淺論如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中做到德育滲透

陳國武

在《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準（2011年版）》中，將“數(shù)學(xué)教學(xué)”提升至“數(shù)學(xué)教育”的高度，這不僅是對“數(shù)學(xué)”學(xué)科工具性或人文性在理論和實踐層面的自我反思，也給當(dāng)前課程改革實踐者帶來新的困惑——如何在充分張揚數(shù)學(xué)學(xué)科特點的同時，讓德育教育滲透得自然而有效。小學(xué)數(shù)學(xué)特有的“育人”元素，該如何把握，又該如何激活，以滿足學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展的需要，打造數(shù)學(xué)教學(xué)與德育工作雙贏的大數(shù)學(xué)教育基礎(chǔ)環(huán)境。

筆者認為，作為一線數(shù)學(xué)教育工作者，有必要不斷地自省，不斷地激活個人的教育理念深處的德育意識，并喚醒其作用。數(shù)學(xué)教育中德育時機應(yīng)如何捕捉？馬克斯·范梅南在論“教學(xué)機智”時指出，事實和價值對于理解如何進行教育性的行動是很重要的，但是在教育的時機中，事實和價值都無法告訴我們怎樣去做;而方法和哲學(xué)對了解如何進行教育行動很重要，但是在教育的時機中，方法和哲學(xué)都無法告訴我們怎樣去做。筆者認為在數(shù)學(xué)教育中德育滲透的方法要強調(diào)“有為”和“無為”的和諧統(tǒng)一。

一、“有為”德育的數(shù)學(xué)味

廣義而言，數(shù)學(xué)教育本身就體現(xiàn)有德育元素，從其醞釀、發(fā)生、經(jīng)過到結(jié)束的整個過程，無不在教育學(xué)生做人做事的道理。小學(xué)數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)文本在與師生的交流中常以豐富的生活內(nèi)容做外延式呈現(xiàn);數(shù)學(xué)又高于生活，數(shù)學(xué)的問題和解決過程等常以嚴謹?shù)睦硇跃褡鰞?nèi)涵式呈現(xiàn)。那么，數(shù)學(xué)教師要“有為”于德育，激活相關(guān)數(shù)學(xué)元素，就要做好以下三點。

1.“有為”德育始終以充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的理性精神為中心任務(wù)。

數(shù)學(xué)教育中的德育目標(biāo)是清楚的，帶有鮮明的理性精神，它沒有語言類學(xué)科的“甜言蜜語”讓人舒服，也沒有行為類學(xué)科的“健與美”讓人陶醉。數(shù)學(xué)的德育強調(diào)“靜以修身”，理性的思考能提高和完善德性。數(shù)學(xué)教育中的德育目標(biāo)是明確的，又是可持續(xù)性發(fā)展的。因此，“有為”的數(shù)學(xué)德育是動態(tài)的，充滿點面結(jié)合的數(shù)學(xué)味，它蘊含在“做數(shù)學(xué)”的行動中。“做數(shù)學(xué)”強調(diào)有“法”可依，有“理”可據(jù)，不斷地檢查和反思，培養(yǎng)著充滿智慧的數(shù)感，同時鑄就了“自律”“自省”。

數(shù)學(xué)知識強烈的現(xiàn)實性和內(nèi)在聯(lián)系，其蘊含的實踐性、對立統(tǒng)一、運動變化等觀點對學(xué)生辯證唯物主義觀點的啟蒙有著特殊的有利條件。

2.“有為”的數(shù)學(xué)德育以課堂教學(xué)為主渠道。

“有為”德育以數(shù)學(xué)知識的教授過程為契機，進行適時、自然的滲透。

首先，立足于數(shù)學(xué)學(xué)科的固有特征，對學(xué)生進行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。數(shù)學(xué)用數(shù)、數(shù)量關(guān)系和空間形式反映客觀世界，教師就應(yīng)該讓學(xué)生通過數(shù)、數(shù)量關(guān)系和空間形式來認識世界。小學(xué)生對世界的認識還較淺顯，教師應(yīng)幫助學(xué)生從抽象枯燥的數(shù)字、運算、圖形中獲得辯證思想的啟迪。

其次，針對數(shù)學(xué)的精確、嚴密的特點，在數(shù)學(xué)教學(xué)和訓(xùn)練中對學(xué)生進行認真嚴謹、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在數(shù)學(xué)計算中，要求小學(xué)生不僅要清楚算理，懂得算法優(yōu)化，還要能自覺檢驗答案，力爭準而快。這樣，教育學(xué)生養(yǎng)成對待任何工作都要認真負責(zé)，自覺查找出現(xiàn)錯誤的原因，積極改正錯誤的優(yōu)良品質(zhì)。

再次，充分利用多媒體設(shè)備，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生進行豐富生動的思想品德教育的情境。多媒體設(shè)備為創(chuàng)造“潤物細無聲”的無痕德育提供了可能性，它利用適合學(xué)生認知水平的圖像、音頻等來完成數(shù)學(xué)教學(xué)，將課堂“做數(shù)學(xué)”與生活“用數(shù)學(xué)”結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生通過經(jīng)歷和反思數(shù)學(xué)活動過程，以數(shù)字說明或評價實際生活，感受生活的真善美。

3.“有為”的數(shù)學(xué)德育以“打動”他人為主要手段。

在所有教育元素中，教育者的鼓勵性語言是最具活躍德育元素的。美國著名管理學(xué)家米切爾·拉伯夫經(jīng)過20年的調(diào)查和研究，總結(jié)出這樣一條規(guī)律：人們會去做受到獎勵的事情。因此，教育者要善于發(fā)現(xiàn)和利用學(xué)生之間的個性差別，掌握好激勵學(xué)生的時間和力度，因人制宜，引發(fā)學(xué)生的聆聽、觀察和反思?！俺錆M機智就是‘打動他人”，用包裝的數(shù)學(xué)語言來吸引學(xué)生將更多的精力投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來。

“有為”的數(shù)學(xué)德育，強調(diào)用數(shù)學(xué)的方式去關(guān)注個人成長、學(xué)會生存、享受生活等，它充滿了數(shù)學(xué)味，充滿了理性精神。

二、“無為”德育的人情味

對于教育者而言，信任的同情心更容易促成學(xué)生對教育教學(xué)理解，這比為達到“目標(biāo)”而教書顯得更為重要。在數(shù)學(xué)教育中，教師實實在在地教學(xué)，自然會培養(yǎng)出“踏踏實實”的學(xué)生。因此，“無為”是一種境界。

1.“無為”的數(shù)學(xué)德育要自然、真誠。

數(shù)學(xué)教學(xué)中知識教育是主線，是顯性的，思想教育是暗線，是隱蔽的，是滲透于數(shù)學(xué)教學(xué)中的。潛移默化地對學(xué)生進行思想教育，不能喧賓奪主，也不能搞成“兩張皮”，要“結(jié)合”得自然，“滲透”得適度。教師要找準教材中知識教學(xué)與德育的“結(jié)合點”，做到水乳交融，不要硬性進行灌輸，否則便會顧此失彼，達不到預(yù)期的綜合效果。數(shù)學(xué)教學(xué)中，可少一些非數(shù)學(xué)論述，無須明確地露出德育指向。當(dāng)教育者對職業(yè)虔誠時，對課堂的每一分每一秒，對每一個學(xué)生，對文本等都待以真誠，這本身就是最好的德育暗示。

2.“無為”的數(shù)學(xué)德育需要“機智”。

數(shù)學(xué)教師的教學(xué)機智，應(yīng)該是相信“學(xué)生都可能成為‘我的老師”。學(xué)生接受新知識的速度快、信息來源廣，而教育者已擁有許多習(xí)慣、信念、價值觀?！盁o為”的教師懂得選擇時機“放縱”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，任其在數(shù)學(xué)的美妙王國里遨游?！盁o為”的教師常常通過課堂的組織、作業(yè)的規(guī)范、機智的點評等教學(xué)常規(guī)來積淀人師的“數(shù)學(xué)形象”，彰顯其人格魅力;通過數(shù)學(xué)教育工作的經(jīng)驗和情感積淀，激活學(xué)生養(yǎng)成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)心強烈需要。

3.“無為”德育是多向的。

“無為”德育存在于教師、學(xué)生、文本和生活等多向交流過程中，而“愛”或喜歡是“無為”教育的主旋律?！叭饲椤笔撬氂械奈兜馈Ｒ粋€品德高尚、學(xué)識淵博的教師，一群渴望成長的學(xué)生，一個好的數(shù)學(xué)文本，一段好的理性精神演繹……都是可以被無痕激活的德育元素，充滿了教育魅力。“無為”不是“不為”，而是認認真真地“有為”，只要有足夠的努力，才能達到“刺激”的層面，才能使充滿德育味的數(shù)學(xué)元素“活躍”起來。

《禮記》說：師也者，教之以事而喻諸德也。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育與學(xué)科教學(xué)之間并不存在不可調(diào)和的矛盾，真正的矛盾是受教育者需要什么，據(jù)之而動的教育者應(yīng)如何在把控教學(xué)和激活德育上尋找一個教育平衡點，使學(xué)生在學(xué)識、智能、意志、情感、品質(zhì)等方面同步發(fā)展。能用來進行德育滲透的數(shù)學(xué)元素，不只是數(shù)學(xué)教育工作者的“專利”，它應(yīng)是每一個德育工作者共有的“財產(chǎn)”，且使用者的用心實踐將是學(xué)生理性精神成長的不竭源泉。

（作者單位：福建省平潭流水鎮(zhèn)中心小學(xué)? ?責(zé)任編輯：王振輝）