淺議講授法為何能在語文教學(xué)中占領(lǐng)一席之地

段蕊峰

[摘? ? ? ? ? ?要]? 講授法作為一種教學(xué)方法，長期受到語文老師的青睞。但近年來隨著新課程改革的開展，講授法卻受到詬病，因其不能正確發(fā)揮其在語文課堂中應(yīng)有的作用。如何在語文教學(xué)中正確運用講授法是我們值得思考的問題。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 講授法;語文教學(xué);一席之地

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2019）09-0062-02

記得那年教材教法培訓(xùn)，培訓(xùn)老師說現(xiàn)在教育界談“講”色變，講授法簡直就是人人喊打，長期占領(lǐng)課堂的講授法成了“過街老鼠”。提起講授法就是傳統(tǒng)，不是新課改，甚至讓老師上課少講，不講。以致教師運用講授法時躲躲閃閃、羞羞答答，猶抱琵琶半遮面，不敢大大方方的運用。培訓(xùn)老師認(rèn)為，其實教授法本身沒有對錯，沒有好壞，沒有優(yōu)劣，沒有高下，關(guān)鍵是運用教授法的人有高下之分。同樣是運用教授法，有些老師“講”學(xué)生就特別喜歡聽，聽得津津有味，意趣盎然;有些老師“講”學(xué)生卻不喜歡聽，老師講得口干舌燥，學(xué)生卻聽得昏昏欲睡。我非常認(rèn)同培訓(xùn)老師的觀點，講授法就是一種教學(xué)方法，該用的時候大膽使用，尤其語文教學(xué)更是如此，我們在進(jìn)行文言文教學(xué)，進(jìn)行疑難經(jīng)典課文教學(xué)的時候，還是應(yīng)該大膽適當(dāng)采用講授法。所以在目前的語文教育教學(xué)中不能把講授法“一棍子打死”。講授法作為一種教學(xué)方法，幾千年來能長盛不衰，長期在語文課堂占領(lǐng)一席之地，肯定有其存在的理由，有其存在的價值。我想在目前新課改的情況下，如何正確認(rèn)識講授法，正確在語文課堂中運用講授法，使講授法在語文課堂中重新煥發(fā)出活力就顯得至關(guān)重要。

語文課具有人文性、工具性。其中，人文性的體現(xiàn)尤為突出。作為語文教師，是人文的體現(xiàn)者，文化的傳播者。很多文化需要我們語文老師去通過講授的方式傳達(dá)。韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也?！边@句話對老師的作用進(jìn)行了精辟的概括，其中的傳道，我的理解是除了身傳之外，還有言傳，這個言傳勢必要通過講授的方式進(jìn)行。韓愈主張“文以載道”。這個文章中的“道”，要通過我們老師才能很好的傳授給學(xué)生，僅僅靠學(xué)生去自主感悟是不夠的，因為學(xué)生受到自身閱歷、學(xué)識的影響，可能會感悟不到位，甚至有偏差。這時老師的引導(dǎo)、點撥、講述就至關(guān)重要了。要不然學(xué)生怎能正確領(lǐng)會這個“道”呢。比如我們語文課要學(xué)習(xí)《論語》的有關(guān)章節(jié)，如果老師不講授，學(xué)生可能不能正確領(lǐng)會孔子的思想。如果所有的知識，學(xué)生都能通過自學(xué)，通過討論學(xué)會，老師可能就沒有存在的必要了吧，那程門立雪的典故是不是就不會存在了呢？宋濂在《送東陽馬生序》中講述了求學(xué)的故事，一直使我感動至極。他幼時求學(xué)那么艱難，先是向人借書抄書學(xué)習(xí)，“硯冰堅，手指不可屈伸”，面對這些都沒有放棄學(xué)習(xí)。然后就去求師求學(xué)。如果他自己通過自學(xué)能學(xué)懂所有知識，為何會不辭辛苦，不遠(yuǎn)萬里，去求師追尋道呢？他為了聽到老師的講授，受盡凍餒之苦、呵斥之難，備嘗艱辛也不放棄向老師求學(xué)，終究成為明初四大家之一。從中可以看出，求學(xué)，學(xué)生自身的勤奮刻苦是不能缺少的，但老師的講授引導(dǎo)也同樣是不可缺失的。尤其面對疑難問題時，老師答疑解惑必須通過講授才能完成。所以講授法一定會在語文課堂中繼續(xù)占有一席之地，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。只是我們在新課程改革的背景下，在改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式時，采用點撥式的答疑講授方式進(jìn)行教學(xué)未嘗不是一種選擇。

講授法為何能在語文教學(xué)中長期占領(lǐng)一席之地，首先是因為講授法具有兩個特殊的優(yōu)點，即通俗化和直接性。（1）通俗化，教師的講授能使深奧、抽象的課本知識變成具體形象、淺顯通俗的東西，從而排除學(xué)生對知識的神秘感和畏難情緒，使學(xué)習(xí)真正成為可能和輕松的事情;（2）直接性，講授法采取定論的形式（而不是問題的形式或其他形式）直接向?qū)W生傳遞知識，避免了認(rèn)識過程中的許多不必要的曲折和困難，這比學(xué)生自己去摸索知識可少走不少彎路。所以，講授法在傳授知識方面具有無法取代的簡捷和高效兩大優(yōu)點，這也是講授法長盛不衰的根本原因。在現(xiàn)行的班級授課制里，采用講授法能有效地保證讓絕大部分學(xué)生在短時間內(nèi)學(xué)到更多的知識和技能，奧蘇伯爾說得對：“學(xué)生獲取大量整體的學(xué)科知識，主要是通過有意義接受學(xué)習(xí)、設(shè)計適當(dāng)?shù)慕滩暮椭v授教學(xué)實現(xiàn)的?！?/p>

其次，講授法有利于幫助學(xué)生全面、深刻、準(zhǔn)確地掌握教材，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力的全面發(fā)展。教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科知識體系的一個藍(lán)本，不僅匯集著系統(tǒng)的學(xué)科知識，而且還蘊(yùn)藏著許多其他有價值的內(nèi)容，如學(xué)科的思想觀點、思維方法以及情感因素。但是，由于教材的編寫要受到書面形式等因素的限制，對學(xué)生來說，不僅知識本身不好讀懂，其所潛藏的內(nèi)涵更是不易發(fā)現(xiàn)。而教師由于聞道在先，術(shù)業(yè)有專攻，能夠比較全面、準(zhǔn)確地領(lǐng)會教材編寫意圖，吃透教材，挖掘教材的深邃內(nèi)涵。所以，借助教師的系統(tǒng)講授和透辟分析，學(xué)生才得以比較深刻準(zhǔn)確地掌握教材，不僅學(xué)到系統(tǒng)的知識，而且還領(lǐng)會和掌握了蘊(yùn)含在學(xué)科知識體系中的學(xué)科思想觀點、思維方法和情感。這樣，學(xué)生的學(xué)科能力也就得到了全面提高。

最后，講授法有利于充分發(fā)揮教師自身的主導(dǎo)作用，使學(xué)生得到遠(yuǎn)比教材多得多的東西。任何真正有效的講授都必定是融進(jìn)了教師自身的學(xué)識、修養(yǎng)、情感，流露出教師內(nèi)心的真、善、美。所以，講授對教師來說，不僅是知識方法的輸出，也是內(nèi)心世界的展現(xiàn)。它潛移默化地影響著、感染和熏陶著學(xué)生的心靈?？梢哉f，它是學(xué)生認(rèn)識人生、認(rèn)識世界的一面鏡子，也是學(xué)生精神財富的重要源泉。

講授法有諸多優(yōu)點，但在新課標(biāo)下的語文教學(xué)中如何正確地講授，卻成了一大難題，講什么、講多少、如何講等問題困擾著語文教師。新課標(biāo)提出“把課堂還給學(xué)生”，有的學(xué)校更是對一節(jié)課中教師講授的時間做出硬性規(guī)定，若教師講授超過15分鐘即為不合格的課。就如同本學(xué)期我校進(jìn)行“233教學(xué)模式”課堂教學(xué)改革，學(xué)生改排排坐為團(tuán)團(tuán)坐，說是便于學(xué)生交流討論。要求把老師從講臺上拉下來，甚而搬走講桌。要求老師上課時學(xué)生會的不講，學(xué)生能學(xué)會的不講，學(xué)生聽不懂的不講。于是老師很茫然，不知道上課該不該講，該怎么講。這種把老師變成導(dǎo)演，學(xué)生變成演員的教學(xué)模式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，但適用于反應(yīng)快的學(xué)生，對自控能力差的學(xué)生無異于會放任自流。我們是不是應(yīng)該探討一種既能兼顧全體，又能發(fā)揮學(xué)生特長的教學(xué)模式。這種模式既能讓老師教得愉悅，又能讓學(xué)生學(xué)得進(jìn)步，而不是讓創(chuàng)設(shè)者的好心卻辦了不合教學(xué)實際的壞事，這樣就得不償失了。由此我想起了孩子小時候讀的一個童話故事：有一個老婆婆救了一只受傷的老鷹，老婆婆在給老鷹療傷的過程中，突然發(fā)現(xiàn)這只老鷹的腳爪太長了，心想這怎么能行呢？于是拿起剪刀剪了這老鷹的鋒利的腳爪。等到養(yǎng)鷹人找到這只老鷹的時候，鷹的傷是好了，可腳爪卻沒有了。養(yǎng)鷹人哭笑不得，不知該感謝老婆婆呢，還是該生她的氣呢。試想沒有鋒利腳爪的老鷹還是真正的老鷹嗎？這不是好心辦壞事嗎？什么樣的教學(xué)模式是最好的？什么樣的教學(xué)方法是最好的？是不是切合學(xué)生實際，切合教學(xué)實際的就是最好的教學(xué)模式、最好的教學(xué)方法呢？希望我們的教育者不要像童話故事里的老婆婆好心辦了壞事。在本校這種教學(xué)模式的推動下，不少語文教師的確感到很茫然，不知該怎樣進(jìn)行教學(xué)。何況部分老師把講授妖魔化，談“講”色變，把“少講”“不講”作為教學(xué)的基本評價原則。語文課堂上放手讓學(xué)生展示，讓學(xué)生講，視講授為禁區(qū)，不敢越雷池半步，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，忽視老師的主導(dǎo)作用。我從事教育教學(xué)工作幾十年，經(jīng)歷了多次教學(xué)改革。記得剛開始是學(xué)習(xí)上海青浦經(jīng)驗，后來又學(xué)習(xí)多種教學(xué)模式。老師在教學(xué)中的作用也發(fā)生了多次變化，先是強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用，后又強(qiáng)調(diào)老師與學(xué)生兩個主體的作用，現(xiàn)在是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，要求把課堂完全交給學(xué)生。的確，時代在發(fā)展，老師也要與時俱進(jìn)，追隨時代的發(fā)展，學(xué)習(xí)新的教學(xué)模式以適應(yīng)時代要求。但不管怎么變，我們教育的對象沒變，教育的本質(zhì)沒變，都是為了學(xué)生，為了培養(yǎng)人才。所以教育的模式應(yīng)該是多樣化的，不應(yīng)該是單一的;應(yīng)該是分科目的，不應(yīng)該是統(tǒng)一的。強(qiáng)行用一種模式去適用所有的科目無疑是不科學(xué)的。所以講授法作為一種在語文課堂中行之有效的教學(xué)方法，該用時還得適當(dāng)去用，使其在語文課堂繼續(xù)占有一席之地。

一段時間以來，語文公開課的浮華表演之風(fēng)盛行，學(xué)校的教學(xué)評價似乎也不太在意教師的講授如何，而是關(guān)注一節(jié)課中學(xué)生活動時間的長短，因而有些語文教師在公開課上一會兒多媒體演示，一會兒表演，一會兒組織學(xué)生討論，林林總總，應(yīng)有盡有。教學(xué)情境過于花哨影響了學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容作深層次的思考挖掘，影響教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)做必要的價值引領(lǐng)，導(dǎo)致課堂華而不實。熱鬧有余，效果不夠。尤其文言文教學(xué)更是影響巨大。這種做法嚴(yán)重地背離了新課程改革的基本精神和指導(dǎo)思想，使教學(xué)質(zhì)量難以得到切實提高，教學(xué)的有效性有所下降，從一個極端走到了另一個極端。

講授法在語文教學(xué)活動中一直占據(jù)重要地位，它是語文教學(xué)活動中的最基本方法。但是，在新課程改革的時代，如果教師過度依賴講授法，忽略與其他教學(xué)方法的結(jié)合，導(dǎo)致運用不當(dāng)，造成“注入式”“滿堂灌”的后果，影響乃至挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而招致人們質(zhì)疑和批判。隨著新課程改革的實施，教學(xué)手段、教學(xué)方法日趨多樣化，許多現(xiàn)代化的教學(xué)手段被引入教學(xué)領(lǐng)域，出現(xiàn)了演示法、實驗法等新的教學(xué)方法，但這些方法手段都必須和講授法相結(jié)合才能更好地發(fā)揮作用。因此，在新課程改革背景下，想要把講授作為基本的教學(xué)策略，就應(yīng)該采取揚棄的態(tài)度，發(fā)揚其優(yōu)點，改善其不足，提高語文課堂教學(xué)講授的效率，從而使“講”不再可怕，使講授法作為一種基本的教學(xué)方法在語文課堂教學(xué)中繼續(xù)占有一席之地，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。