陳斌

統(tǒng)編版教材強(qiáng)調(diào)課外閱讀課程化，將語(yǔ)文教學(xué)延伸至課外閱讀，延伸至語(yǔ)文生活。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要從“大閱讀”“大語(yǔ)文”的高度整體改進(jìn)課堂教學(xué)，在與其他學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)與整合中建構(gòu)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文本拓展則是有力的手段。那么如何做到適文、適時(shí)、適度地拓展文本呢？

一、預(yù)學(xué)起始處，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)期待

閱讀教學(xué)要更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，課外資源的開(kāi)發(fā)與利用是必然之舉。將課外資源和文本充分鏈接，豐富學(xué)生感性認(rèn)知，使之更為深入地理解和感悟文本，方可幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)與提升。

例如，統(tǒng)編版二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》一文，時(shí)代背景遠(yuǎn)離學(xué)生。應(yīng)如何幫助學(xué)生更好地讀懂課文，理解朱德的優(yōu)秀品質(zhì)？電影《秋收起義》、書籍《朱德的故事》，以及網(wǎng)上的相關(guān)信息，均可作為拓展，生動(dòng)、立體地為學(xué)生搭建起文化交流平臺(tái)。課前這些兼具情趣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生理解文本中的“紅軍會(huì)師”“鞏固井岡山根據(jù)地”“粉碎進(jìn)攻”“儲(chǔ)備足夠的糧食”等內(nèi)容，感受朱德作為革命領(lǐng)袖以身作則、與戰(zhàn)士同甘共苦的精神，體悟戰(zhàn)士們對(duì)朱德的關(guān)心和敬愛(ài)，能起到事半功倍的教學(xué)效果。

二、品學(xué)得法處，抓實(shí)基點(diǎn)，領(lǐng)悟要義

教學(xué)中只有立足文本語(yǔ)言，層層深入，讓學(xué)生在文本閱讀中掌握表達(dá)形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能扎實(shí)有效。

1. 比較閱讀，實(shí)踐內(nèi)化。

精讀文章具有“例子”的范式功能，同一類文本都存在內(nèi)容或形式上的聯(lián)結(jié)。學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方式后，教師可引導(dǎo)其分析、總結(jié)同一類文本的異同，從而展開(kāi)比較閱讀，達(dá)到觸類旁通的效果。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版三年級(jí)上冊(cè)《搭船的鳥(niǎo)》第2自然段后，教師可拓展《翠鳥(niǎo)》一文的片段，讓學(xué)生用上前文的讀書方法自主學(xué)習(xí)另一個(gè)作家筆下的翠鳥(niǎo)。在比照對(duì)應(yīng)中，引導(dǎo)學(xué)生明白兩個(gè)作者都抓住了顏色特點(diǎn)、按照一定順序?qū)懗隽舜澍B(niǎo)的美麗。習(xí)得了作者表達(dá)方式的異同后，教師可再出示鳥(niǎo)類圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行遷移運(yùn)用，通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐來(lái)內(nèi)化。

同樣是《搭船的鳥(niǎo)》，還可以從作者入手拓展開(kāi)去。例如，（出示作者）作者郭風(fēng)被稱為使用問(wèn)號(hào)最多的散文家，他在《初霜》中聽(tīng)到小動(dòng)物的鼻息聲，就問(wèn)：“它感到驚慌嗎？它心中的確很害怕，以為我們會(huì)抓它嗎？”在《鳥(niǎo)巢》中，他發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)將巢建于楓樹(shù)的高枝處，問(wèn)：“你們能看到我們看不到的地方？你們看到天外的海，海外的天么？”進(jìn)行同類文本拓展后，再追問(wèn)：要是你是作者，你想問(wèn)什么呢？學(xué)生此時(shí)定能與作者心靈相通。

2. 補(bǔ)充閱讀，豐滿感悟。

當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知能力與文本內(nèi)涵存在差距時(shí)，教師需引導(dǎo)學(xué)生著眼于文本，去挖掘相關(guān)的課外材料或者補(bǔ)充課文助讀加以拓展延伸。

例如，統(tǒng)編版教材二年級(jí)上冊(cè)《大禹治水》一文中提到的“疏導(dǎo)、疏通”等詞，二年級(jí)學(xué)生很難憑借已知經(jīng)驗(yàn)理解。這時(shí)教師可適時(shí)嫁接蘇教版《大禹治水》的片段：“禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。”為學(xué)生的理解提供支撐點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教材互補(bǔ)，使學(xué)生的感悟更加豐滿。

三、教材空白處，激活存儲(chǔ)，豐厚文本

教材通常“言有盡而意無(wú)窮”，有些文本語(yǔ)言顯得有些簡(jiǎn)略，內(nèi)容卻有較大的想象空間，這就是文本的“空白”處。教師應(yīng)激活學(xué)生課外存儲(chǔ)，適時(shí)適地“補(bǔ)白”，在文本空白處或作者表達(dá)的簡(jiǎn)約處作適度拓展。

1. 想象再構(gòu)，練語(yǔ)言。

統(tǒng)編版教材一年級(jí)下冊(cè)的第三單元以“伙伴”為主題，用故事的形式從不同角度分析了友誼的重要性。其中《樹(shù)和喜鵲》一文采用三段式結(jié)構(gòu)來(lái)呈現(xiàn)，第三部分對(duì)喜鵲的快樂(lè)進(jìn)行了具體描述，其與樹(shù)同宿同飛、嬉戲打鬧的畫面躍然紙上，一派美好溫馨。那么樹(shù)呢？它不快樂(lè)嗎？文章雖然沒(méi)有寫到，但顯然不是。這里留給讀者豐富的想象空間——

師：當(dāng)喜鵲高興地飛出去時(shí)，不會(huì)飛行的樹(shù)留在原地，它們會(huì)做些什么？

生1：它們每天都要比一比誰(shuí)長(zhǎng)得壯、長(zhǎng)得綠。

生2：樹(shù)感覺(jué)很熱鬧，它們每天都在分享自己的所見(jiàn)所聞。

師：可以用上“一起”這個(gè)詞，描述下他們的生活嗎？

生3：風(fēng)來(lái)了，小樹(shù)們牽著手和風(fēng)兒一起捉迷藏。

生4：樹(shù)有了很多的伙伴，它們白天一起在風(fēng)中舞蹈，晚上一起仰頭看閃亮的星空。

……

生動(dòng)的想象將學(xué)生帶入角色中，使之對(duì)“鄰居”這個(gè)詞產(chǎn)生新的認(rèn)知，從中感受到友情、溫暖、幸福。學(xué)生在深刻感悟“快樂(lè)”的同時(shí)重構(gòu)了文本框架，建立了新的語(yǔ)言形式，發(fā)展了語(yǔ)言。

2. 填空補(bǔ)白，增密度。

統(tǒng)編版教材二年級(jí)下冊(cè)的《雷雨》一課，只用了寥寥數(shù)字來(lái)寫雨的大：“雨越下越大。往窗外望去，樹(shù)啊，房子啊，都看不清了?！边@個(gè)“大”字是語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，可以分四步進(jìn)行。

（1）找大。充分利用教材插圖，讓學(xué)生對(duì)雨有具體的感知。

（2）說(shuō)大。讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)自己見(jiàn)過(guò)的大雨，或者被雨淋的場(chǎng)面和感受，從而讓“大雨”更立體、更形象。

（3）讀大。教材里有個(gè)句子具體寫了雨的大，指導(dǎo)讀，引導(dǎo)仿寫：哇，哇，也看不清了。

（4）讓學(xué)生交流其在課外讀過(guò)或搜集過(guò)的寫雨很大的句子。

這幾步通過(guò)層層遞進(jìn)，增加了文本的密度、厚度，豐富了相關(guān)信息。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生交流，架設(shè)了文本與學(xué)生之間的平臺(tái)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到課外閱讀和積累的突出價(jià)值。

3. 加入故事，知本源。

統(tǒng)編版教材的許多內(nèi)容都融合了傳統(tǒng)文化元素，教師可以有意識(shí)地對(duì)此進(jìn)行滲透和拓展，使學(xué)生與文化傳統(tǒng)“一見(jiàn)鐘情”。

低年級(jí)因?yàn)閷W(xué)段特征，也因?yàn)榻滩谋旧淼膹埩εc厚度，教師容易教得淺薄。如何根據(jù)教材，向?qū)W生傳遞中國(guó)漢字的文化意蘊(yùn)呢？加入故事是個(gè)有效途徑。比如，統(tǒng)編版一年級(jí)上冊(cè)的第一單元都是識(shí)字課，其中《天地人》一課全文只有六個(gè)字“天”“地”“人”“你”“我”“他”，教師可在教學(xué)識(shí)字的同時(shí)加入女媧造人、盤古創(chuàng)世的故事，以故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情;《口耳目》一課，可圍繞“聰”字展開(kāi)解讀：不管做什么事，能主動(dòng)調(diào)動(dòng)心、眼、口、耳參與，必然聰明;《日月水火》一課，可穿插倉(cāng)頡造字的故事，不但可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字起源，還可提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。

又如二年級(jí)下冊(cè)識(shí)字單元的《傳統(tǒng)節(jié)日》是一首歌謠，在教學(xué)時(shí)可對(duì)歌謠提及的節(jié)日進(jìn)行對(duì)應(yīng)故事的拓展。對(duì)春節(jié)，可以講述“年的來(lái)歷”，讓學(xué)生感受神話傳說(shuō)的魅力;對(duì)清明，可介紹“孝子介子推”，讓學(xué)生知道傳承孝順父母的美德;對(duì)端午，可介紹愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)教育的啟蒙;對(duì)中秋，可講述“嫦娥奔月”，讓學(xué)生在故事中明白一些是非。這些故事都蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，它們的拓展增加了課堂的品位和厚度，拓寬了學(xué)生的視野。有了這些故事的感情基礎(chǔ)，再讀韻文，就能讀出另一番別樣的情感，亦傳承了文化。

四、課后延學(xué)時(shí)，內(nèi)外聯(lián)通，豐富素養(yǎng)

夏丏尊先生倡導(dǎo)“參讀”，課內(nèi)是“讀”，課外是“閱”;課內(nèi)是點(diǎn)，課外是面。課外延學(xué)是精讀的“補(bǔ)充”，是“應(yīng)用”，是“反三”，是“練兵場(chǎng)”。教師可以通過(guò)豐富的體驗(yàn)活動(dòng)、相關(guān)主題的課外閱讀來(lái)擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延，從而拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，提高其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

延學(xué)環(huán)節(jié)，我們要注意的是因文定法，根據(jù)不同的文本信息，推介不同的延學(xué)活動(dòng)。如：根據(jù)事件、場(chǎng)景進(jìn)行組合，將借景抒情的詩(shī)歌集中起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歸納，建構(gòu)起較為完整的“友情詩(shī)”“送別詩(shī)”認(rèn)知;根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行組合，在教學(xué)《日月潭》后，延伸學(xué)習(xí)《日月潭的傳說(shuō)》，使文本多樣性更為豐富，有助于發(fā)散與升華學(xué)生的語(yǔ)言以及認(rèn)知;根據(jù)人文內(nèi)涵進(jìn)行組合，把表達(dá)“人與自然”“愛(ài)”“想象”等同類的文章放在一起，升華主題;根據(jù)表達(dá)方式進(jìn)行組合，把以“狐貍”為主角的童話、寓言集中起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比，掌握如何通過(guò)不同體裁來(lái)刻畫人物;還可以根據(jù)寫作風(fēng)格、寫作方法、文體知識(shí)……這樣，能讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)有效地從不同的層面聚焦知識(shí)點(diǎn)，建構(gòu)立體化的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。

（作者單位：福建省福安師范學(xué)校附屬小學(xué)）