對(duì)語(yǔ)文課“問(wèn)題設(shè)計(jì)”的幾點(diǎn)思考

張立華

【摘要】在實(shí)際教學(xué)中，部分教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)不夠合理，或違背文體特點(diǎn)，或偏離教學(xué)目標(biāo)，或缺少思辨價(jià)值，或誤讀文本原意，使問(wèn)題缺少引導(dǎo)學(xué)習(xí)的價(jià)值，成了有“問(wèn)題”的問(wèn)題。問(wèn)題的設(shè)計(jì)不僅要緊扣文本、圍繞目標(biāo)，更要考慮學(xué)情，提升思維能力，如此才能促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的生成。

【關(guān)鍵詞】文體特點(diǎn)? 教學(xué)目標(biāo)? ?思辨價(jià)值? ?文本原意? ?課堂衍生

提問(wèn)是課堂中最常用的方法之一，“教師不諳發(fā)問(wèn)的藝術(shù)，他的教學(xué)是不易成功的。”好的提問(wèn)是啟發(fā)思維的重要方式，思維從問(wèn)題開(kāi)始。然而，在實(shí)際教學(xué)中，部分教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)不夠合理，成了有“問(wèn)題”的問(wèn)題，從而導(dǎo)致課堂邁向了錯(cuò)誤的路徑。本文試著結(jié)合教學(xué)實(shí)際，就提問(wèn)存在的問(wèn)題及其解決策略談一下自己的幾點(diǎn)思考。

一、問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)文體特征

文體即文學(xué)體裁，是文學(xué)作品在結(jié)構(gòu)形式和言語(yǔ)表達(dá)上所呈現(xiàn)的具體樣式或類別特征。識(shí)文先辨體，不同的文體需要有合適的閱讀方法，提問(wèn)亦是如此。在教學(xué)《愛(ài)之鏈》（蘇教版六年級(jí)上冊(cè)）結(jié)尾部分時(shí)，許多教師都會(huì)設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)以“喬依醒來(lái)……”為開(kāi)頭，展開(kāi)想象寫一段話。而學(xué)生說(shuō)的無(wú)非是夫妻之間的相互勉勵(lì)，對(duì)發(fā)生事情的回憶等等。這樣的提問(wèn)指向的續(xù)寫訓(xùn)練，違背了這篇小說(shuō)文體的特點(diǎn)，弱化甚至去除了這篇小說(shuō)結(jié)尾出人意料的表現(xiàn)力，對(duì)學(xué)生的寫作產(chǎn)生不當(dāng)甚至錯(cuò)誤的影響。

相關(guān)思考及解決策略：

特級(jí)教師薛法根在教學(xué)這一課時(shí)，針對(duì)結(jié)尾設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：一是讓學(xué)生思考結(jié)尾躺在床上的喬依如果換成其他人會(huì)有什么不同;二是給小說(shuō)的里屋補(bǔ)寫一個(gè)環(huán)境描寫，你會(huì)寫什么。從課堂實(shí)錄來(lái)看，效果非常好，為什么？我們知道，《愛(ài)之鏈》是一篇小說(shuō)，文本最大的寫作特色是構(gòu)思巧妙，典型的歐·亨利式結(jié)尾，既給人以出乎意料的感覺(jué)，但細(xì)細(xì)思考又覺(jué)得合情合理。

大量的實(shí)踐表明，要真正提升語(yǔ)文教學(xué)的品質(zhì)，教師必須要具有高度自覺(jué)的文體意識(shí)，深刻了解不同文體的一般性特點(diǎn)，結(jié)合文體設(shè)計(jì)問(wèn)題，如此才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化和獨(dú)特性。薛老師不愧為個(gè)中高手，他正是立足小說(shuō)的體裁特點(diǎn)，抓住人物、情節(jié)、環(huán)境三要素提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生在文本中走了幾個(gè)來(lái)回。在說(shuō)與寫的練習(xí)中，小說(shuō)這一文體的特征也在無(wú)意識(shí)中逐步習(xí)得并得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

二、問(wèn)題設(shè)計(jì)要緊扣教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過(guò)特定環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)之后應(yīng)達(dá)到的水平，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師組織教學(xué)、學(xué)生投入學(xué)習(xí)和教學(xué)評(píng)估的具體依據(jù)，是課堂教學(xué)的核心和靈魂，課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。

教學(xué)《理想的風(fēng)箏》一文，學(xué)習(xí)劉老師笑談腿疾一段時(shí)，教師問(wèn)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：1.你知道女媧造人的故事嗎？2.這是神話故事，你還知道哪些神話故事？3.人的起源有許多說(shuō)法，女媧造人是中國(guó)神話的說(shuō)法，在外國(guó)神話里，人是怎么造出來(lái)的呢？至于為什么要提出這些問(wèn)題，教師說(shuō)這是拓展和積累，擴(kuò)大孩子的知識(shí)面。

相關(guān)思考及解決策略：

研讀文本，我們很容易發(fā)現(xiàn)作者蘇叔陽(yáng)寫這篇文章的目的是為了表現(xiàn)劉老師樂(lè)觀的生活態(tài)度，因而感受人物形象才是“笑談腿疾”的教學(xué)目標(biāo)。而案例中的三個(gè)問(wèn)題無(wú)助于感受人物的品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效地學(xué)習(xí)的問(wèn)題必然是指向教學(xué)目標(biāo)，便于學(xué)生從具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中體會(huì)了作者如何寫作目的的。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題可以這樣設(shè)計(jì)：1.讓學(xué)生模仿劉老師的樣子講一講女媧造劉老師的故事;2.從中你感受到了什么？從哪些詞語(yǔ)中感受到的？如此操作既有趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，更讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中去感悟、理解了人物，于無(wú)形中實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

三、問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)思辨價(jià)值

《自相矛盾》講的是古時(shí)候一個(gè)賣兵器的人，先說(shuō)自己的盾牌多么堅(jiān)固，再銳利的武器都刺不穿，后又說(shuō)他的矛鋒利無(wú)比，再堅(jiān)固的東西都能刺破，因?yàn)檫@番矛盾的話語(yǔ)導(dǎo)致他被周圍人取笑。教師在分析了楚國(guó)人的矛盾之處后，問(wèn)：“這個(gè)楚國(guó)人的言行讓你明白了什么??？”學(xué)生張口就來(lái)：“我明白了一個(gè)人說(shuō)話、做事不能前后抵觸”以及“我們不能像這個(gè)楚國(guó)人一樣，說(shuō)話前后矛盾”等等。教學(xué)到此結(jié)束。其實(shí)文本的寓意，教師不問(wèn)，學(xué)生也懂。顯然，這個(gè)問(wèn)題缺少高質(zhì)量的思維活動(dòng)。

相關(guān)思考及解決策略：

語(yǔ)文課堂的獨(dú)特意義在于引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷典范語(yǔ)言的洗禮，完成個(gè)體生命的生長(zhǎng)。也就是說(shuō)語(yǔ)文課堂須在言語(yǔ)的使用策略上下功夫，聚焦語(yǔ)言程序性知識(shí)的使用。課堂的引導(dǎo)者——教師，要通過(guò)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)規(guī)范的使用語(yǔ)言。針對(duì)本課，教學(xué)時(shí)完全可以再深入一點(diǎn)，這樣提問(wèn)：“如果再給楚國(guó)人一次機(jī)會(huì)，他怎么叫賣才不自相矛盾呢？試著對(duì)他講的兩次話改一改?！苯?jīng)過(guò)思考，學(xué)生明白了“隨你什么”包括了一切的矛或盾，表達(dá)過(guò)于絕對(duì)。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，修改就不難了，將原話分別改成“大多數(shù)矛都戳不穿它”“大多數(shù)盾它都能戳穿”。這樣的訓(xùn)練，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了表達(dá)，懂得了表達(dá)要準(zhǔn)確、得體，否則就會(huì)鬧笑話的目的，又避免了空洞說(shuō)教，可謂是一箭雙雕。

四、問(wèn)題設(shè)計(jì)不能違背文本原意

科學(xué)合理的文本解讀是閱讀教學(xué)有效實(shí)施的前提。然而在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂上，因?yàn)闆](méi)能正確解讀文本，而導(dǎo)致“種了別人的田，荒了自己的地”的教師大有人在。蘇教版語(yǔ)文第六冊(cè)《放飛蜻蜓》講述了著名教育家陶行知先生看見(jiàn)一群孩子在捉蜻蜓，就因勢(shì)利導(dǎo)，教育孩子明白蜻蜓是人類的朋友，并放飛蜻蜓的故事。好多教師根據(jù)課文習(xí)題4提出這樣的思考題：“從陶行知和小朋友的對(duì)話中，你對(duì)蜻蜓有了哪些了解？”這個(gè)問(wèn)題的明確指向是讓學(xué)生了解蜻蜓的科普知識(shí)，懂得蜻蜓是人類的好朋友，并且樹(shù)立保護(hù)有益動(dòng)物的意識(shí)。

相關(guān)思考及解決策略：

細(xì)想這種問(wèn)法是有問(wèn)題的?！斗棚w蜻蜓》是寫人的故事，不是寫蜻蜓的科普文。盡管是小故事，大教育家的人格魅力和教育藝術(shù)盡顯無(wú)疑。在課堂中，“陶行知是怎樣教育孩子們并讓他們自愿放飛蜻蜓的？”“作者是如何刻畫陶行知先生的？”這些才應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)必須要關(guān)注的根本問(wèn)題。本課的問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)指向表達(dá)，學(xué)習(xí)如何寫人。陶行知和孩子們的對(duì)話過(guò)程則是學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)、學(xué)習(xí)塑造人物形象的手段和載體，是次要內(nèi)容;至于蜻蜓的知識(shí)，則是更次要的內(nèi)容，屬于知識(shí)的范疇，不可以成為閱讀教學(xué)的核心問(wèn)題。誤讀了文本原意的提問(wèn)，拋棄了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的任務(wù)，導(dǎo)致《放飛蜻蜓》幾乎上成了思品課或保護(hù)動(dòng)物的常識(shí)課，閱讀走向無(wú)效。

五、問(wèn)題設(shè)計(jì)不應(yīng)阻礙課堂衍生

《墨梅》是王冕的代表作，是典型的托物言志類詩(shī)歌。一位青年教師講到“只流清氣滿乾坤”時(shí)，問(wèn)“流”什么意思？起來(lái)回答的學(xué)生脫口而出：“流”的意思是留下。全班同學(xué)哄堂大笑，教師提醒學(xué)生注意這兩個(gè)同音字不能混淆，糾正道：“流”的意思是流淌。教學(xué)就此結(jié)束。

相關(guān)思考及解決策略：

從過(guò)程來(lái)看，似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，教師按照預(yù)設(shè)和既定方案教學(xué)。然而仔細(xì)考量，教師的的提問(wèn)是有問(wèn)題的，缺少促進(jìn)教學(xué)向更深層次發(fā)展的智慧。《墨梅》這首詩(shī)有不同版本，有的版本用的就是留下的“留”，教材的編者為什么選擇用流淌的“流”？其實(shí)這是很值得的探究問(wèn)題。

帕爾默認(rèn)為，教師和學(xué)生課堂這個(gè)開(kāi)放型共同體中的一部分，教師的提問(wèn)要具備“把一個(gè)教師和個(gè)別學(xué)生之間的一問(wèn)一答變成能在房間內(nèi)到處反彈的復(fù)雜公共對(duì)話”的能力。“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。正確的做法是，教師應(yīng)就此讓學(xué)生比較“流”和“留”意思上的不同，從表達(dá)情感角度來(lái)比較哪個(gè)更好。首先，梅花不用人們的夸贊，只希望自己的清氣彌漫在天地之間，慢慢地流淌。這里就應(yīng)該是“流動(dòng)”的“流”，而且“流”字，使靜態(tài)的畫面動(dòng)起來(lái)了。其次，作為元末明初最重要的畫家，王冕最擅長(zhǎng)畫的其實(shí)并不是荷花，而是梅花。他愛(ài)梅，種梅，詠梅，畫梅，追求的正是“不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤”般潔身自好、志存高遠(yuǎn)的人生境界。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，從字詞理解到作者資料的補(bǔ)充一氣呵成，必然能使教學(xué)更上一層樓。反復(fù)推敲的過(guò)程即是課堂推進(jìn)的過(guò)程，“運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的”過(guò)程。

在實(shí)際教學(xué)中，有“問(wèn)題”的問(wèn)題并非只有以上幾種類型，應(yīng)對(duì)策略也不單是列舉的幾種?！罢n堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景”，這趟旅程中能發(fā)現(xiàn)多美的風(fēng)景受問(wèn)題影響，教師要注意少提“有問(wèn)題”的問(wèn)題，以恰當(dāng)?shù)姆绞阶畲笙薅鹊匕l(fā)揮“問(wèn)題”在課堂中的教學(xué)價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（作者單位：江蘇省寶應(yīng)縣安宜實(shí)驗(yàn)學(xué)校）