“八桂溯源

陸艷慧

摘 要：2017年5月—2018年3月，由廣西文物保護(hù)與考古研究所策劃推出的“八桂溯源——廣西考古成果特展”先后在桂林博物館、玉林市博物館展出。展覽展出了廣西從史前到各個(gè)歷史時(shí)期考古重要發(fā)現(xiàn)的珍貴文物400余件（套），展現(xiàn)了廣西豐碩的考古研究成果和燦爛的歷史文化。此次展覽規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、亮點(diǎn)突出、意義重大，取得較好的社會(huì)影響。文章通過(guò)對(duì)“八桂溯源——廣西考古成果特展”的介紹，分析本次展覽的特點(diǎn)，探討舉辦考古成果展的意義。并就此次展覽進(jìn)行反思，探索如何更好地組織實(shí)施考古成果展，“讓文物活起來(lái)”，使公眾共享考古成果，實(shí)踐公眾考古理念，激發(fā)公眾文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，充分發(fā)揮考古出土文物的應(yīng)有價(jià)值。

關(guān)鍵詞：八桂溯源;考古成果展;公眾考古;“讓文物活起來(lái)”

隨著物質(zhì)和文化生活水平的提高，當(dāng)今社會(huì)的人們開始越來(lái)越關(guān)注考古，但他們往往出于“獵奇”和“探秘”的心理，對(duì)考古工作的貢獻(xiàn)和考古研究成果仍然不甚了解。同時(shí)，隨著近年來(lái)盜墓類小說(shuō)和影視作品的盛行，導(dǎo)致部分公眾將科學(xué)的考古發(fā)掘工作與“挖寶”“盜墓”混為一談，實(shí)現(xiàn)考古大眾化仍然任重道遠(yuǎn)。為了揭開考古的神秘面紗，進(jìn)行考古工作的正面宣傳，為了“讓文物活起來(lái)”，將考古成果與社會(huì)公眾共享，廣西文物保護(hù)與考古研究所精心籌劃了“八桂溯源——廣西考古成果特展”，2017年5月—2018年3月先后在桂林博物館和玉林市博物館展出，取得了良好的社會(huì)效果。本文將對(duì)此次展覽進(jìn)行回顧，并就此次展覽提出個(gè)人一些思考。

1 “八桂溯源——廣西考古成果特展”回顧

“八桂溯源——廣西考古成果特展”是在2017年“5.18國(guó)際博物館日”到來(lái)之際，廣西文物保護(hù)與考古研究所精心籌劃的臨時(shí)展覽，以廣西文物保護(hù)與考古研究所的所藏文物為基礎(chǔ)，共展出文物400余件（套）。2017年5月18日至9月在桂林博物館展出，之后由于展覽效果良好，2017年9月底至2018年3月在玉林市博物館巡展。

1.1 展覽的內(nèi)容設(shè)計(jì)

此次展覽主要以改革開放后廣西考古進(jìn)入大發(fā)展期的考古成果進(jìn)行“八桂溯源”，以文物實(shí)物和考古文化講述廣西故事，揭示廣西燦爛的歷史文化，體現(xiàn)了廣西考古工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)做出的特別貢獻(xiàn)。展覽由“前言”、第一部分“舊石器時(shí)代”、第二部分“新石器時(shí)代”、第三部分“先秦時(shí)期”、第四部分“秦漢時(shí)期”、第五部分“三國(guó)至明時(shí)期”以及“結(jié)語(yǔ)”等組成，展出了從史前到各個(gè)歷史時(shí)期的考古重要發(fā)現(xiàn)及典型出土文物400余件（套），展現(xiàn)了廣西完整的考古文化序列，突出表現(xiàn)了廣西燦爛悠久的歷史文化。

“前言”部分綜述了改革開放后廣西文物保護(hù)與考古研究所為配合重要基本建設(shè)和學(xué)術(shù)研究所做的考古工作及取得的顯著成績(jī)，為了“讓文物活起來(lái)”，增強(qiáng)民族文化自信，將考古成果與社會(huì)公眾分享的初衷。

第一部分“舊石器時(shí)代”，介紹廣西舊石器時(shí)代的考古發(fā)掘和研究成果。廣西是我國(guó)舊石器時(shí)代考古的重要地區(qū)，已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代早、中、晚期遺址或地點(diǎn)100多處，有露天和洞穴兩種類型，以廣泛分布于百色盆地的露天遺址為主。經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘的遺址有20多處，采集和出土石制品超過(guò)3萬(wàn)件?？脊虐l(fā)掘證實(shí)百色舊石器最早年代距今約80萬(wàn)年，是東亞地區(qū)年代最早的含手斧的石器工業(yè)。百色手斧的發(fā)現(xiàn)動(dòng)搖了在學(xué)術(shù)界存在半個(gè)多世紀(jì)的“莫維士理論”。田陽(yáng)那賴、田東高嶺坡、右江百谷、右江百達(dá)、隆安婭懷洞等遺址的發(fā)掘，初步解決了廣西舊石器的年代序列和文化分期等重大學(xué)術(shù)問題。

第二部分“新石器時(shí)代”，介紹廣西新石器時(shí)代的考古發(fā)掘和研究成果。廣西多樣性的地貌特征，為史前人類生存發(fā)展提供了多種自然條件和不同的資源組合，出現(xiàn)了洞穴、河旁臺(tái)地（貝丘）、山坡等多種類型的文化遺址。其中，邕寧頂螄山、百色革新橋遺址分別榮獲1997年、2002年度的“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”獎(jiǎng)?？脊虐l(fā)掘證實(shí)桂林甑皮巖遺址出現(xiàn)了距今12000多年的中國(guó)最原始成型陶器之一，確立了廣西第一個(gè)新石器時(shí)代文化——頂螄山文化，揭示了廣西新石器文化以屈肢葬為主的埋葬習(xí)俗、廣譜的采集漁獵經(jīng)濟(jì)為主的生業(yè)模式、大石鏟作為農(nóng)業(yè)祭祀的文化遺存、礫石打制石器和磨制石器加簡(jiǎn)單陶器的文化傳統(tǒng)等最主要的特征，基本確立新石器時(shí)代文化類型及發(fā)展序列。

第三部分“先秦時(shí)期”，介紹了先秦時(shí)期廣西開始與中原及周邊地區(qū)進(jìn)行文化交流和民族融合，并形成的以西甌、駱越兩大族群文化為主體的地域文化，社會(huì)開始分化，青銅器、鐵器出現(xiàn)。先秦時(shí)期的考古工作主要是遺址和墓葬的發(fā)掘，以墓葬發(fā)掘?yàn)橹?，已發(fā)掘近600座（處），有土坑墓和巖洞葬兩類，年代從新石器時(shí)代晚期末段至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為主。先秦巖洞葬主要集中在武鳴、大新、龍州、來(lái)賓、忻城、大化、宜州等地;先秦土坑墓以武鳴元龍坡墓葬為代表，也是年代最早、最大的駱越墓群。

第四部分“秦漢時(shí)期”，介紹了秦漢時(shí)期是廣西歷史上一個(gè)大變革的時(shí)代，也是政治經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展的時(shí)期。秦統(tǒng)一嶺南及郡縣的設(shè)置，開啟了廣西城池建設(shè)的先河，目前發(fā)現(xiàn)的十余處秦漢城址主要集中于桂東北至西南地區(qū)，多是郡縣治所和軍事城堡，發(fā)掘的重要城址有興安秦城、貴港貴城、合浦大浪古城、合浦草鞋村等。秦漢時(shí)期“事死如生”的厚葬觀念，在各地留下了大量墓葬，主要分布在桂林、賀州、貴港、梧州、來(lái)賓、合浦等地，以東部和南部最為集中，以漢墓為主，已發(fā)掘約2000座。墓葬中出土豐富的隨葬品完整地再現(xiàn)了秦漢時(shí)期廣西政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。同時(shí)，特別介紹考古研究證實(shí)合浦港作為漢代海上絲綢之路的始發(fā)港之一以及漢代合浦港的繁榮。

第五部分“三國(guó)至明時(shí)期”，介紹了三國(guó)至明時(shí)期的考古發(fā)掘和研究成果。三國(guó)、兩晉、南朝時(shí)期考古最大的收獲是一批三國(guó)墓葬的發(fā)現(xiàn)以及一些精美瓷器的出土。唐、宋、元時(shí)期考古主要涉及城址、墓葬和窯址，最重要的收獲是瓷窯的調(diào)查和發(fā)掘。迄今為止已發(fā)現(xiàn)此時(shí)期窯址60余處，發(fā)掘10余處，出土了大量瓷器。永福窯田嶺宋代瓷窯的發(fā)掘是廣西規(guī)模最大的窯址發(fā)掘工作，發(fā)掘龍窯11條，出土大量瓷器。明代考古主要介紹為配合國(guó)家考古遺址公園和桂林東西巷改造進(jìn)行的桂林靖江王陵和王府的考古發(fā)掘成果。

“結(jié)語(yǔ)”部分說(shuō)明考古不是“挖寶”，展覽展出的文物也許不是特別精美，但卻是人類歷史的見證，是廣西幾代考古人克服重重困難小心翼翼地從泥土中挖掘出的?？脊艑W(xué)家正是通過(guò)對(duì)這些考古發(fā)現(xiàn)的器物、遺跡的研究，來(lái)拼接、復(fù)原廣西燦爛的歷史畫卷，呼吁公眾關(guān)注考古、關(guān)愛文物、保護(hù)人類文化遺產(chǎn)。

1.2 展覽的形式設(shè)計(jì)

整個(gè)展廳設(shè)計(jì)營(yíng)造成一種樸實(shí)的氛圍，以米黃色調(diào)為主，體現(xiàn)田野考古發(fā)掘工作“面朝黃土背朝天”的樸實(shí)無(wú)華。展覽以廣西考古文化序列及發(fā)掘出土文物情況來(lái)設(shè)計(jì)布置，展線按照從史前至各歷史時(shí)期考古文化的序列展開，配合出土文物展品的展示，在展柜上方展示了相關(guān)遺址的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)照片和相關(guān)考古文化介紹。在展廳正中設(shè)置了數(shù)個(gè)獨(dú)立柜，用以展示東漢附鼓俑紅陶船、玻璃杯、三合式陶屋、三國(guó)銅鑒等造型復(fù)雜、紋飾精美、需要從多角度進(jìn)行觀賞的珍貴器物。同時(shí)依據(jù)展品的不同特點(diǎn)和其反映的文化內(nèi)涵，充分運(yùn)用燈光、輔助展具、器物組合排列等方式，更好地展示文物及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

1.3 展覽的宣傳及公眾考古活動(dòng)

展覽首先在桂林博物館展出時(shí)，作為2017年“5.18國(guó)際博物館日”廣西主會(huì)場(chǎng)城市活動(dòng)暨桂林博物館新館開館啟動(dòng)的配套展覽，開幕當(dāng)天各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出席開幕式并致辭，吸引了大量新聞媒體競(jìng)相報(bào)道。桂林博物館官網(wǎng)即時(shí)公布了“八桂溯源——廣西考古成果特展”參觀事項(xiàng)，同時(shí)在博物館大廳的大屏幕播放廣西考古宣傳片，吸引觀眾的注意力，引導(dǎo)觀眾前往展廳參觀。從2017年5月18日—2018年3月，“八桂溯源——廣西考古成果特展”先后在桂林博物館和玉林市博物館展出，參觀人數(shù)十幾萬(wàn)人次。在桂林博物館展出期間，舉辦了配套的公眾考古講座;在玉林市博物館展覽期間，舉辦了面向青少年的“小小考古學(xué)家活動(dòng)”和面向大學(xué)生的“北流嶺垌窯模擬考古活動(dòng)”，都獲得了非常良好的效果。

2 “八桂溯源——廣西考古成果特展”的特點(diǎn)

“八桂溯源——廣西考古成果特展”是廣西區(qū)內(nèi)第一次大型考古成果展，此次展覽展凸顯展覽規(guī)模大、展出時(shí)間長(zhǎng)、許多文物為首次展出、兼顧學(xué)術(shù)性與普及性等特點(diǎn)。

2.1 展覽規(guī)模大

“八桂溯源——廣西考古成果特展”以廣西文物保護(hù)與考古研究所所藏文物為基礎(chǔ)，參展文物有400余件（套）之多。作為一個(gè)臨時(shí)展覽，如此大的規(guī)模比較少見，所以后期進(jìn)行廣西區(qū)內(nèi)巡展時(shí)有能力引進(jìn)如此大規(guī)模臨展的地方博物館不多。

2.2 展出時(shí)間長(zhǎng)

“八桂溯源——廣西考古成果特展”于2017年5—9月在桂林博物館展出，于2017年9月—2018年3月在玉林市博物館展出，兩地展出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)11個(gè)月。作為一個(gè)臨時(shí)展覽，本次展覽持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，參觀人次校多。

2.3 許多文物為首次展出

此次展出的文物展品中有許多文物為首次展出，許多文物標(biāo)本只在考古報(bào)告中出現(xiàn)，這樣的集中公開展示的機(jī)會(huì)非常少。特別是近年來(lái)的考古發(fā)掘項(xiàng)目，如扶綏敢造、扶綏江西岸、南寧凌屋、崇左何村遺址，以及獲得2014年和2017年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”入圍獎(jiǎng)的桂林靖江王陵、隆安婭懷洞等遺址的考古成果和出土文物更是首次向社會(huì)公眾公開展出。此次展覽給了文博行業(yè)學(xué)者和考古愛好者飽覽重要實(shí)物的機(jī)會(huì)，也給社會(huì)公眾第一次近距離地欣賞這些文物、分享考古研究成果的機(jī)會(huì)。

2.4 兼顧學(xué)術(shù)性與普及性

此次展覽是改革開放40年廣西考古成果的第一次集中公開展示，在展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)上做到了兼顧學(xué)術(shù)性與普及性，較好地完成了一次文物考古學(xué)的科普工作。在“前言”部分之后附了一整版的“公眾考古知識(shí)”，先向觀眾做公眾考古知識(shí)普及，用簡(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的方式介紹“考古學(xué)的含義”“中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展”“考古研究的對(duì)象”“考古工具”“田野考古的工作流程”“科技考古”“廣西考古重要發(fā)現(xiàn)”等，讓觀眾首先了解考古，了解考古學(xué)家的工作。并附一張《廣西重要考古發(fā)掘項(xiàng)目一覽表》，讓觀眾對(duì)廣西考古有一個(gè)總體印象，然后再進(jìn)入具體的展覽部分。在每一個(gè)展覽內(nèi)容部分和展覽單元上都繪制了圖表，結(jié)合實(shí)物展示了大量的遺址發(fā)掘場(chǎng)景照片、出土遺物分布圖片和遺址地層圖等，對(duì)一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)和考古成果都做了通俗易懂的科普文字解說(shuō)，較好地兼顧了學(xué)術(shù)性與普及性，方便不同年齡層、不同知識(shí)背景的參觀者了解更多相關(guān)知識(shí)，深刻領(lǐng)悟文物展品承載的文化內(nèi)涵。

3 舉辦“八桂溯源——廣西考古成果特展”的意義

“八桂溯源——廣西考古成果特展”是在廣西考古事業(yè)走過(guò)80余載并積累了豐碩成果、廣西各行各業(yè)正加油鼓勁為即將到來(lái)的廣西壯族自治區(qū)成立60周年增光添彩、習(xí)近平總書記提出“讓文物活起來(lái)”兩年多國(guó)家文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)蓬勃發(fā)展的背景下策劃推出的，意義重大。

3.1 有利于“讓文物活起來(lái)”

考古出土文物有正史的作用。王國(guó)維1925年在《古史新證》書中提出以“地下之新材料”印證“紙上之新材料”的“二重證據(jù)法”[1]，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了巨大的影響。此后“地下之新材料”即考古出土的文物材料愈發(fā)受到學(xué)者青睞，文物對(duì)歷史文化的研究的重要性日益凸顯。然而由于種種原因，許多文物在庫(kù)房“沉睡”，無(wú)法充分發(fā)揮其應(yīng)有的研究、欣賞等價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次提出“讓文物活起來(lái)”“讓文物說(shuō)話”。近年來(lái)各地文博單位積極踐行“讓文物活起來(lái)”理念，舉辦了大量有特色的陳列展覽。廣西文物保護(hù)與考古研究所舉辦“八桂溯源——廣西考古成果特展”，是踐行“讓文物活起來(lái)”理念的具體舉措，有利于推動(dòng)廣西的考古出土文物從庫(kù)房走大眾，充分發(fā)揮文物的價(jià)值。

3.2 有利于公眾了解并分享廣西考古成果

廣西考古始于1934年[2]，至今已走過(guò)80余載，先后發(fā)掘了近百處從舊石器時(shí)代至明清時(shí)期的重要遺址和2000余座墓葬，出土各類文物數(shù)萬(wàn)件，獲取大量寶貴的資料，解決了百色舊石器層位及年代、確立頂螄山文化、確定合浦為海上絲綢之路始發(fā)港等一系列重要學(xué)術(shù)問題，復(fù)原了廣西古代燦爛的文化。然而這些豐碩的考古成果和燦爛的歷史文化，大多“藏”在專業(yè)的考古報(bào)告和考古著作里，不為普通大眾所熟知。舉辦“八桂溯源——廣西考古成果特展”，是廣西考古成果面向社會(huì)、面向公眾的第一次系統(tǒng)的公開展示，有利于公眾了解并分享廣西的考古成果，激發(fā)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的意識(shí)。

3.3 有利于增強(qiáng)民族文化自信

眾所周知，廣西地處祖國(guó)南疆，自古以來(lái)遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)及文化中心。在中國(guó)的浩瀚典籍中涉及廣西的部分較為有限，且在這有限的典籍中，有相當(dāng)部分內(nèi)容是不客觀、不真實(shí)的。例如，宋人范成大在《桂海虞衡志》中記載廣西“以射生食動(dòng)而活，蟲豸能蠕動(dòng)者皆取食”[3]，宋人周去非在《嶺外代答》中記載廣西“人物強(qiáng)悍，風(fēng)俗荒怪……”[4]。直至今日，很多人對(duì)廣西的歷史了解也極為有限，甚至存在許多誤解，認(rèn)為廣西自古以來(lái)就封閉、落后、野蠻。在廣西壯族自治區(qū)即將迎來(lái)成立60周年之際，廣西文物保護(hù)與考古研究舉辦“八桂溯源——廣西考古成果特展”，通過(guò)400多件（套）珍貴文物的科學(xué)有序陳列，向公眾展示廣西數(shù)十萬(wàn)年的發(fā)展脈絡(luò)，特別是擁有80萬(wàn)年歷史的百色手斧撼動(dòng)了統(tǒng)治學(xué)術(shù)界半個(gè)世紀(jì)的“莫維士理論”，為東亞史前考古正名。這些出土文物講述了一個(gè)歷史悠久、文化燦爛、開放進(jìn)取、和諧包容的廣西故事，有利于增強(qiáng)公眾對(duì)廣西文化的了解，增強(qiáng)民族文化自信。

4 關(guān)于“八桂溯源——廣西考古成果特展”的幾點(diǎn)思考

“八桂溯源——廣西考古成果特展”是廣西文物保護(hù)與考古研究所舉辦的臨時(shí)專題巡展，此次展覽在各方的支持下取得圓滿成功，產(chǎn)生了較好的社會(huì)影響?？v觀此次巡展，引發(fā)筆者的幾點(diǎn)思考。

4.1 考古研究機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)與地方博物館的合作

“八桂溯源——廣西考古成果特展”巡展的成功舉辦，是廣西文物保護(hù)與考古研究所和桂林博物館、玉林市博物館攜手合作的結(jié)果，是考古科研單位與博物館合作的成功典范。將考古所的綜合科研優(yōu)勢(shì)、文物資源與博物館的展陳設(shè)施優(yōu)勢(shì)、公眾宣教資源結(jié)合起來(lái)，打造全新的考古成果展，既豐富了博物館的陳列展覽，讓公眾分享廣西的考古成果，了解廣西燦爛的歷史文化，又能讓考古工作走出“深閨”，主動(dòng)揭開考古的神秘面紗，讓公眾一睹考古工作和考古研究成果的“真容”?？脊叛芯繖C(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)與地方博物館的合作，共同舉辦更多更好的展覽，以饗公眾。

4.2 舉辦考古成果展是踐行公眾考古的重要實(shí)踐

蘇秉琦教授在20世紀(jì)50年代就曾指出，考古不是少數(shù)考古學(xué)家的事業(yè)，考古是人民的事業(yè)，需要人民大眾的參與[5]。在借鑒國(guó)外公眾考古的相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)公眾考古的定義給出的通俗解釋是：公眾考古學(xué)就是考古學(xué)的大眾化，其核心思想包括“考古學(xué)利益相關(guān)者”（public stakeholder）“交流”（communication）和“解釋”（interpretation），公眾考古學(xué)所指的“公眾”（public）概念實(shí)際上包含了“公眾”和“公共”兩層意思[6]。公眾是最直接的“考古學(xué)利益相關(guān)者”（public stakeholder），考古資源是公共資源，屬于公眾，考古發(fā)掘和文物保護(hù)是在處理公眾的共同遺產(chǎn)，廣大公眾對(duì)此有知情權(quán)和參與權(quán)?！敖涣鳌毙枰脊艑W(xué)家樹立聯(lián)系、溝通公眾的意識(shí)，“交流”的目的在于相互理解、排除誤解和偏見?！敖忉尅辈粌H包括考古學(xué)家對(duì)考古工作目的和意義的解釋，還包括對(duì)考古資料和文化遺產(chǎn)的解釋[7]。同時(shí)，考古知識(shí)與歷史文化遺產(chǎn)由社會(huì)大眾共享，才能喚醒公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的主體意識(shí)。

廣西文物保護(hù)與考古研究所近年來(lái)一直在探索公眾考古的傳播途徑，舉辦各種公眾考古活動(dòng)。例如，組織學(xué)生參觀考古工地、舉辦考古科普講座等，但受場(chǎng)地、時(shí)間、文物安全和人員安排的限制，參與活動(dòng)的人員較少，公眾考古活動(dòng)的社會(huì)影響力有限。因此，舉辦大型考古成果展，利用博物館的場(chǎng)館設(shè)施，將整個(gè)廣西豐富的考古成果和完整的考古文化序列呈現(xiàn)給大眾，并在一年時(shí)間內(nèi)進(jìn)行廣西區(qū)內(nèi)巡展，同時(shí)為配合考古成果展舉辦了一系列考古講座和公眾考古活動(dòng)，深受公眾歡迎。通過(guò)舉辦考古成果展，做好公眾考古的“交流”和“溝通”工作，整個(gè)展覽展出期間，參觀人數(shù)有十幾萬(wàn)人次，公眾反響強(qiáng)烈，社會(huì)影響深遠(yuǎn)?？梢姡e辦大型考古成果展是踐行公眾考古理念的重要實(shí)踐，也是公眾考古的重要傳播途徑。

4.3 如何更好地組織實(shí)施考古成果展

“八桂溯源——廣西考古成果特展”規(guī)模較大、籌備時(shí)間短，而且是臨時(shí)展覽和巡展，廣西文物保護(hù)與考古研究所和引進(jìn)展覽的桂林博物館、玉林市博物館的同仁們嘔心瀝血，取得了圓滿成功，同時(shí)也有留下一些遺憾和改進(jìn)的空間。

4.3.1 展覽規(guī)模要適中，提高考古成果展覽和巡展的社會(huì)影響力

此次展覽規(guī)模較大，展出文物400余件，需要展線110米，后期巡展時(shí)很多地方博物館都非常想引進(jìn)這個(gè)富有特色的考古成果展，卻由于臨時(shí)展區(qū)承載能力有限，無(wú)法引進(jìn)如此大規(guī)模的展覽。后期巡展只有玉林市博物館一家引進(jìn)。如此精彩、難得一見的考古成果展，只在桂林、玉林兩地展出，其他地方的公眾無(wú)緣一觀，甚為遺憾。如果將考古成果展的規(guī)?？s小，進(jìn)一步精選史前和歷史時(shí)期的典型文物，將文物展品數(shù)量控制在100件左右，能在廣西區(qū)內(nèi)的市級(jí)博物館巡回展出，將大大提升展覽的社會(huì)影響力。

4.3.2 配套展覽舉辦更加豐富的公眾考古活動(dòng)，增加社會(huì)公眾的參與度

在考古成果展展出時(shí)，除了播放考古宣傳片、舉辦公眾考古講座外，還可以舉辦更加豐富多彩的公眾活動(dòng)，如在展出考古成果展的博物館舉辦學(xué)習(xí)制作打制石器、陶器的體驗(yàn)活動(dòng)，組織學(xué)生和市民前往考古巡展地市的考古工地參觀，親自動(dòng)手參與考古發(fā)掘，公眾考古進(jìn)學(xué)校和社區(qū)等。除了傳統(tǒng)方式外，還可以運(yùn)用新技術(shù)，利用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)進(jìn)行虛擬考古體驗(yàn)[8]，讓觀眾戴上體驗(yàn)專用眼鏡，考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的古墓、隨葬品、人骨架都栩栩如生地展現(xiàn)在眼前，仿佛身臨其境。這些公眾考古活動(dòng)將大大增加社會(huì)公眾的參與度和體驗(yàn)感，以切身體驗(yàn)激發(fā)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)。

4.3.3 舉辦長(zhǎng)期、開放的固定展覽或建立考古博物館，將考古成果更好地呈現(xiàn)給公眾

本次展覽屬于臨時(shí)展覽和巡展，展覽的性質(zhì)限制了展覽的形式設(shè)計(jì)和觀眾體驗(yàn)。如果能為考古成果打造一個(gè)長(zhǎng)期、開放的固定展覽，展覽的形式設(shè)計(jì)上可以更多地運(yùn)用場(chǎng)景復(fù)原、3D情景模擬、蠟像場(chǎng)景等，充分運(yùn)用空間、色彩和燈光設(shè)計(jì)藝術(shù)，再現(xiàn)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)、考古工作者工作場(chǎng)景、遺跡遺物發(fā)現(xiàn)和出土場(chǎng)景，展示模擬地層剖面。讓觀眾參與模擬考古發(fā)掘、參與出土遺物的制作實(shí)驗(yàn)。展示利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)對(duì)珍貴出土文物建立的三維模型，使觀眾可以多角度、全方位地欣賞文物。通過(guò)展覽形式設(shè)計(jì)更好地表現(xiàn)考古研究成果，營(yíng)造展覽氛圍，使觀眾獲得更多的考古臨場(chǎng)感和參與感。除了打造長(zhǎng)期、固定、開放的考古成果展，還可以成立考古博物館，通過(guò)博物館整體布局規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心打造籌劃，將考古成果更好地呈現(xiàn)給觀眾，增強(qiáng)公眾的參觀體驗(yàn)。

5 結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的廣西，其考古成就，尤其是史前考古成就卓然，為學(xué)術(shù)研究貢獻(xiàn)了許多珍貴的考古資料，多次取得了具有全國(guó)影響乃至世界影響的考古成果。在文博單位紛紛踐行“讓文物活起來(lái)”理念的背景下，廣西文物保護(hù)與考古研究所策劃推出了“八桂溯源——廣西考古成果特展”，展出了廣西從史前到各個(gè)歷史時(shí)期的考古重要發(fā)現(xiàn)的大量珍貴文物。此次展覽規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)、亮點(diǎn)突出、意義重大，取得較好的社會(huì)影響。縱觀此次展覽，筆者認(rèn)為我們要從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索如何更好地組織實(shí)施考古成果展覽，讓社會(huì)公眾共享考古成果，激發(fā)公眾文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，充分發(fā)揮考古出土文物的應(yīng)有價(jià)值。

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