【摘要】古詩文作為我國傳統(tǒng)文化的精髓,承載著數(shù)千年來的文化、知識(shí),更蘊(yùn)藏著濃厚的文化底蘊(yùn)與情感內(nèi)容。合理利用古詩文內(nèi)容,可以培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力,增加學(xué)生語文素養(yǎng),滿足新課程改革的要求。因此,我們在作文指導(dǎo)中應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩文,增強(qiáng)作文的文化底蘊(yùn),真正讓作文厚實(shí)起來。本文聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐,分析初中古詩文遷移到寫作方面的教學(xué)策略。
【關(guān)鍵詞】古詩文;情感熏陶;文化品質(zhì);語文素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
熠熠生輝的古詩文在作文中的價(jià)值越來越受到老師和一些學(xué)生的追崇,因此,我們在中學(xué)作文指導(dǎo)中應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩文,增強(qiáng)作文的文化底蘊(yùn),真正讓作文厚實(shí)起來。中國文學(xué)博大精深,文化典籍浩如煙海,很多的歷史文化都是文言記錄的。正如作家龍應(yīng)臺(tái)說的:“沒有文言文,你會(huì)對這個(gè)世界目盲?!笨梢妼W(xué)習(xí)古詩文的重要性。然而古詩文在中學(xué)的課堂里并沒有收到很好的效果,其原因歸根結(jié)底是閱讀和寫作沒有很好結(jié)合。要讓中學(xué)生傳承博大精深的古典文化,提高古詩文的學(xué)習(xí)效果,必須與作文教學(xué)相結(jié)合。當(dāng)前很多學(xué)生的作文內(nèi)容空洞,語言干癟,沒有文采。這里簡要地談?wù)勎沂侨绾螌⒐旁娢倪w移到作文教學(xué)的。
一、重視古詩文的情感熏陶,提升作文的文化品質(zhì)
古詩文作為我國獨(dú)有的具有民族特色的東西,本身既可以藝術(shù)熏陶,又能啟發(fā)學(xué)生思想,陶冶學(xué)生情操。文學(xué)大師金庸曾說:“適宜青少年誦讀的古詩文應(yīng)在情與理之間。不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識(shí),更多的是一種情感……”而在寫作時(shí)表達(dá)文章的情感也是尤為重要的,因而在古詩文的教學(xué)中,要重視情感熏陶,從而提升作文的文化品質(zhì)。
(一)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦,以讀喚情
古代文人創(chuàng)作、學(xué)習(xí),第一件要做的事情就是誦讀。通過對古詩文的誦讀,可以讓學(xué)生感受到作者蘊(yùn)含在其中的思想情感,掌握一定寫作技巧。古詩文教學(xué)時(shí)如果沒有誦讀,整個(gè)教學(xué)過程都是不完整的,直接扼殺學(xué)生對語文美的感受。語文教材中選取的古詩文都很優(yōu)秀,也是培養(yǎng)與提升學(xué)生古詩文鑒賞能力的主要渠道,值得學(xué)生反復(fù)誦讀。
如東晉詩人陶淵明的作品《歸園田居》一詩中,將自己辭官歸隱后的閑適生活與輕松心情蘊(yùn)藏在平淡的語言中,讓讀者可以感受到自己淡泊名利的情懷,發(fā)自心底的享受“采菊東籬下,悠然見南山”的生活;再如《行路難》中,詩人李白將自己內(nèi)心的煩悶、失落及茫然,利用詩歌展現(xiàn)出來,讀者閱讀時(shí)與其產(chǎn)生共鳴,感受到作者心緒變化。讀到“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,也會(huì)對未來產(chǎn)生憧憬,覺得自己終有抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的一天,對未來充滿期待。
(二)結(jié)合實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境,以寫融情
另一方面,我注意創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在體悟感情的基礎(chǔ)上寫些片段,再現(xiàn)情景。同時(shí),古詩文教學(xué)時(shí)不能停留在表面,要引導(dǎo)學(xué)生感悟作者蘊(yùn)藏在作品中的情感,在理解的基礎(chǔ)上完成背誦與記憶。也只有這樣,學(xué)生寫作時(shí)才有可能熟練運(yùn)用學(xué)過的古詩文。初中生受到年級限制,思維模式依然偏向形象化,古詩文教學(xué)時(shí)教師習(xí)慣讓學(xué)生感悟作品意境,這種抽象的表述使得很多學(xué)生無法完成,這時(shí)可以選擇“意境再現(xiàn)”的方法進(jìn)行鑒賞,引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩文。古詩文中含有很多借鑒的東西,教師要對其做好鑒別,選擇符合初中生特點(diǎn)的內(nèi)容,如布局方式、語言特色及表現(xiàn)手法等,不要過多的追求全面性,但必須是滿足學(xué)生特點(diǎn)的內(nèi)容,做好寫作與古詩文教學(xué)的融合。此外,教師可以通過詞性來讓學(xué)生對詞語進(jìn)行分類,或是同義詞反義詞之間的變化,把這些詞語帶入到相應(yīng)的語境中進(jìn)行具體的使用。在日常的生活中,學(xué)生也可通過自身提高詞匯積累量。比如,用一段完整連貫的句子描寫周圍或不經(jīng)意間看見的景物,提高寫作能力,重視整體,閱讀文章時(shí)注重分析文章的句子結(jié)構(gòu),更好地去學(xué)習(xí),進(jìn)而提高自身的寫作能力。
二、重視古詩文的語言特色,增添亮麗文采
古詩文語言或意蘊(yùn)深厚、富有哲理,或清新亮麗、意境優(yōu)美,或朗朗上口、韻味十足。文章寫作時(shí)選擇合適的古詩文語句,可以提高文章的內(nèi)涵與韻味,增加文章的可讀性。要選擇合適的教學(xué)方法提升學(xué)生引用古詩文的能力,避免出現(xiàn)文不對題、指鹿為馬的尷尬情況,我在課堂教學(xué)時(shí)引入“片段寫作”的方法,教學(xué)效果顯著,學(xué)生可以很快掌握引用古詩詞的技巧。
如課堂教學(xué)中讓學(xué)生圍繞《牽掛》進(jìn)行續(xù)寫或再創(chuàng)作,預(yù)先提供例句:“ 慈母手中線,游子身上衣”,是充滿深情的牽掛;“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,是溢滿鄉(xiāng)情的牽掛;“但愿人長久,千里共嬋娟”,是徜徉戀情的牽掛……
接著,讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)展開續(xù)寫,將自己對“牽掛”的感悟表達(dá)出來。雖然古詩詞化用訓(xùn)練存在一些難度,但如果教師選擇合適的教學(xué)方法,學(xué)生可以迅速掌握這些知識(shí)。再如,圍繞《思念》為主題寫小片段,也可以提供具體例句,將詩人對于思念的表述寫出來:思念讓詩圣感嘆故鄉(xiāng)的月亮圓,思念讓李清照瘦比黃花,思念讓南唐后主李煜悔不當(dāng)初。通過這些不同類似的表述,讓學(xué)生對思念有一個(gè)更清晰的了解,指導(dǎo)學(xué)生完成后續(xù)寫作。
同時(shí),還要重視古詩文的藝術(shù)手法,教會(huì)學(xué)生在作文中使用一些藝術(shù)手法,為文章增添亮麗。如在教陶淵明的《歸園田居》時(shí),讓學(xué)生體會(huì)詩句“方宅十余畝,草屋七八間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”所用到的白描的手法。指導(dǎo)學(xué)生在寫作時(shí)運(yùn)用白描手法要用樸素自然的文字,講究捕捉事物與眾不同的特點(diǎn)進(jìn)行扼要描摹,切忌刻意使用文字渲染。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和化用詩文,能使文章顯得典雅蘊(yùn)藉、富有文學(xué)情趣,在最短的時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者的心靈,給人美的享受。
三、改寫古詩文,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維
古詩文遷移到寫作教學(xué),整個(gè)過程中對于“讀”存在較大依賴。寫本身就是讀的進(jìn)一步延伸,也是閱讀成果的完整表達(dá),也是利用文字表述自己思想感情的主要形式。古詩文教學(xué)過程中,學(xué)生利用誦讀感受古詩文中蘊(yùn)含的情感,如果整個(gè)學(xué)習(xí)過程只停留在簡單了解文本的層次上,很容易讓學(xué)生喪失掉鑒賞詩歌的興趣,教師要設(shè)計(jì)合適的問題,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中體會(huì)到古詩文的魅力與美感,可嘗試讓學(xué)生改寫古詩文,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。中國古代詩人說,形象思維就是“心與境 合”,或曰“神與物游”。用俗白的話說就是把自己的心情寫進(jìn)詩里。因而,我嘗試在寫作課上培養(yǎng)學(xué)生把自己的心境寫入文章。
如首先可以利用原題目或?qū)旁娢奈恼聵?biāo)題稍作改動(dòng),以《游子吟》表現(xiàn)出母愛的偉大、利用《桃花源記續(xù)》講述環(huán)境保護(hù)的重要性。議論文中也可以將古詩文作為論據(jù),提升文章內(nèi)涵,可以用《陋室銘》中的起篇作為論據(jù),闡述不以外物判斷一個(gè)人等。這樣的訓(xùn)練,可以使學(xué)生對詩歌的感受逐漸強(qiáng)化,對詩意的理解會(huì)由淺入深,更培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維,讓學(xué)生從聯(lián)想和想象中獲得詩的情趣而產(chǎn)生愉悅感。讀寫能力的提高不是一蹴而就的事情,需要進(jìn)行長期的積累和練習(xí)。讀和寫是不分家的,緊緊相連,學(xué)生只有具備了充足的閱讀積累,寫出的文章才會(huì)是好文章。教師在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),要注重多引導(dǎo)學(xué)生積累素材,掌握一些基本的寫作技巧和方式。當(dāng)然,運(yùn)用古詩文指導(dǎo)寫作的方式還不僅以上幾種,我們只要立足于現(xiàn)實(shí),全面透徹地了解歷史故事的實(shí)質(zhì),加入自己合理的想象,就一定能寫出文化底蘊(yùn)豐厚、文質(zhì)兼美的文章。
古詩文的教學(xué)遷移到寫作教學(xué)從來都受語文教師的重視,在我的實(shí)際教學(xué)中,也為學(xué)生探索出了一條學(xué)習(xí)語文的有效之路,它需要日積月累長期地訓(xùn)練??傊?,古詩文遷移到寫作教學(xué)是中學(xué)語文課堂教學(xué)的重頭戲,我們唯有憑借簡明的教學(xué)目標(biāo),簡約的教學(xué)內(nèi)容,簡化的教學(xué)環(huán)節(jié),簡便的教學(xué)方法,才能達(dá)到真、純、實(shí)、活的教學(xué)境界;努力實(shí)現(xiàn)“簡簡單單教語文,完完全全為學(xué)生,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)思想。簡單教語文,實(shí)在是不簡單,需要我們下力氣進(jìn)行不懈的探索。
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作者簡介:黃小莉,女,1981年生,土家族,湖北利川人,本科文化程度,就職于湖北省利川市都亭鎮(zhèn)初級中學(xué),中學(xué)語文二級教師職稱,潛心于初中語文課程教育教學(xué)的研究。
(編輯:龍賢東)