李懷攀
摘? 要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料發(fā)、訪談法、實(shí)地調(diào)查法和邏輯分析法,分析渝東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀,結(jié)合體育旅游資源自身的特點(diǎn),以及在開發(fā)中存在的問題制定出相應(yīng)的策略,為渝東南地區(qū)發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、傳承民族文化提供有價值的實(shí)證和理論參考。近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,簡單的山水旅游已經(jīng)不能滿足大家的旅游需要,人們更加注重旅游景區(qū)、村寨的內(nèi)在底蘊(yùn)和民俗文化,發(fā)展少數(shù)民族體育旅游已經(jīng)成為民族地區(qū)的重要課題和致富手段。
關(guān)鍵詞:渝東南地區(qū)? 少數(shù)民族? 體育旅游資源? 開發(fā)
中圖分類號:G853;G857? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-2813(2019)01(c)-0172-02
1? 少數(shù)民族體育旅游資源的概念
少數(shù)民族體育旅游資源是指我國除漢族以外的分布在55個少數(shù)民族地區(qū)、能吸引體育旅游者的一切自然和社會因素,它與獨(dú)特的民族文化交相輝映,逐漸成為體育旅游發(fā)展熱潮之一[1]。
2? 渝東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源現(xiàn)狀
2.1 渝東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分布
渝東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源十分豐富,秀山的花燈;武隆的獨(dú)竹漂、龍舟;黔江區(qū)的民族健身操、土家族擺手舞;彭水的射弩;石柱縣的竹靈球、天地球、高腳競速;重慶旅游職業(yè)學(xué)院的陀螺、木球、蹴球等民族體育項(xiàng)目。
2.2 渝東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源的分布特征
(1)地域性。
渝東南地區(qū)不同的地域環(huán)境,人們創(chuàng)造除了不同的體育項(xiàng)目,土家族的擺手舞反映土家人的生產(chǎn)生活。如狩獵舞表現(xiàn)狩獵活動和摹擬禽獸活動姿態(tài)。包括“趕猴子、拖野雞尾巴、犀牛望月、磨鷹閃翅、跳蛤蟆”等十多個動作。列中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
(2)多樣性。
在歷史的長河中,民族地區(qū)少數(shù)民族為了生活,逐漸把生存的技能演化為體育活動,創(chuàng)造出了不同的民族體育項(xiàng)目,不同的生存環(huán)境、地域形成了獨(dú)具特色的民族體育旅游資源,只有民族的才是世界的,多種多樣的民族體育旅游資源為旅游業(yè)的發(fā)展注入了新的靈魂。
(3)廣泛性。
渝東南地區(qū)包括黔江區(qū)、武隆區(qū)、酉陽縣、秀山縣、石柱縣、彭水縣兩區(qū)四縣,渝東南地區(qū)幅員面積1.98萬平方公里,占全市總面積的20.60%,現(xiàn)有總、人口364萬人。是國家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)與重要生物多樣性保護(hù)區(qū),武陵山綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地、重要生態(tài)屏障、生態(tài)民俗文化旅游帶和扶貧開發(fā)示范區(qū),全市少數(shù)民族集聚區(qū)。每個區(qū)縣都形成了自己獨(dú)特的少數(shù)民族體育項(xiàng)目。
(4)競技性。
渝東南地區(qū)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目有很強(qiáng)的競技性,在中華人民共和國第十屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育民族運(yùn)動會中重慶旅游職業(yè)學(xué)院代表重慶市獲得陀螺項(xiàng)目金牌一枚、銀牌一枚,銅牌兩枚;酉陽的蹴球項(xiàng)目獲得金牌一枚、銀牌一枚、銅牌兩枚;彭水的射弩項(xiàng)目獲得金牌一枚、銀牌4枚、銅牌5枚;石柱縣的竹靈球獲得金牌一枚;秀山的花燈項(xiàng)目獲得金牌一枚;這些項(xiàng)目在參加國家民委舉辦的民體杯比賽獲得20余枚金牌。
3? 渝東南少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)過程中存在的問題
3.1 民族體育旅游資源多種多樣,發(fā)展滯后
渝東南地區(qū)地處四川盆地東南部大婁山和武陵山兩大山系交匯的盆緣山地,渝鄂湘黔四省市結(jié)合部,是我市唯一集中連片、也是全國為數(shù)不多的以土家族和苗族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)。當(dāng)?shù)卣畬Πl(fā)展少數(shù)民族體育旅游認(rèn)識欠缺,只發(fā)展旅游業(yè)外形,忽視了旅游業(yè)的靈魂和內(nèi)涵,很少把民族體育旅游融入到現(xiàn)在旅游業(yè)中,更加注重民族體育的競技性,忽視它的其他屬性,在民族體育發(fā)展的過程中業(yè)沒有形成有競爭力的品牌。
3.2 交通因素制約了民族體育旅游業(yè)的發(fā)展
渝東南地區(qū)交通屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū),甚至是落后地區(qū),穿越崇山峻嶺2009年12月19日,中鐵五局參建的渝湘高速公路重慶武隆至黔江段正式開通,2010年9月30日,全長156公里的黔江至秀山洪安段正式通車;渝懷鐵路2007年通車;武陵山機(jī)場2010年通航。俗話說“養(yǎng)兒養(yǎng)女不用教,酉秀黔彭走一遭”,這里的環(huán)境大家可想而知,交通也的發(fā)展滯后,嚴(yán)重阻礙了渝東南地區(qū)民族體育事業(yè)的發(fā)展。
3.3 組織管理缺乏科學(xué)性
渝東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源的發(fā)展缺乏科學(xué)、合理的指導(dǎo),具有很大的盲目性,少數(shù)民族體育項(xiàng)目屬于當(dāng)?shù)孛裎腕w育局共管項(xiàng)目,在管理中容易出現(xiàn)相互推諉的情況。很多項(xiàng)目也只是在比賽中或者有重大活動時才能看得到,平時只有訓(xùn)練隊在訓(xùn)練,這些項(xiàng)目沒有得到很好的推廣和宣傳,沒有進(jìn)入景區(qū)和民族村寨進(jìn)行表演、傳承民族文化。
3.4 缺乏復(fù)合型人才
渝東南地區(qū)民委、體育局、旅游局沒有很好的解決這一問題,人才單一。旅游局引進(jìn)的人才只懂旅游,教練員也只專注于各個項(xiàng)目的訓(xùn)練,體育局引進(jìn)的人才也只懂得如何組織比賽,在民族體育旅游發(fā)展過程中各個環(huán)節(jié)都是脫節(jié)的,沒有連續(xù)性,缺乏專業(yè)人才的指導(dǎo),這也是該地區(qū)民族體育旅游發(fā)展的一大瓶頸。
4? 渝東南地區(qū)少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)的策略
4.1 創(chuàng)造渝東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游獨(dú)有的特色品牌
在經(jīng)濟(jì)大潮中要樹立品牌意識,保護(hù)和發(fā)展民族體育旅游事業(yè)。渝東南地區(qū)民族體育旅游資源豐富、各具特色,在不同的地域形成了不同的民族體育項(xiàng)目,具有很強(qiáng)的獨(dú)特性,在發(fā)展的過程中必須形成自己獨(dú)有的旅游品牌,才能吸引游客,搶占市場先機(jī),在競爭中立于不敗之地,只有民族的才是世界的。例如,湘西州土家族苗族自治州自 2013 年起,根據(jù)苗族苗鼓這一少數(shù)民族傳統(tǒng)體育打造的國際鼓文化節(jié),將苗鼓是苗族的圖騰,是苗族人民與神靈對話的方式這一深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),創(chuàng)造了本地區(qū)本民族所特有的文化旅游品牌,為其與外界溝通交流搭建了一座橋梁[2]。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)湘西模式,打造屬于渝東南地區(qū)的少數(shù)民族旅游文化品牌,才能更好地發(fā)展本地的民族體育事業(yè)。
4.2 加大宣傳力度
旅游局和相關(guān)部門應(yīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等多種渠道對渝東南少數(shù)民族體育旅游文化進(jìn)行宣傳和報道。多舉辦少數(shù)民族的比賽把外面的人引進(jìn)來,多參加外面的比賽也使自己走出去,利用大型活動,推廣民族體育旅游。
4.3 加大基礎(chǔ)設(shè)施的投入
政府加大資金的投入,加快交通建設(shè),武陵山機(jī)場增密航班、開通新航線輻射渝東南地區(qū)及周邊;加快黔張??焖勹F路、渝湘高鐵的建設(shè),為本地區(qū)民族體育旅游發(fā)展注入新的活力。
4.4 復(fù)合型人才建設(shè)
發(fā)展民族體育旅游重大戰(zhàn)略,必須培養(yǎng)復(fù)合型人才,加強(qiáng)旅游人員培訓(xùn),與重慶大學(xué)、西南大學(xué)等知名高校合作辦學(xué),采用訂單培養(yǎng)的方式,提高從業(yè)人員的綜合能力,為渝東南地區(qū)少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才保障。
參考文獻(xiàn)
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