一定要堅(jiān)持中國文化自信,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量的結(jié)論。關(guān)于未來中國文化自信方略的構(gòu)建,作者指出,一方面不忘本來,傳承中華優(yōu)秀文化;吸收外來,接納轉(zhuǎn)化外來文化;著眼未來,創(chuàng)新發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化;另一方面又從構(gòu)建中國特色社會(huì)主義文化體系的視角論述了當(dāng)下我們要加快樹立和培養(yǎng)文化自信的制度保障問題。上述這些觀點(diǎn)、認(rèn)識既吸收了學(xué)界有關(guān)的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識,也體現(xiàn)出作者自己的思考與見解。這些觀點(diǎn)、認(rèn)識進(jìn)一步擴(kuò)展了人們的理論視角,拓寬了當(dāng)前“四個(gè)自信”理論研究的思路,具有理論探索的創(chuàng)新性和理論的導(dǎo)向價(jià)值。
重視理論的指導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義中國化,富于理論的創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志,也是中國共產(chǎn)黨能夠始終站在時(shí)代的前列,不斷保持創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵與優(yōu)勢。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多級化、文化競爭日趨激烈的新的歷史條件下,面對新問題、新考驗(yàn),我們必須立足于自身,緊跟新時(shí)代,堅(jiān)持和推進(jìn)中國文化自信,堅(jiān)持和推進(jìn)道路自信、理論自信和制度自信,以高度的文化自覺不斷在傳承中華優(yōu)秀文化、優(yōu)秀的革命文化,以及努力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的道路上闊步前進(jìn),為進(jìn)一步提振中華民族的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷開拓進(jìn)取。
參考文獻(xiàn):
[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日報(bào),2016-07-02.