王俊
【摘 要】 隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢的到來,我國和西方國家之間也有了密切的文化溝通和交流。由于中西方國家在歷史發(fā)展進(jìn)程中的文化沉淀不同,所以中西方國家在日常的交際 交流以及溝通方面也存在不同的方式。而這種差異,也會對中西方國家在國際上午交際中的交際行為帶來不同的影響。本文在研究過程中,結(jié)合中西方國家的文化差異角度出發(fā),就這種文化差異對中西方國家國際商務(wù)交際行為的作用表現(xiàn)和影響展開了研究和論述。
【關(guān)鍵詞】 中西方 文化差異 國際商務(wù)交際 作用
全球一體化經(jīng)濟(jì)時代的到來,致使不同國家和地區(qū)之間也有了較為密切的經(jīng)濟(jì)以及文化交往和交流。考慮到中西方國家無論是從文化的沉淀,還是從思想認(rèn)知,乃至國家制度和行為表達(dá)方式等方面都存在不同的差異,因此在國際商務(wù)交際的過程中,中西方國家也會有不同的交際方式。所以在開展國際商務(wù)交流與合作的過程中,要充分立足中西方國家文化差異角度進(jìn)行分析,明確文化差異對國際商務(wù)交際行為開展帶來的影響。
一、中西方文化差異及其對交際活動的影響
不同的國家由于文化、歷史發(fā)展的不同,導(dǎo)致不同國家有不同的文化差異。中西方國家在長久發(fā)展的歷程中,由于文化傳統(tǒng)以及認(rèn)知的差異,導(dǎo)致二者在文化方面會有不同表現(xiàn),同時這種文化差異也會對交際活動產(chǎn)生不同的影響。
首先中西方在文化方面存在差異。在問題的處理上,由于中國傳統(tǒng)倫理文化的影響,中國人的本能是用道德、道義去約束對方。而從西方國家來說,西方國家崇尚法治,強(qiáng)調(diào)一切以法律為最高行為準(zhǔn)則,所以在問題的處理上,西方國家更傾向于運(yùn)用法律來約束對方的行為。從這個角度來說,中西方國家在文化認(rèn)知方面存在不同,導(dǎo)致在行為開展過程中,二者在倫理以及法制層面存在不同的認(rèn)知差異。
其次是思維觀念的差異。中國有千年文化傳承,在長久的中華民族文化發(fā)展的歷程中,也形成了獨特的文化沉淀。在千年中國文明的熏陶下,中國人會有一種本能的自豪感和驕傲感,因此在商務(wù)交際的過程中往往也會更關(guān)注自身的價值,希望能夠在商務(wù)交際中做到有理、有面。但是從西方國家來說,西方國家一直以來強(qiáng)調(diào)的是自由注意,強(qiáng)調(diào)的是利益至上,所以從這個角度來說,中西方國家在國際商務(wù)交集的過程中,中國人更崇尚面子,但西方人則強(qiáng)調(diào)使用直率的方式開展商務(wù)交際。
其次是從利益訴求表達(dá)方面來看,中國人一直以來強(qiáng)調(diào)的是集體主義至上,更多是立足集體視角來做決策。但是對于西方國家來說,西方人則崇尚個人主義,強(qiáng)調(diào)個人利益至上。由于這些層面的差異,導(dǎo)致中西方國家在國際商務(wù)交際的過程中,所承載的權(quán)力不同。
二、基于中西方文化差異看國際商務(wù)交際的策略
無論是中國傳統(tǒng)文化,還是西方文化,都有各自存在的必要性,不同的文化之間沒有優(yōu)劣之分。由于中西方國家在文化認(rèn)知方面存在不同的差異,因此在國際商務(wù)交際的過程中,中西方國家之間在國際商務(wù)交際行為開展的過程中,所采取的交際方式和策略也會存在不同的差異。對于中西方國家來說,雙方在國際商務(wù)焦急的過程中,要充分尊重對方的文化理念,在交際過程中盡可能規(guī)避沖突,做到揚(yáng)長避短。通過這種方式,確保中西方國家在國際商務(wù)交際活動的開展上,能夠盡可能尋求一致點,促成合作。
(一)堅持秉承民主和集中原則
在國際商務(wù)交際的過程中,之所以會存在中心文化沖突,一個重要的因素是源于決策權(quán)分配問題。這一點,從中國以及西方文化的認(rèn)知角度來說,中國和西方國家在決策權(quán)的分配上有各自不同的觀點。因此在國際商務(wù)交際的過程中,要充分結(jié)合中西方文化的差異,合理進(jìn)行決策分配權(quán)的設(shè)定。
從西方國家的文化認(rèn)知角度來說,西方國家認(rèn)為決策權(quán)分配更多是決策者個體的智慧體現(xiàn),在決策者進(jìn)行決策制定的過程中,集體成為決策者進(jìn)行決策分配權(quán)制定的支撐和支持。通過集體的智力,促使決策者在決策制定上,能夠充分結(jié)合眾人智慧的考量,但最終做出的決策的是決策者本人。但是從中國來看,一直以來中國崇尚集體主義智慧,所以在決策權(quán)的分配上,也更多是依賴集體來完成決策的制定。也就是說,在決策的制定上,中國人更傾向于運(yùn)用集體的智慧共同完成決策。由于中西方文化的差異,導(dǎo)致雙方在決策權(quán)分配方面會存在不同的差異和表現(xiàn)。因此這也就強(qiáng)調(diào)在國際商務(wù)交際的過程中,一定要充分結(jié)合中西方文化差異視角出發(fā),在決策權(quán)分配上既要尊重中國傳統(tǒng)文化,同時還要兼顧西方文化。因此在決策權(quán)分配上,一定要秉承民主和集中原則,既要充分確保西方國家所承襲的個體決策權(quán),同時也要兼顧中國傳統(tǒng)文化中集體決策,通過合理推動民主和集中,促使在國際商務(wù)交際過程中,能夠達(dá)成有效交際。
(二)合理處理細(xì)節(jié)和原則問題
在國際商務(wù)交集的過程中,由于中西方傳統(tǒng)文化差異因素影響,導(dǎo)致中國人和西方人的思維認(rèn)知也會存在不同的差異。立足文化差異角度來說,中國人在交際的過程中,更崇尚整體到局部的思維模式,在交際過程中強(qiáng)調(diào)先定下大方向,而后再談細(xì)節(jié)。但是西方人的思維模式則往往更是強(qiáng)調(diào)對細(xì)節(jié)的把控,認(rèn)為應(yīng)該首先進(jìn)行細(xì)節(jié)的探討。
西方人認(rèn)為法律有較高的約束力,因此在國際商務(wù)交際中,傾向于凡事用法律說話,其在交際中也更關(guān)注對法律細(xì)節(jié)的深挖,強(qiáng)調(diào)在合同內(nèi)容的約定上,要嚴(yán)格按照法律條款,確保合同中的每條內(nèi)容都能夠有與之對應(yīng)的法律條款約束。但是從中國人的角度來說,則更傾向于大局認(rèn)知,強(qiáng)調(diào)從整體上進(jìn)行事情的把控。從這個角度來說,由于中西方思維模式的差異,導(dǎo)致雙方在國際商務(wù)交際的過程中也會存在一定的沖突。為了合理規(guī)避文化差異給國際商務(wù)交際帶來的影響,在國際商務(wù)交際的過程中,要求商務(wù)交際人員必須具備敏銳的感知力和判斷力,能夠從對方的表達(dá)中洞悉對方的需求,并盡可能立足對方需求把握視角,合理開展交際活動。通過這種方式,不僅可以有效規(guī)避中西方文化差異給國際商務(wù)交際帶來的影響,同時還可以有效的實現(xiàn)對方訴求的把握,合理尋求突破點,在國際商務(wù)交際中占據(jù)主動權(quán)。
(三)有效明確雙方禮節(jié)差異
一直以來,中國被稱為是禮儀之邦。故名思議,中國人對禮儀非常看重。而且在與人交流交際的過程中,中國人所秉承的觀點是謙遜、謙卑,強(qiáng)調(diào)卑己尊人。但是對于西方人來說,則樂于接受他人的贊賞,認(rèn)為別人之所以贊賞自己,是源于自己的付出得到了他人的認(rèn)可。這一點,在國際商務(wù)交際中也會對雙方的交際行為產(chǎn)生較大的影響。
在國際商務(wù)交際中,中國人習(xí)慣放低自己的身段,以示友好和禮貌。但是西方人則相對自由。由于這種禮儀文化的沖突,致使中西方在國際商務(wù)交際的過程中,會因為禮儀不同導(dǎo)致沖突發(fā)生。為了規(guī)避沖突,在中西方國際商務(wù)交際活動開展上,中國人應(yīng)該盡可能尊重西方國家的文化,既要謙卑有禮,同時也不能過于謙卑。結(jié)合文化的差異角度出發(fā),在該禮讓的情況下,合理做出讓步,同時在該爭取權(quán)利的時候也應(yīng)該大膽表達(dá)出自己的訴求,據(jù)理力爭。唯有如此,方可確保中西方國家在國際商務(wù)交際活動的開展上,能夠始終處于平等地位,并能夠站在同樣起跑線上進(jìn)行溝通、交流。中西方禮儀文化的差異,容易致使中西方在國際商務(wù)交際中存在不同的文化認(rèn)知和禮儀表達(dá)方式,但過于謙卑反而成了一種自滿。因此,中國人在參與國際商務(wù)交際上,既要彬彬有禮,同時也不可過于自謙。
三、結(jié)語
隨著全國一體化趨勢的到來,中西方國家之間在經(jīng)濟(jì)、文化方面的溝通和交流日益密切。考慮到中西方國家在歷史、文化以及政治體制等多方面的差異,導(dǎo)致雙方在國際商務(wù)交際的過程中采用的交際方式也會存在不同差異。我們應(yīng)該正視中西方文化差異的影響,尊重彼此的文化理念,同時在國際商務(wù)交際過程中要采取合理的規(guī)避舉措,盡可能規(guī)避由于文化沖突導(dǎo)致的交際沖突,理解不同文化中的交際技巧,這對于提升我國在國際商務(wù)交際中表現(xiàn),贏得國際商務(wù)交際的成功有非常突出的價值。
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