新樣態(tài)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的誤區(qū)與思考

崔世峰

【摘? 要】 當(dāng)下，小學(xué)語(yǔ)文課堂太過(guò)于強(qiáng)調(diào)新穎，追求氣氛，從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。語(yǔ)文教師面對(duì)層出不窮的教育新理念，感到眼花繚亂，無(wú)所適從，課堂也已經(jīng)出現(xiàn)了一些令人尷尬的失衡現(xiàn)象。在新樣態(tài)課堂中，守住一顆平常心，冷靜審視和反思當(dāng)前語(yǔ)文教育現(xiàn)狀，客觀地繼承和發(fā)展語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，深入學(xué)習(xí)理解《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，才能在探索教學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程中不失掉語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)和本真。

【關(guān)鍵詞】 新樣態(tài);課堂教學(xué);誤區(qū);思考

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”“閱讀要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”……由此，教育者不再囿于一孔之見(jiàn)，定于一家之言，而是尊重異端、容納叛逆，課堂儼然成了多聲部思維合奏曲。語(yǔ)文課堂變得熱鬧非凡、標(biāo)新立異并流于追奇獵怪，喊的是“新課程理念”，走的卻是“形勢(shì)主義”路子，追求的是“急功近利”。這樣的課堂，是教育者沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)新理念，走進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)的誤區(qū)，長(zhǎng)此以往，難以讓人釋?xiě)训耐瑫r(shí)，更讓人憂心忡忡。

誤區(qū)現(xiàn)象之一：過(guò)于強(qiáng)化“人文的感悟”，拋開(kāi)了語(yǔ)言文字本體，忽略和虛化了語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)

走進(jìn)現(xiàn)今的語(yǔ)文課堂，我們常常會(huì)見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象：為了開(kāi)掘文本的人文價(jià)值，教師在進(jìn)行一篇語(yǔ)文課文的時(shí)候，往往更多地讓學(xué)生把目光聚焦到對(duì)文本內(nèi)容的理解，課堂氣氛變得喧囂熱鬧，教師便自鳴得意，自以為尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，給了學(xué)生的濃厚的人文關(guān)懷，以為這就是新課程、新理念所帶來(lái)的充滿(mǎn)生命活力的新課堂。

理性思考：語(yǔ)文是唯一以言語(yǔ)形式為教學(xué)內(nèi)容的特殊學(xué)科，它主要不是學(xué)習(xí)文本的內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)文本身所具有的言語(yǔ)形式，一味強(qiáng)調(diào)“人文性”是一種舍本逐末，喧賓奪主的做法，勢(shì)必造成語(yǔ)言文字本體的失落。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)。語(yǔ)文的工具性和人文性是相輔相成，水乳交融的。工具性是人文性的載體，“皮之不存，毛將焉附”，沒(méi)有了工具性又哪來(lái)人文性？而人文性又是工具性的升華，沒(méi)有了人文性，工具性就會(huì)因失去靈魂而暗淡無(wú)光。故此，語(yǔ)文的工具性是融合著人文性的工具;語(yǔ)文的人文性負(fù)載在語(yǔ)文工具性之上的。我們語(yǔ)文課堂姓“語(yǔ)”是不該動(dòng)搖的。切不可丟掉語(yǔ)言文字的本體，忽視對(duì)文本中那些該抓的詞句，丟掉語(yǔ)言的理解，揣摩、積累和運(yùn)用。關(guān)鍵就是我們要讓學(xué)生在品味文本語(yǔ)言的過(guò)程時(shí)給學(xué)生以人文關(guān)懷，讓學(xué)生在獲得言語(yǔ)智慧的同時(shí)，也得到人文精神的滋養(yǎng)，真正讓語(yǔ)文的工具性與人文性相得益彰，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

誤區(qū)現(xiàn)象之二：“個(gè)性化閱讀”，過(guò)于隨意，愛(ài)怎么理解就怎么理解

新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”這樣有的老師就此大做文章，想方設(shè)法搞特色，在閱讀與理解的時(shí)候，一味凸現(xiàn)和張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讓語(yǔ)文教學(xué)從一個(gè)極端（教師是知識(shí)權(quán)威），滑向另一個(gè)極端（重感悟，重個(gè)性化閱讀，而放任自流）。《狐貍和烏鴉》一課，一位教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)事故的感受，大部分學(xué)生眾口一詞說(shuō)，狐貍很壞，很狡猾;烏鴉很傻，很可笑之類(lèi)的。有一學(xué)生興奮地說(shuō)：“老師，狐貍很聰明！你看，它為了得到肉，很會(huì)動(dòng)腦子！”老師竟連連稱(chēng)是，并大肆表?yè)P(yáng)一番，還振振有詞地說(shuō)：“新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師讓學(xué)生個(gè)性化閱讀”之類(lèi)。

理性思考：“個(gè)性化閱讀”的理解和課堂實(shí)踐產(chǎn)生了嚴(yán)重的偏差，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，必須用正確的價(jià)值觀作引導(dǎo)。

新課標(biāo)指出：“個(gè)性化閱讀”強(qiáng)調(diào)的是閱讀個(gè)體的不可替代性，而不是說(shuō)愛(ài)怎么理解就怎么理解。個(gè)性化閱讀要尊重文本，教師必須鉆研教材，深刻領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵，正確把握教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。

學(xué)生的價(jià)值觀是否正確樹(shù)立，主要取決于教師是否能正確引導(dǎo)，如果一味追求觀點(diǎn)獨(dú)特、形式活潑，而脫離了文本，只會(huì)得到南轅北轍的效果。因此，教師在閱讀教學(xué)中要以課文中的人物的高尚精神去影響學(xué)生，以自己的人格魅力去感染學(xué)生。“個(gè)性化”不能偏激理解，不要隨意追求。在注重個(gè)性的同時(shí)，也要健康引導(dǎo)。

誤區(qū)現(xiàn)象之三：“探究性學(xué)習(xí)”，只在乎形式，不重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和教學(xué)效果

語(yǔ)文課標(biāo)指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀”。因此，在一些觀摩課、公開(kāi)課中，經(jīng)常聽(tīng)到這樣的議論：“都課改了，你怎么這樣上課？”“這節(jié)課沒(méi)有體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)！”聽(tīng)課者是這樣一番高見(jiàn)，教者也就挖空心思，盡量設(shè)計(jì)一些為迎合新課標(biāo)理念的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，小組討論也成了必不可少的活動(dòng)之一。有些教師不分什么問(wèn)題什么課程都來(lái)個(gè)小組討論，這樣并非合作、探究性的學(xué)習(xí)的新理念。

理性思考：探究性學(xué)習(xí)，不能只重形式，更要注重實(shí)效。探究性與接受性學(xué)習(xí)要取長(zhǎng)補(bǔ)短，二者不可偏廢。課程標(biāo)準(zhǔn)提出了探究性學(xué)習(xí)方式以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)面貌確發(fā)生了很大變化。教學(xué)中，一些老師片面、膚淺地理解探究性學(xué)習(xí)，以為只要是學(xué)生提出的問(wèn)題，都需要探究，沒(méi)想到一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，本來(lái)是可以直接告訴學(xué)生的，卻偏要讓學(xué)生去探究，浪費(fèi)大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。正確認(rèn)識(shí)和實(shí)施探究性學(xué)習(xí)方式，我認(rèn)為應(yīng)該：首先，既重視探究性學(xué)習(xí)，也不要忽視打好語(yǔ)文基礎(chǔ)。在小學(xué)階段，若學(xué)生寫(xiě)不好，讀不好，沒(méi)有一定的語(yǔ)言積累，談何去探;再說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)間有限，如果一味強(qiáng)調(diào)探索，勢(shì)必事倍功半，影響語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量;其次，接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)，二者不可偏廢;第三，探究性學(xué)習(xí)不能只重形式，更要注重實(shí)效，在課堂教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方式，一切都要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，注重綜合運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式。

誤區(qū)現(xiàn)象之四：“綜合性學(xué)習(xí)”，學(xué)科滲透，偏離目標(biāo)，游離文本之外

新課標(biāo)指出：“綜合性學(xué)習(xí)要把語(yǔ)文課程與其他課程進(jìn)行溝通。”“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。”在一些語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)了極端現(xiàn)象，走進(jìn)了綜合性學(xué)習(xí)的誤區(qū)：語(yǔ)文課從頭到尾沒(méi)有語(yǔ)言文字訓(xùn)練，只是通過(guò)表演、繪畫(huà)、唱歌、做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)或查閱資料，教師時(shí)而旁征博引，時(shí)而談古論今，為的是體現(xiàn)綜合和學(xué)科滲透，來(lái)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。整節(jié)課只有開(kāi)始有點(diǎn)像語(yǔ)文教學(xué)，以后卻是大雜燴，嚴(yán)重偏離教學(xué)目標(biāo)，游離文本之外，還美其名曰：“綜合性學(xué)習(xí)就得學(xué)科滲透?！?/p>

理性思考：綜合性學(xué)習(xí)必須圍繞指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)這基本目標(biāo)，把握好學(xué)科滲透的度。

綜合性學(xué)習(xí)旨在突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，要注重探索和研究的過(guò)程。一切皆為語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，不能令人眼花繚亂，不知所云，這不僅使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力削弱了，而且語(yǔ)言文字訓(xùn)練也不扎實(shí)、不到位。

大語(yǔ)文教學(xué)觀需要語(yǔ)文教師由此及彼，開(kāi)放性教學(xué)是能吸引較好教學(xué)資源，還能由文本拓展開(kāi)去，但一定不能過(guò)花、過(guò)雜。這樣才能讓學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，又獲得了相關(guān)的知識(shí)。一句話，只要在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)把握好一個(gè)度時(shí)，學(xué)生不會(huì)成為一個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良的孩子。

新課程的實(shí)施為這門(mén)藝術(shù)帶來(lái)一個(gè)生機(jī)勃勃的春天，對(duì)于從事語(yǔ)文教育的教師來(lái)說(shuō)，亦是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。以上我是從學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)理論后再結(jié)合教學(xué)實(shí)際思考的，但大家都知道，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)龐大而又繁密的工程，有許多東西需要探索與思考。

細(xì)細(xì)咀嚼所聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)文課，不難發(fā)現(xiàn)一邊口口聲聲喊“新理念，新課堂”一邊大都是“穿新鞋走老路”。老師的教和學(xué)生的學(xué)都籠上了濃濃的功利色彩，還是受到升學(xué)指揮棒左右，受家長(zhǎng)看重升學(xué)率多高所束縛，從而或多或少忽略了語(yǔ)文本身所具有的文學(xué)藝術(shù)魅力，自然形成頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的尷尬局面。一篇優(yōu)秀的文章，拆開(kāi)來(lái)講析，拆得七零八落，支離破碎，面目全非，猶如“嚼蠟”談不上一絲美感。

在新課改理念的指引下，當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文課堂也異?；钴S，教學(xué)方法探索尤為熱烈，眾多教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，各種優(yōu)質(zhì)課，觀摩課層出不窮，所有這一切，似乎給當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了勃勃生機(jī)和無(wú)限活力。當(dāng)然教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)也挖空心思，獨(dú)出心裁，努力讓課堂很熱鬧，很煽情，學(xué)生在教師將課文中設(shè)計(jì)出新穎的問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂上思考、討論，教師不厭其煩的“點(diǎn)撥”“誘導(dǎo)”終于回答出預(yù)定的答案，教師頓感欣喜，連夸“真聰明”，而在這其中，教師沒(méi)有提出自己對(duì)課文的理解，也不使在課堂上大膽陳述自己的觀點(diǎn)，一切按既定的問(wèn)題和答案進(jìn)行，缺乏自身對(duì)教材的理性思考，這些教學(xué)與其說(shuō)體現(xiàn)了學(xué)生主體性倒不如說(shuō)給教師提供了一個(gè)作秀的舞臺(tái)，這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生和語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，都是有害無(wú)益的。

還有一點(diǎn)，不得不引人思考，新課程實(shí)施過(guò)程中，必然倡導(dǎo)一種激勵(lì)性評(píng)價(jià)，通過(guò)這種評(píng)價(jià)來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在充滿(mǎn)對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激過(guò)程中，不斷體驗(yàn)成功。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，現(xiàn)在課堂上教師用得最多，頻率最高的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言是“你真棒”“你真了不起”“你的見(jiàn)解很獨(dú)特”這一類(lèi)賞識(shí)性的話語(yǔ)，教師有時(shí)連錯(cuò)的東西也不敢否定，似乎一否定就會(huì)扼殺學(xué)生靈性與智慧。殊不知，一味地“賞識(shí)”也會(huì)成為學(xué)生成長(zhǎng)歷程中“溫柔殺手”。

深入課堂更頻繁，對(duì)新語(yǔ)文課堂教學(xué)思考愈是很多，思考多了困惑反而越來(lái)越少了。我想只要在課堂教學(xué)中真正落實(shí)課標(biāo)精神的，尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，不忘卻文本的價(jià)值取向和語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)性，這樣開(kāi)展和設(shè)計(jì)課堂教學(xué)才會(huì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，適合新課堂要求。

【參考文獻(xiàn)】

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