鴻雁遐思

陳芳烈

“孟春之月雁北向”“孟秋之月雁歸來(lái)”，早在2000多年前的《呂氏春秋》中，便記載著雁這種候鳥(niǎo)隨著季節(jié)變化而南北遷徙的習(xí)性。

鴻雁是雁形目鴨科雁屬的候鳥(niǎo)。當(dāng)成群結(jié)隊(duì)的鴻雁飛過(guò)天空時(shí)，或呈人字形，或呈一字型，列隊(duì)整齊，秩序井然，蔚為壯觀。還伴隨著嘎嘎叫聲，情景十分動(dòng)人。

記得小時(shí)放學(xué)路上，偶遇鴻雁飛過(guò)，都會(huì)駐足目視雁陣，直至它們消失在遙遠(yuǎn)的天際。與鴻雁的這種親近感，可說(shuō)是自小孕育，貫穿于一生。后來(lái)入職郵電部門(mén)，方知鴻雁與人類的通信早已結(jié)下不解之緣。

在交通不發(fā)達(dá)的古代，鴻雁作為傳書(shū)使者的形象頻繁地出現(xiàn)在文人墨客的詩(shī)作之中，寄托著人們的離愁別緒以及渴望音訊暢通的無(wú)限遐想。唐代大詩(shī)人杜甫所作的《天末懷李白》中，便有“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”的詩(shī)句，表達(dá)他盼望李白書(shū)信到來(lái)的急切心情。唐代詩(shī)人王灣的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，以及李煜的“雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成”，也都通過(guò)鴻雁，把漂泊在外的異鄉(xiāng)游子的懷鄉(xiāng)之情刻畫(huà)得真切動(dòng)人。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，鴻雁早已經(jīng)是書(shū)信和傳書(shū)使者的象征；它唯美的形象，承載著歷代人們樸實(shí)的情愫以及纏綿的思緒。

其實(shí)，“雁足系書(shū)”“鴻雁傳書(shū)”只是一個(gè)美好的傳說(shuō)，并沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)可以佐證。它的典故出于《漢書(shū)·蘇武傳》，說(shuō)的是公元前99年，奉漢武帝之命出使匈奴的蘇武，被匈奴首領(lǐng)扣留。在多次勸降遭拒后，匈奴便把蘇武流放到北海（今貝加爾湖）牧羊。在那冰天雪地、饑寒交迫的惡劣環(huán)境中，蘇武仍手持漢朝的節(jié)杖，堅(jiān)貞不屈。直到漢昭帝即位后，漢匈關(guān)系有所改善，匈奴才應(yīng)漢朝的要求，放回蘇武等9人。這時(shí)，蘇武已在匈奴度過(guò)了19年艱難屈辱的歲月。他少壯受命出使，皓首歸來(lái)，用他一生中的黃金時(shí)代譜寫(xiě)了一曲高昂的民族正氣歌。

在蘇武歸漢的過(guò)程中，有過(guò)這樣的傳說(shuō)：當(dāng)時(shí)匈奴不想釋放蘇武，便向漢朝使者謊稱蘇武早已去世。這時(shí)，與蘇武一起出使匈奴的?；荩抵邪烟K武還活在世上的實(shí)況密告漢使，并獻(xiàn)上一計(jì)。后來(lái)，當(dāng)漢使再一次見(jiàn)到匈奴首領(lǐng)單于時(shí)便稱：我國(guó)天子在狩獵時(shí)射中一只北方飛來(lái)的大雁，雁足上系著一封蘇武給朝廷的信，說(shuō)他正在北海岸邊牧羊。單于聽(tīng)后非常吃驚，不得不把蘇武放了。

故事中“雁足系書(shū)”雖是個(gè)謊稱，但卻為人們所接受并一代代傳頌下來(lái)。由此可見(jiàn)，美好的事物在傳統(tǒng)文化中不僅有巨大的生命力，而且還會(huì)歷久不衰。

1897年和1898年，大清郵政先后兩次發(fā)行“蟠龍”郵票，每套共12枚，其中有3枚以鯉魚(yú)為圖，另有3枚則以飛雁為圖。這或許是“魚(yú)雁傳書(shū)”在郵政票品上的首次表達(dá)。此后的郵票也曾多次出現(xiàn)“飛雁”的形象，如1958年為“莫斯科社會(huì)主義國(guó)家郵電部長(zhǎng)會(huì)議”發(fā)行的以飛雁和發(fā)射塔為圖案的郵票，2014年5月發(fā)行的“鴻雁傳書(shū)”郵票等，都進(jìn)一步強(qiáng)化了鴻雁作為人類通信“代言人”的意象。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，天涯已成咫尺，但人們對(duì)鴻雁依然是情有獨(dú)鐘。我想，把這說(shuō)成是“鴻雁情結(jié)”也未嘗不可。

李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)：“雁有四德：寒則自北而南，止于衡陽(yáng)，熱則自南而北，歸于雁門(mén)，其信也；飛則有序而前鳴后和，其禮也；失偶不再配，其節(jié)也；夜則群宿而一奴巡警，晝則銜蘆以避繒繳，其智也?！钡诂F(xiàn)實(shí)世界里，如此有“德”的鴻雁卻屢遭無(wú)情虐殺。陸龜蒙詩(shī)“南北路何長(zhǎng)，中間萬(wàn)戈張，不知煙霧里，幾只到衡陽(yáng)”便是這種殘酷情景的寫(xiě)照。近代，農(nóng)藥的過(guò)度投放以及貪婪偷獵者的捕殺，不斷在威脅著鴻雁這個(gè)弱勢(shì)群體的生存。

不久前，看到一則廣州航空公司的航班為北去雁群讓路的視頻，覺(jué)得特別暖心，真有春回大地的感覺(jué)?？磥?lái)，保護(hù)鴻雁以及我們周?chē)钠渌麆?dòng)植物，營(yíng)造人類與大自然和諧相處的環(huán)境，正在逐步深入人心，成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。但愿在不久之后，當(dāng)雁群劃過(guò)長(zhǎng)空時(shí)，我們?cè)僖猜?tīng)不到它們的悲鳴，而代之以歡快的歌聲。愿雁陣永遠(yuǎn)成為我們天際的一道亮麗風(fēng)景，載著人類的夢(mèng)想飛向詩(shī)意盎然的遠(yuǎn)方。

《雁丘》的故事

1205年，金國(guó)的一位16歲少年赴并州應(yīng)試，途中聽(tīng)一位捕雁人說(shuō)，他捕殺了一只雁，其伴侶雖已逃脫，但悲鳴不止，最后從半空墜地而死。少年聽(tīng)后非常感動(dòng)，便從獵人手中買(mǎi)下那一對(duì)殉情的雁，把它們?cè)嵊诜谒优希臼?，墓碑上刻下“雁丘”二字。少年與同行的諸書(shū)生寫(xiě)詩(shī)作詞祭奠后，才不舍地離去。

這位少年便是名冠金元兩代的詩(shī)壇巨擘元好問(wèn)。他當(dāng)時(shí)即興抒懷的一首《摸魚(yú)兒·雁丘詞》成了千古愛(ài)情絕唱而流傳至今。

問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何磋及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。