■ 文 古水
《談美書簡》是中國現(xiàn)代美學家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作,它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理,也是“給來信未復的朋友們”,尤其是青年朋友們的一次回復?!墩劽罆啞凡皇且话愕母哳^講章,它采用書信體的形式,娓娓道來,親切自然,將許多深奧的美學知識通俗化。
基本信息:
書名:談美書簡
作者:朱光潛
ISBN:978-7-1010-8626-3
版次:1次
裝訂:平裝
語種:簡體中文
定價:18元
開本:32開
頁數(shù):136頁
出版社:中華書局
出版日期:2012年5月1日
朱光潛(1897—1986),字孟實,安徽省桐城縣人(今安徽省樅陽縣)。現(xiàn)當代著名美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。1922年畢業(yè)于香港大學文學院。1925年留學英國愛丁堡大學,致力于文學、心理學與哲學的學習與研究,后在法國斯特拉斯堡大學獲哲學博士學位。1933年回國后,歷任北京大學、四川大學、武漢大學教授。1946年后一直在北京大學任教,講授美學與西方文學。主要著作有《悲劇心理學》《文藝心理學》《西方美學史》《談美》等。
《談美書簡》是一代美學大家朱光潛先生于上世紀70年代寫給青年讀者的十三封書信,以談心的方式來談美學,深入淺出,娓娓道來,是經典的美學啟蒙讀物。它既是朱光潛對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理,也是“給來信未復的朋友們”,尤其是青年朋友們的一次回復?!墩劽罆啞凡皇且话愕母哳^講章,它采用書信體的形式,將許多深奧的美學知識通俗化。書中,朱光潛先生就青年朋友們普遍關心的美、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討,同時也對文學的審美特征、文學的創(chuàng)作規(guī)律及特點進行了詳盡的闡釋,既是思想上的,又是方法上的,是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。《談美書簡》被列為語文課外推薦讀物,對青少年語文學習及價值觀培育具有重要作用。
朋友們提的問題很多。最普遍的是:怎樣學美學?該具備哪些條件?用什么方法?此外當然還有就具體美學問題征求意見的。例如說:你過去在美學討論中堅持所謂“主客觀統(tǒng)一”,還宣揚什么“直覺說”“距離說”“移情說”之類“主觀唯心主義貨色”,經過那么久的批判,是否現(xiàn)在又要“翻案”或“回潮”呢?
這類問題在以后信中當機談到,現(xiàn)在先談較普遍的一個問題:怎樣學美學?
西方有一句諺語:“條條大路通羅馬”,足見通羅馬的路并非只有一條。各人資稟不同,環(huán)境不同,工作任務的性質不同,就難免要走不同的道路。學美學也是如此,沒有哪一條是學好美學的唯一的路。我只能勸諸位少走彎路,千萬不要走上邪路。“四人幫”在文藝界進行法西斯專政時,我們都親眼看到一些人在買空賣空,弄虛作假,公式隨便套,帽子滿天飛,或者隨風轉舵,哪里可謀高官厚祿,就拼命往哪里鉆,不知人間有羞恥事。這是一條很不正派的邪路,不能再走了。再走就不但要斷送個人的前途,而且要耽誤我們建設四個現(xiàn)代化的社會主義國家的大業(yè)。
我們干的是科學工作,是一項必須實事求是、玩弄不得一點虛假的艱苦工作,既要清醒的頭腦和堅定的恒心,也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣。馬克思在《政治經濟學批判》序言末尾曾教導我們說:“在科學的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:‘到這里人們就應該排除一切疑慮;這個領域里不容許有絲毫畏懼!’”(注:《馬克思恩格斯選集》第2卷,第85頁,人民出版社1972年版。這是但丁《神曲·地獄篇》題在地獄門楣上的兩句詩,譯文略有改動。)歸根到底,這要涉及人生態(tài)度,是敷敷衍衍、蠅營狗茍地混過一生呢?還是下定決心,做一點有益于人類文化的工作呢?立志要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態(tài)度,認清方向,要“做老實人,說老實話,辦老實事”,一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。
朱光潛是我國現(xiàn)代美學的開拓者和奠基者之一。他學貫中西,博古通今。……他前期所撰寫出版的《文藝心理學》《談美》《詩論》等專著,對于我國現(xiàn)代美學的發(fā)展具有開拓意義。
——中國文藝學理論泰斗、北京師范大學資深教授童慶炳
這一門課(朱光潛的美學課)非同凡響,是我最滿意的一門課,比那些英、美、法、德等國來的外籍教授所開的課好到不能比的程度。
——國際著名東方學大師、北京大學終身教授季羨林
朱光潛對美學的理解可以說是非常之深,他對西方美學的介紹,在《談美》中已經達到了一代大師的化境。
——中國人民大學美學研究所所長、中華美學學會常務理事張法