中國傳統(tǒng)村落研究的熱點(diǎn)動向與文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析

李伯華，劉 敏，劉沛林

(1.遼寧師范大學(xué) 城市與環(huán)境學(xué)院，遼寧 大連 116029；2.湖南省人居環(huán)境學(xué)研究基地，湖南 衡陽 421002；3.衡陽師范學(xué)院 城市與旅游學(xué)院，湖南 衡陽 421002)

傳統(tǒng)村落作為中華民族農(nóng)耕文明的傳承和再生產(chǎn)的社會空間[1]，有著不可替代的研究價值和保護(hù)意義。但伴隨著全球化、城市化的浪潮，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)，中國傳統(tǒng)村落正以每天將近2個村落的速度消亡[2]，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與研究已刻不容緩。2012年，政府啟動了傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展工作，截止2018年中國有6 799個入選了中國傳統(tǒng)村落名錄，這些傳統(tǒng)村落將獲得中央專項(xiàng)財(cái)政支持資金，這也表明傳統(tǒng)村落保護(hù)工作已上升為國家戰(zhàn)略。同時，國內(nèi)外學(xué)者也持續(xù)地關(guān)注了傳統(tǒng)村落這一熱點(diǎn)單元。國外學(xué)者特別重視對傳統(tǒng)村落的文化景觀價值和意義的研究，也意識到了城市化和旅游開發(fā)對傳統(tǒng)村落文化景觀的影響[3-6]。近年來，國內(nèi)學(xué)者對傳統(tǒng)村落展開了大量研究，研究成果呈現(xiàn)逐年上升趨勢。從研究方法來看，由原來的定性描述為主轉(zhuǎn)向定性與定量相結(jié)合為主，GIS-RS技術(shù)的大量應(yīng)用進(jìn)一步深化了傳統(tǒng)村落的微觀研究[7-9]。從研究內(nèi)容來看，各學(xué)科均利用自身學(xué)科優(yōu)勢探索了傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的路徑，如建筑學(xué)側(cè)重于對生活空間和建筑風(fēng)貌的研究[10，11]，社會學(xué)側(cè)重于對公共空間和多元視角的傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究[12，13]，地理學(xué)則更多是從空間尺度和農(nóng)戶微觀視角進(jìn)行研究[14-16]。由于中國傳統(tǒng)村落涉及領(lǐng)域廣泛，可待研究的空間非常大，不同學(xué)科的觀點(diǎn)較分散，急需進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和總結(jié)，為后續(xù)的傳統(tǒng)村落研究提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和數(shù)據(jù)支撐。通過查閱相關(guān)研究資料發(fā)現(xiàn)有不少研究者對傳統(tǒng)村落進(jìn)行了定性總結(jié)，但目前還未有學(xué)者對其主流期刊進(jìn)行梳理總結(jié)基于此，借助Citespace可視化軟件，以CNKI數(shù)據(jù)庫中傳統(tǒng)村落研究的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，對中國傳統(tǒng)村落研究的核心期刊側(cè)重地理學(xué)領(lǐng)域的期刊研究的不同角度進(jìn)行客觀而系統(tǒng)的分析，以期待總結(jié)出中國傳統(tǒng)村落研究的熱點(diǎn)動向和發(fā)展規(guī)律，為后續(xù)研究提供參考。

1 數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

選擇文獻(xiàn)覆蓋面最廣的中國知網(wǎng)作為樣本數(shù)據(jù)源，同時，為了增強(qiáng)文獻(xiàn)分析質(zhì)量，精確把握傳統(tǒng)村落研究進(jìn)展，進(jìn)行了高級檢索。以“傳統(tǒng)村落”、“古村落”、“歷史村落”、“傳統(tǒng)聚落”等為檢索詞進(jìn)行主題檢索，以CSSCI、核心期刊和CSCD作為期刊來源，并將會議、報(bào)紙、專利、成果等不相關(guān)條目剔除，檢索時間跨度為1992～2017年，最終得到有效文獻(xiàn)1 921篇，檢索時間為2018年10月31日。

1.2 研究方法

由于文獻(xiàn)數(shù)量較多，為了避免分析片面性，本文采取了定性和定量相結(jié)合的方法來梳理傳統(tǒng)村落的研究狀況。定性研究是解決“為什么”的問題，是對事物本質(zhì)屬性的探討；定量分析是將研究對象量化呈現(xiàn)，避免文獻(xiàn)梳理的主觀性。Citespace 作為當(dāng)下最常用的文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析軟件，通過統(tǒng)計(jì)分析研究領(lǐng)域在一定時期的發(fā)展走向，包括一定時間范圍內(nèi)的話題焦點(diǎn)、研究機(jī)構(gòu)和主要學(xué)者以及新研究話題的突變狀況等，將其以可視化途徑呈現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上對未來研究領(lǐng)域做出預(yù)測。本文通過將“傳統(tǒng)村落”的refworks格式文件先導(dǎo)入到Citespace軟件中再進(jìn)行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換，把轉(zhuǎn)換后的數(shù)據(jù)生成關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜和發(fā)文作者分布圖譜，圖譜中的節(jié)點(diǎn)大小對應(yīng)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次高低，鏈接關(guān)鍵詞的線條可以反映貢獻(xiàn)次數(shù)以及相互之間的合作親密度。同時，對發(fā)文作者以及團(tuán)隊(duì)相互之間的合作密切度進(jìn)行解讀概括。

2 研究結(jié)果分析

2.1 主要期刊文獻(xiàn)量分析

從發(fā)文量來看，中國傳統(tǒng)村落研究大致經(jīng)歷了3個階段(圖1)：第一階段，緩慢起步階段(20世紀(jì)90年代至2006年)，發(fā)文量增長不明顯，由于當(dāng)時國家重心在城鎮(zhèn)建設(shè)上，農(nóng)村發(fā)展還未得到太大關(guān)注，傳統(tǒng)村落也未受到太多關(guān)注；第二階段，成長壯大階段(2007至2011年)，主要期刊的發(fā)文量有了明顯的上升，一方面是國家政策的引導(dǎo)對傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展研究起到了促進(jìn)作用，另一方面是傳統(tǒng)村落相關(guān)研究者的不懈努力；第三階段，迅猛發(fā)展階段(2012年至2017年)，從2012年之后傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展工作上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略，傳統(tǒng)村落保護(hù)名單的推出進(jìn)一步推動了傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，越來越多的工作者加入到傳統(tǒng)村落保護(hù)隊(duì)伍中。

圖1 1992～2017年中國傳統(tǒng)村落主要期刊發(fā)文數(shù)量

通過對所選期刊進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得到傳統(tǒng)村落發(fā)文量位列前6的期刊依次是《建筑學(xué)報(bào)》、《城市規(guī)劃》、《規(guī)劃師》、《經(jīng)濟(jì)地理》、《人文地理》、《中國園林》。在1992～2006年第一階段中，《建筑學(xué)報(bào)》載文量最高，《人文地理》和 《經(jīng)濟(jì)地理》次之。在2007～2011年第二階段中，《建筑學(xué)報(bào)》載文量仍居首位，緊隨其后的是《城市規(guī)劃》和《中國園林》。在2012～2017年第三階段中，《建筑學(xué)報(bào)》繼續(xù)穩(wěn)居第一，《城市規(guī)劃》、《規(guī)劃師》暫居第二?？梢钥闯鲈趥鹘y(tǒng)村落研究中，建筑學(xué)和規(guī)劃學(xué)期刊發(fā)文量名列前茅，但地理學(xué)也不甘示弱，增長勢頭也很迅猛(表1)?，F(xiàn)階段總體呈現(xiàn)為建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)主導(dǎo)，地理學(xué)積極介入的發(fā)展階段，這與傳統(tǒng)村落研究始于建筑學(xué)和規(guī)劃學(xué)，地理學(xué)起步稍晚有關(guān)，但可以看到傳統(tǒng)村落越來越受到地理學(xué)界的重視。

表1 1992～2017年中國主要期刊不同時段載文量分布

從地理核心期刊發(fā)文量來看(表2)，《人文地理》、《經(jīng)濟(jì)地理》和《地理研究》三大核心期刊載文量最多，研究內(nèi)容涉及了傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[17]、文化習(xí)俗[18]、旅游開發(fā)[19]、社會人情扥[20]等眾多領(lǐng)域，為傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展提供了地理學(xué)見解。《人文地理》和《經(jīng)濟(jì)地理》發(fā)文量一直都較高，《地理研究》在2012年以后的發(fā)文量明顯增多。3個階段中，1992～2006年階段發(fā)文量最多的期刊是《人文地理》，研究尺度以中觀和宏觀為主，主要涉及文化[21]、空間[22]、旅游[23]等3方面，研究方法以定性研究為主。2007～2011年階段發(fā)文量最多的期刊依舊是《人文地理》，研究內(nèi)容主要涉及傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題以及解決這些問題的地理學(xué)對策[24，25]。2012～2017年階段發(fā)文量最多的是《經(jīng)濟(jì)地理》，這一階段《經(jīng)濟(jì)地理》發(fā)文量超了前兩個階段發(fā)文量的總和，一方面說明該階段經(jīng)濟(jì)因素是傳統(tǒng)村落研究發(fā)展的主要驅(qū)動力，另一方面，也表明傳統(tǒng)村落研究已成為了學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。在研究尺度方面，涉及了宏觀[26]、中觀[27]、微觀[28]各個層面，側(cè)重于傳統(tǒng)村落空間結(jié)構(gòu)的演變與更替、旅游開發(fā)的保護(hù)與評價。

表2 1992～2017年中國主要地理期刊不同時段載文量分布

2.2 主要期刊發(fā)文作者分析

從主要期刊作者發(fā)文量來看，傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展能取得今天的成績離不開相關(guān)研究者的不懈努力，在1992年至2017年26年間發(fā)文量最多的是劉沛林(圖2)。

圖2 1992～2017年中國主要期刊作者發(fā)文數(shù)量

Fig.2 Number of articles issued by major journal authors in China from 1992 to 2017

劉沛林從事傳統(tǒng)村落研究多年，近年來提倡對傳統(tǒng)村落進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)建立完整的傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，并進(jìn)行多樣化的數(shù)字化呈現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的永續(xù)傳承[29，30]。劉沛林團(tuán)隊(duì)的骨干人員李伯華、胡最、鄧運(yùn)員等人，探索了傳統(tǒng)村落人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展和景觀基因圖譜構(gòu)建的問題[31]。陸林是徽派傳統(tǒng)村落研究的主要代表人物，對傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)進(jìn)行了持續(xù)研究。發(fā)文量前五的作者中除了陸林外，其它前4位作者均為衡陽師范學(xué)院劉沛林的傳統(tǒng)村落研究團(tuán)隊(duì)成員，其研究視角主要集中在傳統(tǒng)村落的景觀基因系統(tǒng)構(gòu)建、人居環(huán)境轉(zhuǎn)型發(fā)展和數(shù)字化保護(hù)與傳承等方面。其他作者也都圍繞著傳統(tǒng)村落進(jìn)行了大量的案例研究，進(jìn)一步豐富和完善了傳統(tǒng)村落研究視角，但總體上，個體作者發(fā)文量不足，還需要持續(xù)的跟蹤研究。從傳統(tǒng)村落研究團(tuán)隊(duì)分布及相互之間的密切度來看，從事傳統(tǒng)村落研究人員分布總體上較為分散，比較突出的有劉沛林、盧松、陸林、吳莆田、張婕等人(圖3)。主要形成兩個密集區(qū)，以劉沛林為代表的傳統(tǒng)村落研究團(tuán)隊(duì)和以陸林為代表的安徽師范大學(xué)傳統(tǒng)村落研究團(tuán)隊(duì)。以劉沛林為代表的研究團(tuán)隊(duì)由于從事傳統(tǒng)村落研究時間較長，團(tuán)隊(duì)成員之間聯(lián)系強(qiáng)度更加緊密。相較而言，其他研究團(tuán)隊(duì)或研究者正在努力壯大。此外，從圖3中也可以看出，研究團(tuán)隊(duì)數(shù)量總體不足，團(tuán)隊(duì)成員未能形成緊密合作的態(tài)勢，研究人員之間的學(xué)術(shù)聯(lián)系較少，文獻(xiàn)互引率也較低，相互之間還需進(jìn)一步交流形成學(xué)術(shù)共識。目前這種狀態(tài)也是造成傳統(tǒng)村落的理論與實(shí)踐研究相對滯后的重要原因。

2.2 主要關(guān)鍵詞分析

關(guān)鍵詞是論文中關(guān)鍵要素和核心成果的提取[32]，通過關(guān)鍵詞可以獲取作者的關(guān)注點(diǎn)和著重點(diǎn)(圖4)。隨著研究不斷深入，研究領(lǐng)域不斷拓寬延伸，但是相互之間的聯(lián)系不夠密切，總的來看呈現(xiàn)部分集中，整體分散的特征，傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)聚落有部分交集，古村落與二者交集太少，彼此相互之間的借鑒與交流還有待加強(qiáng)。

3 研究內(nèi)容分析

3.1 傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究

地域空間環(huán)境是傳統(tǒng)村落的重要組成部分，其中建筑的直觀表達(dá)體現(xiàn)為空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)的演變[33]。在傳統(tǒng)村落的研究中，空間形態(tài)與空間布局一直是學(xué)者們的研究熱點(diǎn)。研究范圍從宏觀尺度的全國區(qū)域到微觀視角的個體村落均有研究。研究內(nèi)容涉及不同地域尺度的空間分布規(guī)律[34]及其影響因素[35]、在鄉(xiāng)村振興背景下地域空間的重構(gòu)[36]、村落內(nèi)公共空間的營建和改造[37]、空間意象的研究[38]等。研究方法也隨著研究程度的不斷加深而更加的多樣化，由定性描述、問卷調(diào)查到遙感解譯、GIS作圖、模型分析。近些年空間句法被廣泛運(yùn)用在傳統(tǒng)村落空間形態(tài)的研究當(dāng)中[39]，主要集中在對傳統(tǒng)村落的空間結(jié)構(gòu)[40]、整體認(rèn)知[41]、評價分析[42]、規(guī)劃設(shè)計(jì)[43]等方面。

圖4 1992～2017年中國傳統(tǒng)村落主要期刊關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

傳統(tǒng)村落的文化空間是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化統(tǒng)籌發(fā)展的重要部分，為了凸顯傳統(tǒng)村落文化空間的重要性，國家四部委在2012年重新定義了傳統(tǒng)村落[44，45]?！暗胤叫浴笔菍鹘y(tǒng)村落空間文化價值進(jìn)行深度挖掘的關(guān)鍵[46]，翟洲燕等人從物質(zhì)和非物質(zhì)兩大層面挖掘傳統(tǒng)村落空間的文化價值[46]。村落景觀和文化遺產(chǎn)是突顯傳統(tǒng)村落文化價值的直觀表達(dá)，林琳等人從文化景觀基因視角對傳統(tǒng)村落的格局、肌理和建筑元素進(jìn)行了研究，搭建了“政府-村委村民-社會團(tuán)體”的主體保護(hù)體系，更好地傳承與延續(xù)文化景觀基因[47]。文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)村落生存的精神根基，是當(dāng)?shù)鬲?dú)一無二的價值遺產(chǎn)，對文化遺產(chǎn)的個案研究是對原真性的最大保護(hù)[48]。傳統(tǒng)村落文化空間的保護(hù)和發(fā)展是一項(xiàng)艱難的工作，因?yàn)槲幕陨碜鳛槌橄蟮谋磉_(dá)極易受到忽視，而作為文化表達(dá)的附屬品也難以得到太多關(guān)注。中國對傳統(tǒng)村落文化空間的研究時間跨度不大，政策引導(dǎo)是主要驅(qū)動力[37]，整體研究經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)啟示的總結(jié)[38]、微觀視角的剖析[39]、指標(biāo)體系的構(gòu)建[28]和理論方法的完善[41，49]等階段。

3.2 傳統(tǒng)村落社會文化研究

傳統(tǒng)村落社會文化包括物質(zhì)和非物質(zhì)兩部分，物質(zhì)文化是指傳統(tǒng)村落建筑、器物等隨著歷史推移被賦予的文化含義；非物質(zhì)社會文化涵蓋當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和社會活動等[50]。對此，翟洲燕對地方文化景觀做過多方面的研究[46，51]，楊國立等人對傳統(tǒng)村落文化傳承度進(jìn)行指標(biāo)構(gòu)建和綜合評價[52]，兩者的研究成果都具有一定的普適性。隨著研究的不斷深入，傳統(tǒng)村落文化生態(tài)建設(shè)問題開始凸顯。麻勇恒提議設(shè)立傳統(tǒng)農(nóng)耕文化保護(hù)區(qū)，走民族地區(qū)“鄉(xiāng)市化”發(fā)展模式[53]。鄒明華則認(rèn)為傳說和習(xí)俗中充滿著文化生態(tài)環(huán)境，通過對傳說和習(xí)俗的保護(hù)來保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)環(huán)境[54]。隨著傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)的建立與傳統(tǒng)習(xí)俗與傳說的復(fù)興，少數(shù)民族地區(qū)的文化生態(tài)研究開始受到學(xué)者的青睞，大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)相對落后閉塞，這也是該地區(qū)傳說盛行和習(xí)俗眾多的緣故，所以保護(hù)開發(fā)與扶貧攻堅(jiān)要同步進(jìn)行[55]。當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正如火如荼的進(jìn)行，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)發(fā)展相融合是當(dāng)下傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展的新趨勢[56]。旅游開發(fā)與文化保護(hù)二者是相輔相成的關(guān)系，適度進(jìn)行旅游開發(fā)對民族村落文化生態(tài)平衡也是一種促進(jìn)[57]，文化生態(tài)的平衡需要所有參與者的共同維護(hù)，既需要國家的政策引導(dǎo)和資金支持，也需要政府的積極落實(shí)與全力配合，更需要當(dāng)?shù)卮迕竦姆e極參與和獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

3.3 傳統(tǒng)村落生態(tài)環(huán)境研究

傳統(tǒng)村落生態(tài)環(huán)境建設(shè)是村落內(nèi)景觀構(gòu)建的基礎(chǔ)[58]。中國學(xué)者開始意識到這一領(lǐng)域的重要性，展開了大量研究，取得了不少研究成果。李艷華以榆次后溝村為例，闡述文化生態(tài)環(huán)境下的人文精神與生活方式對新農(nóng)村建設(shè)中生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義[59]。李慧敏對國家歷史文化名村的歷史空間形態(tài)進(jìn)行分析，探索了古村落人居環(huán)境構(gòu)造原型以及如何對其文化景觀進(jìn)行營造[60]。劉新德從儒家思想角度對村落空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，探討人文思想與自然環(huán)境的雙重因素對傳統(tǒng)村落建設(shè)的影響[61]。劉倩穎側(cè)重探討自然生態(tài)環(huán)境對村落的整體布局和發(fā)展形態(tài)的影響[62]。李伯華等人將傳統(tǒng)村落人居環(huán)境作為一個生態(tài)系統(tǒng)，研究了傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的演變特征和驅(qū)動機(jī)制[63，64]。傳統(tǒng)村落的微觀生態(tài)環(huán)境逐漸成為學(xué)者們關(guān)注熱點(diǎn)問題之一。

3.4 傳統(tǒng)村落研究方法綜述

傳統(tǒng)村落研究方法經(jīng)歷了從定性研究到定性與定量相結(jié)合的發(fā)展歷程。定性研究分為實(shí)地調(diào)研考察和查閱相關(guān)資料兩類，定量研究主要借助科學(xué)技術(shù)手段將相關(guān)數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行可視化分析。通過對 “傳統(tǒng)村落”相關(guān)主題研究發(fā)現(xiàn)，目前中國傳統(tǒng)村落研究采用的分析方法主要集中在以下3方面(表3)：(1)在傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究方面，通過建筑年代標(biāo)記來獲取村落空間變化信息；通過結(jié)構(gòu)或半結(jié)構(gòu)式訪談進(jìn)一步挖掘村落空間演變的原因及過程；通過問卷調(diào)查獲取居民的感知信息；結(jié)合文獻(xiàn)資料方對所獲信息進(jìn)行整理確認(rèn)，保證信息的完整性和精確。從句法角度對村落空間演變進(jìn)行解讀[41]，通過具體個案研究對村落空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行不同層次量化研究。(2)在傳統(tǒng)村落社會文化方面，有的學(xué)者從文化地理學(xué)視角對宏觀和中觀尺度地方傳統(tǒng)村落文化發(fā)展進(jìn)行研究，借助體系結(jié)構(gòu)原理進(jìn)行總結(jié)指導(dǎo)[32]。有的學(xué)者借助指標(biāo)評價體系和實(shí)證分析總結(jié)傳統(tǒng)村落文化的發(fā)展規(guī)律[52]。有的學(xué)者利用評價指數(shù)對案例區(qū)進(jìn)行研究，總結(jié)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的模式[66]。(3)在傳統(tǒng)村落生態(tài)環(huán)境方面，遙感影像和GIS成圖是不可或缺的輔助工具。此外，利用層次分析法可從不同領(lǐng)域、層面構(gòu)建評價體系，利用評價模型可計(jì)算生態(tài)環(huán)境質(zhì)量指數(shù)，借助侵蝕動力學(xué)原理可構(gòu)建傳統(tǒng)村落侵蝕生態(tài)模型[67]。

表3 1992～2017年中國傳統(tǒng)村落研究方法一覽表

4 結(jié)論與討論

傳統(tǒng)村落作為中國文化的起源地，對于整個中華民族傳統(tǒng)文化的傳承有著重大意義。將CNKI數(shù)據(jù)庫1992～2017年中CSSCI、核心期刊、CSCD作為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，借助信息可視化軟件Citespace 對中國傳統(tǒng)村落研究的知識圖譜結(jié)構(gòu)進(jìn)行可視化分析得到建筑學(xué)和規(guī)劃學(xué)對傳統(tǒng)村落的研究工作做得要多，地理學(xué)在積極借鑒二者的研究經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上努力拓展，開拓新的研究視角，在保護(hù)、發(fā)展、影響因素等方面繼續(xù)擴(kuò)展延伸，研究內(nèi)容主要圍繞三生空間展開，研究方法以定性分析為主，定量評價為輔。但目前地理學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)間合作緊密度不強(qiáng)，這也是團(tuán)隊(duì)影響力提升的重要手段。

基于此，作了以下3點(diǎn)思考：(1)增強(qiáng)多學(xué)科的融合研究。人地關(guān)系論是地理學(xué)領(lǐng)域傳統(tǒng)村落研究的基礎(chǔ)理論，可與生態(tài)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、聚居學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，使傳統(tǒng)村落的保護(hù)得到外在的傳承和內(nèi)在的升華。運(yùn)用生態(tài)學(xué)處理傳統(tǒng)村落在發(fā)展過程中與環(huán)境的矛盾沖突，從而尋求不同的傳統(tǒng)村落發(fā)展模式，將民族學(xué)與傳統(tǒng)村落人居環(huán)境建設(shè)相結(jié)合更能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。對于傳統(tǒng)村落的活動主體，將其作為直接研究對象，借鑒人類學(xué)對處理傳統(tǒng)村落在保護(hù)開發(fā)過程中與活動主體的矛盾沖突有很大幫助。聚居學(xué)是在吸收建筑學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)和人類學(xué)等觀點(diǎn)，主張從系統(tǒng)論、協(xié)同論視角對傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面的綜合研究。(2)傳統(tǒng)村落的分類研究。中國傳統(tǒng)村落具有強(qiáng)烈的地域性特征，很難有普適性的對策符合所有傳統(tǒng)村落，因此，必須對現(xiàn)有傳統(tǒng)村落進(jìn)行進(jìn)一步精確劃分，并構(gòu)建相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，以便有針對性進(jìn)行管理保護(hù)。(3)傳統(tǒng)村落旅游化運(yùn)作需謹(jǐn)慎。傳統(tǒng)村落大多有著較強(qiáng)的自組織運(yùn)行規(guī)律，外來力量的介入需要基于村民的現(xiàn)實(shí)需求。當(dāng)前，很多地方傳統(tǒng)村落進(jìn)行了旅游開發(fā)，造成了不少傳統(tǒng)村落出現(xiàn)了旅游化、同質(zhì)化、商品化、形式化等問題。因此，傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展的反思需要引起學(xué)者們的高度關(guān)注。