讓品德與社會(huì)教學(xué)獨(dú)具匠心

欒彩春

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）15-0071-02

《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要課程，它以學(xué)生情感、態(tài)度和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。”品德與社會(huì)教學(xué)是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。

一、角色扮演 引發(fā)共鳴

研究表明：角色扮演有助于提高兒童理解他人的思想、情感、觀點(diǎn)的能力。角色扮演的頻率與各種承擔(dān)能力存在著顯著的正相關(guān)。就是因?yàn)榻巧缪葸@種獨(dú)特教學(xué)的效果，于是我結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知基礎(chǔ)，在品德與社會(huì)課中，讓學(xué)生自己來扮演活動(dòng)中的人物。如《我是學(xué)校小主人》一課中，我啟發(fā)學(xué)生多方面討論制定活動(dòng)計(jì)劃，開展實(shí)踐活動(dòng)?！拔耶?dāng)校長小助理”活動(dòng)，讓學(xué)生真正的參與實(shí)際的學(xué)校管理，加強(qiáng)自身的責(zé)任感。五年級二班有個(gè)調(diào)皮的男生，他從來不帶紅領(lǐng)巾，見了老師也不問好，是同學(xué)老師眼中沒有禮貌的孩子，于是我就選派他做一天校長小助理，早晨到校門口的導(dǎo)護(hù)，讓他知道自己是學(xué)校的一員，應(yīng)該為學(xué)校建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。一天結(jié)束后，他的日記中提到，當(dāng)他站在校園門口看著同學(xué)們帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾向他微笑問好時(shí)，他覺得自己跟大家一樣是一名少先隊(duì)員，是學(xué)校的一份子，他要為校園的美好添一分力。自此以后他變得懂事了，有禮貌了，成為了一名合格的少先隊(duì)員。這次活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的自主參與、自我管理能力，大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，收到了很好的效果。

二、組織辯論 深化明理

學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會(huì)”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在品德與社會(huì)課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《拒絕誘惑》這一單元，我讓學(xué)生進(jìn)行辯論，引導(dǎo)學(xué)生了解吸煙，酗酒等不良生活習(xí)慣的危害，知道吸毒，賭博是違法行為，從而自覺抵制不健康的生活方式，拒絕誘惑，明辨是非，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)自己，初步養(yǎng)成守法意識(shí)和對自己的生命負(fù)責(zé)的態(tài)度。

三、開展實(shí)踐 知行結(jié)合

品德與社會(huì)課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在品德與社會(huì)課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)今時(shí)代，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《在學(xué)校工作的人們》一課時(shí)，我給學(xué)生布置了一個(gè)作業(yè)“每個(gè)同學(xué)在學(xué)校選擇一個(gè)自己喜歡的崗位體驗(yàn)一節(jié)課”，這樣一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著;一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對勞動(dòng)的熱愛之情和對勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

四、換位體驗(yàn) 內(nèi)化認(rèn)識(shí)

換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如在《需要幫助嗎》一課中，學(xué)生怎樣才能體會(huì)到殘疾人生活中的難處，設(shè)身處地為殘疾人著想呢？最好的方法，就是換位體驗(yàn)。我讓學(xué)生體驗(yàn)蒙上眼睛做一件事情，單腿蹦做家務(wù)等等，這樣能夠稍微體驗(yàn)到殘疾人生活中會(huì)遇到的困難，通過自身的體驗(yàn)感知，以后的時(shí)間中，不用老師的說教，當(dāng)他們再遇到這些需要幫助的人的時(shí)候，他們肯定義不容辭伸出援助之手。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著非常積極的作用。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓課堂活起來，讓學(xué)生動(dòng)起來，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了品德與社會(huì)課的實(shí)效性。