以習(xí)近平社會(huì)主義文藝的重要論述引領(lǐng)廣西公共藝術(shù)建設(shè)

陳巍

摘要：促進(jìn)廣西公共藝術(shù)的繁榮發(fā)展，必須明確其根本宗旨是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，價(jià)值追求是弘揚(yáng)廣西精神，凝聚廣西力量，創(chuàng)作原則是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。以習(xí)近平社會(huì)主義文藝的重要論述為引領(lǐng)，從廣西的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，從制定廣西公共藝術(shù)建設(shè)管理?xiàng)l例、編制廣西公共藝術(shù)的發(fā)展規(guī)劃、制定廣西公共藝術(shù)建設(shè)資金管理辦法、成立公共藝術(shù)項(xiàng)目執(zhí)行委員會(huì)、建立選題數(shù)據(jù)庫(kù)、發(fā)揮大眾媒體的傳播效力、建立藝術(shù)家人才庫(kù)、設(shè)置作品評(píng)選原則、建立廣西公共藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)、加強(qiáng)公共藝術(shù)宣傳教育十個(gè)方面來(lái)推進(jìn)廣西公共藝術(shù)建設(shè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);社會(huì)主義文藝;廣西

中圖分類號(hào)：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1494（2019）02-0125-04

黨的十九大報(bào)告把建設(shè)美麗中國(guó)作為國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記為慶祝廣西壯族自治區(qū)成立60周年題詞“建設(shè)壯美廣西，共圓復(fù)興夢(mèng)想”。自治區(qū)黨委和政府以黨的十九大精神和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于廣西工作的重要指示為指引，全面規(guī)劃了建設(shè)壯美廣西的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。壯美廣西不僅是生態(tài)之美、發(fā)展之美、治理之美、和諧之美，更是文化之美。公共藝術(shù)作為城市文化的一部分，體現(xiàn)了廣西的人文內(nèi)涵，是建設(shè)壯美廣西的有機(jī)組成部分。壯美廣西的建設(shè)呼喚公共藝術(shù)精品。廣西的公共藝術(shù)建設(shè)處于起步階段，需要不斷地推出精品來(lái)滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義文藝的重要論述，為廣西公共藝術(shù)的建設(shè)指明了方向。

一、廣西公共藝術(shù)建設(shè)的根本宗旨——堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！边@段重要論述，深刻闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的根本宗旨，也闡明了廣西公共藝術(shù)建設(shè)的實(shí)質(zhì)。

社會(huì)主義文藝是人民的文藝。公共藝術(shù)是人民的藝術(shù)。公共藝術(shù)Public art，是一個(gè)外來(lái)詞，由公共和藝術(shù)兩個(gè)詞語(yǔ)組成，指在公共空間中為公眾服務(wù)的藝術(shù)?！盀楣姺?wù)”與我國(guó)社會(huì)主義文藝“為人民服務(wù)”的宗旨高度一致。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中開(kāi)宗明義地指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的公共藝術(shù)，是在公共空間中為滿足人民精神文化需求的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。以人民為中心、為人民服務(wù)、體現(xiàn)人民精神是公共藝術(shù)的核心價(jià)值。源自人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝最根本的立場(chǎng)和鮮明的特征，也是公共藝術(shù)繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。

（一）公共藝術(shù)源于人民。人民是公共藝術(shù)的投資者、參與者、管理者。首先，人民是公共藝術(shù)建設(shè)的投資者。公共藝術(shù)的主要資金來(lái)自政府公共財(cái)政撥款，政府將納稅人的稅收以公共經(jīng)費(fèi)的方式為公共藝術(shù)活動(dòng)提供資金，因此，人民以納稅的形式投資公共藝術(shù)，并對(duì)公共藝術(shù)的建設(shè)起決定性作用。廣西的公共藝術(shù)主要是在政府主導(dǎo)下，聘請(qǐng)藝術(shù)家為公共建筑和環(huán)境進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。其次，人民是公共藝術(shù)活動(dòng)的參與者。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼?！边@一重要論述，形象地表達(dá)了人民對(duì)文藝創(chuàng)作的重要性。創(chuàng)作源自人民，人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐是公共藝術(shù)創(chuàng)作源泉，公共藝術(shù)作品深深根植于人民生活的現(xiàn)實(shí)土壤中?！渡钲谌说囊惶臁肪褪且唤M來(lái)源于人民生活的城市公共藝術(shù)雕塑。這組雕塑以18位普通人為模特，展示了1999年11月29日那天深圳各行業(yè)各階層人民不同生活狀態(tài)，極富生活氣息，是一組優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在新時(shí)代，廣西公共藝術(shù)創(chuàng)作要主動(dòng)融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)中，融入人民群眾的生活實(shí)踐中，展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程。再次，人民是公共藝術(shù)的管理者。廣西的政府管理機(jī)構(gòu)和事業(yè)單位，是公共藝術(shù)事務(wù)的決策主體和管理主體，也是公共藝術(shù)事業(yè)的組織者和主要推動(dòng)者。公共藝術(shù)存在于城市的公共空間之中，需要政府制定政策和規(guī)劃方案，由政府跨部門(mén)整合、協(xié)調(diào)資源，進(jìn)行公共藝術(shù)建設(shè)，并提供法律和程序保障。政府代表人民組織、管理、推動(dòng)公共藝術(shù)建設(shè)，因此，人民是公共藝術(shù)的管理者。

（二）公共藝術(shù)為了人民。習(xí)近平總書(shū)記指出，文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義公共藝術(shù)必須堅(jiān)持的基本立場(chǎng)。廣西的公共藝術(shù)建設(shè)，一方面，服務(wù)于人民，服從于人民的精神文化需求，具有提高人民生活質(zhì)量、增進(jìn)人民文化福利的功能;另一方面，服務(wù)于社會(huì)主義，服從于國(guó)家政治需求，具有塑造國(guó)家形象、振奮民族精神的功能。近年來(lái)，公共藝術(shù)在表現(xiàn)人民、服務(wù)人民方面取得了豐碩的成果，推出了一批與時(shí)代同步、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民心連心，生動(dòng)反映改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的公共藝術(shù)作品。深圳市的《開(kāi)荒?！返袼?，以一頭充滿力量的黃牛的生動(dòng)形象，精準(zhǔn)概括了“開(kāi)荒”這一艱巨事業(yè)的偉大意義，頌揚(yáng)了深圳特區(qū)建設(shè)者吃苦耐勞、勇往直前的精神。

（三）公共藝術(shù)屬于人民。人民是公共藝術(shù)的成果享有者、評(píng)判者。公共藝術(shù)設(shè)置于公共空間中，存在于人們生活的各個(gè)場(chǎng)所，如廣場(chǎng)、車站、公園、碼頭、社區(qū)等。人民享有公共藝術(shù)的成果，可隨時(shí)欣賞藝術(shù)作品，并與作品產(chǎn)生情感交流。同時(shí)，人民也是公共藝術(shù)作品的評(píng)判者。公共藝術(shù)創(chuàng)作為人民觀賞，其作品的思想成就和藝術(shù)成就，應(yīng)交由人民來(lái)評(píng)定。古往今來(lái)，一切藝術(shù)經(jīng)典和傳世之作，都是因?yàn)楂@得了人民群眾的認(rèn)可和喜愛(ài)?！渡钲谌说囊惶臁啡旱裾且?yàn)槿鐚?shí)反映了18位普通深圳人的工作和生活，而得到了市民們的認(rèn)可，成為深圳著名的城市景觀之一。

二、廣西公共藝術(shù)建設(shè)的價(jià)值追求——弘揚(yáng)廣西精神，凝聚廣西力量

在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出，中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。這一重要論斷，具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的思想內(nèi)涵。中國(guó)精神凝聚人民力量、挺立民族脊梁，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。文藝是鑄造靈魂的工程，公共藝術(shù)作為文藝的重要部分，要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為創(chuàng)作的主旋律，追求真善美，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)精神成為我國(guó)公共藝術(shù)的靈魂。

從廣西公共藝術(shù)建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，如何在公共藝術(shù)作品中更好地體現(xiàn)廣西的民族性、地域性、時(shí)代性，弘揚(yáng)廣西精神、凝聚廣西力量，滿足廣西人民的精神文化需求，是廣西公共藝術(shù)建設(shè)者思考的核心問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，優(yōu)秀作品應(yīng)該有筋骨、有道德、有溫度，為文藝作品提供了標(biāo)準(zhǔn)。廣西公共藝術(shù)作品必須追求有筋骨、有道德、有溫度這一標(biāo)準(zhǔn)。第一，有筋骨。廣西公共藝術(shù)作品要表現(xiàn)出崇高的理想信念和浩然正氣，給人以追求理想、堅(jiān)定信念的精神力量。要彰顯信仰之美、理想之美，引領(lǐng)人們昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，挺起民族和國(guó)家脊梁。第二，有道德。廣西公共藝術(shù)作品要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在作品中展現(xiàn)高尚的價(jià)值追求，傳達(dá)積極的人生態(tài)度、健康的生活情趣和高尚的道德情操，激發(fā)人們自覺(jué)追求真善美、遠(yuǎn)離假丑惡。第三，有溫度。廣西公共藝術(shù)作品要展現(xiàn)人文精神，把人民對(duì)美好生活的向往以及為之奮斗的歷程呈現(xiàn)出來(lái)，歌頌大愛(ài)大美，傳遞人間真情，用作品蘊(yùn)含的感情熱度提升社會(huì)生活的溫度，用作品給人以心靈的慰藉和精神的激勵(lì)。中共廣西區(qū)委黨校、廣西行政學(xué)院的《導(dǎo)師論學(xué)》《繼往開(kāi)來(lái)》銅像群雕，就是有筋骨、有道德、有溫度的公共藝術(shù)品?！秾?dǎo)師論學(xué)》群雕，通過(guò)塑造馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等革命導(dǎo)師論學(xué)、教學(xué)的場(chǎng)景，展現(xiàn)馬克思主義產(chǎn)生、傳播、發(fā)展的歷程，也展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的豐碩成果。《繼往開(kāi)來(lái)》銅像群雕，展現(xiàn)黨校的歷史，傳承黨校的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)著黨校人在新時(shí)代不斷前進(jìn)。雕塑分為兩組，第一組表現(xiàn)中共廣西區(qū)委黨校首任校長(zhǎng)張?jiān)埔菰谙笳鞲锩鼩v史傳承和真理光輝的馬燈映照下，向建國(guó)初期的學(xué)員講述革命的歷史傳承和偉大導(dǎo)師的先進(jìn)理論，另一組表現(xiàn)的是一邊擦拭著具有象征意義的馬燈的黨校教授與正在走向未來(lái)的年輕學(xué)員討論如何將共產(chǎn)黨人的革命精神代代相傳和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。那盞馬燈——從《導(dǎo)師論學(xué)》雕塑中鄧小平身旁，傳至《繼往開(kāi)來(lái)》中建校時(shí)的張?jiān)埔莺蛯W(xué)員之中，再到新時(shí)代黨校的教授和學(xué)員手上——聯(lián)系著黨校的過(guò)去、今天和未來(lái)，也寓意著“馬列明燈”。

三、廣西公共藝術(shù)的創(chuàng)作原則——思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一

藝術(shù)性是公共藝術(shù)的又一本質(zhì)特征。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良是藝術(shù)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是衡量藝術(shù)精品的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的文藝作品，必定是思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的精品。廣西公共藝術(shù)的創(chuàng)作，必須嚴(yán)格遵循藝術(shù)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)，不斷推出精品力作。

（一）思想精深。思想精深指作品具有深刻思想性，站在思想高度、理想高度，去理解現(xiàn)實(shí)、燭照現(xiàn)實(shí)、洞察人生。法國(guó)畫(huà)家德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》，從國(guó)家、社會(huì)的層面上體現(xiàn)了人類對(duì)自由、平等、博愛(ài)精神的追求。荷蘭畫(huà)家凡高的《向日葵》，從個(gè)人的層面上表現(xiàn)出對(duì)自然的熱愛(ài)，表達(dá)了對(duì)生命的感悟。青年時(shí)在廣西從事美術(shù)教育的畫(huà)家劉宇一，他的油畫(huà)作品《良宵》，生動(dòng)地描繪了在新中國(guó)成立后的第一個(gè)中秋夜，毛澤東與各界人士在中南海共渡良宵佳節(jié)的場(chǎng)面。畫(huà)家畫(huà)出了各界人士歡聚一堂的場(chǎng)景，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福的美好愿望。

（二）藝術(shù)精湛。藝術(shù)精湛體現(xiàn)在以審美的方式關(guān)照生活、把握世界、傳達(dá)思想，按照美的規(guī)律錘煉出富有個(gè)性又立體飽滿的藝術(shù)形象，使精湛的思想如鹽溶于水一樣滲透在典型的藝術(shù)形象之中。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》用藝術(shù)的方式，描繪了蒙娜麗莎微笑的理想化瞬間。她的微笑是一種永恒的象征性的表現(xiàn)，不同的受眾觀看《蒙娜麗莎》，有著不一樣的對(duì)于女性美的感悟。比如，小孩看蒙娜麗莎，感受到母親般的溫柔仁愛(ài);少年觀看蒙娜麗莎，感受到姐姐般的平易近人;而青年觀看蒙娜麗莎，感受到的是情人的溫柔體貼。

（三）制作精良。制作精良體現(xiàn)在以嚴(yán)肅的藝術(shù)態(tài)度和嚴(yán)格的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)作品的每—個(gè)環(huán)節(jié)、情節(jié)、細(xì)節(jié)精心打磨推敲，追求精益求精。羅中立的《父親》用精微而細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造出一個(gè)飽經(jīng)滄桑又淳樸憨厚的農(nóng)民形象，將外在的質(zhì)樸美和內(nèi)在的高尚美結(jié)合在人物中，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的崇敬和贊譽(yù)。

四、廣西公共藝術(shù)建設(shè)的推進(jìn)路徑

（一）制定廣西公共藝術(shù)建設(shè)管理?xiàng)l例，保障廣西公共藝術(shù)建設(shè)有序進(jìn)行。由廣西壯族自治區(qū)政府牽頭組建專門(mén)的公共藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)，依據(jù)廣西實(shí)情，研究制定一整套既體現(xiàn)國(guó)家意志又滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的廣西公共藝術(shù)建設(shè)、管理與維護(hù)政策。條例對(duì)廣西公共藝術(shù)建設(shè)的宗旨、目的、定義、使用范圍、基本原則、管理機(jī)構(gòu)、規(guī)劃制定、資金來(lái)源、合同簽訂、藝術(shù)家征選、作品評(píng)選、公眾參與、作品評(píng)價(jià)及驗(yàn)收、日常維護(hù)與保養(yǎng)等作出具體的規(guī)定，保證廣西公共藝術(shù)建設(shè)的有序進(jìn)行。

（二）編制廣西公共藝術(shù)的發(fā)展規(guī)劃，指導(dǎo)廣西公共藝術(shù)建設(shè)科學(xué)發(fā)展。公共藝術(shù)的建設(shè)必須納入廣西城鄉(xiāng)發(fā)展的總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃中，有計(jì)劃地分步實(shí)施。可采用規(guī)劃先行的策略，如在制定城鄉(xiāng)整體規(guī)劃時(shí)就設(shè)定公共藝術(shù)的立項(xiàng)，把公共藝術(shù)作為城鄉(xiāng)整體項(xiàng)目中的配套設(shè)施，調(diào)劑好資金的配比，設(shè)定好項(xiàng)目的要素及實(shí)施方案。同時(shí)，公共藝術(shù)品的布局要注重公平性原則，要讓藝術(shù)品均衡和公平地分布在城鄉(xiāng)公共空間中。

（三）制定廣西公共藝術(shù)建設(shè)資金管理辦法，為廣西公共藝術(shù)建設(shè)提供資金支持。建議以政府令或其他形式確定公共藝術(shù)建設(shè)資金的額度，每年從財(cái)政資金中安排一定比例的專項(xiàng)資金用于公共藝術(shù)建設(shè)，需要建設(shè)的公共藝術(shù)項(xiàng)目均可獲得全額或部分建設(shè)資金補(bǔ)助。各市、縣（區(qū)）政府也應(yīng)安排同比例的專項(xiàng)資金，從資金匕保證公共藝術(shù)項(xiàng)目的連續(xù)I生。

（四）成立公共藝術(shù)項(xiàng)目執(zhí)行委員會(huì)，完善廣西公共藝術(shù)建設(shè)的運(yùn)作組織。公共藝術(shù)獲得立項(xiàng)后，成立公共藝術(shù)項(xiàng)目執(zhí)行委員會(huì)來(lái)進(jìn)行公共藝術(shù)項(xiàng)目的建設(shè)工作。任務(wù)包括：撰寫(xiě)公共藝術(shù)設(shè)置計(jì)劃書(shū)，確定公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念、征選方式、民眾參與方式、評(píng)選成員名單、經(jīng)費(fèi)預(yù)算等內(nèi)容;召開(kāi)評(píng)審會(huì)議征選藝術(shù)家，選定公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)方案，做好項(xiàng)目預(yù)算;推進(jìn)公共藝術(shù)的制作、安裝及勘驗(yàn)等。

（五）建立選題數(shù)據(jù)庫(kù)，引導(dǎo)公共藝術(shù)作品彰顯廣西精神。廣西公共藝術(shù)的選題可歸納為民族題材、地域題材、愛(ài)國(guó)主義題材、都市生活題材、文化教育題材、體育題材等，建立選題數(shù)據(jù)庫(kù)，為公共藝術(shù)建設(shè)提供體現(xiàn)廣西民族性、地域性、時(shí)代性，弘揚(yáng)廣西精神、凝聚廣西力量的創(chuàng)作素材。

（六）發(fā)揮大眾媒體的傳播效力，搭建公眾參與廣西公共藝術(shù)建設(shè)的橋梁。大眾媒體可以在公共藝術(shù)的管理者、藝術(shù)家、公眾之間起到很好的溝通、聯(lián)系、交流、反饋?zhàn)饔?。大眾媒體滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，報(bào)紙、雜志、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，是公共藝術(shù)活動(dòng)的重要平臺(tái)，公眾可以通過(guò)大眾傳播媒介了解國(guó)內(nèi)外公共藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r和相關(guān)政策，了解國(guó)內(nèi)外著名的藝術(shù)家和優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品。借助大眾媒體的力量對(duì)廣西公共藝術(shù)建設(shè)成果進(jìn)行宣傳和推廣，擴(kuò)大公共藝術(shù)的影響力。發(fā)揮大眾媒體的傳播效力，將大眾媒體作為人民參與廣西公共藝術(shù)建設(shè)的平臺(tái)。

（七）培養(yǎng)藝術(shù)家隊(duì)伍，建立藝術(shù)家人才庫(kù)。引導(dǎo)藝術(shù)家堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，強(qiáng)化公共藝術(shù)為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的理念。以人民為中心，把滿足人民的精神文化需求作為廣西公共藝術(shù)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。建立藝術(shù)家人才庫(kù)，人才庫(kù)內(nèi)容包括藝術(shù)家的簡(jiǎn)歷、代表作、創(chuàng)作風(fēng)格等。啟動(dòng)公共藝術(shù)項(xiàng)目時(shí)，主管機(jī)構(gòu)可以在人才庫(kù)中根據(jù)項(xiàng)目的定位、風(fēng)格、需求等選擇適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家入選。同時(shí)，藝術(shù)家人才庫(kù)也對(duì)社會(huì)開(kāi)放供各界使用，為公眾參與選擇藝術(shù)家、評(píng)價(jià)作品提供參考。

（八）設(shè)置作品評(píng)選原則，保證廣西公共藝術(shù)作品的質(zhì)量。優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品應(yīng)追求公共性及藝術(shù)性相統(tǒng)一，一方面應(yīng)體現(xiàn)廣西公共藝術(shù)的宗旨和價(jià)值追求，另一方面應(yīng)遵循公共藝術(shù)精品標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，必須對(duì)公共藝術(shù)作出明確限制，拒絕劣質(zhì)作品，例如，違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的作品，暴力、血腥、低俗的作品，藝術(shù)水準(zhǔn)低下、粗制濫造的作品等。

（九）建立廣西公共藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，為公共藝術(shù)的決策部門(mén)、實(shí)施者與公眾等提供全面的信息查詢平臺(tái)。數(shù)據(jù)庫(kù)的首要任務(wù)是收集廣西公共藝術(shù)的相關(guān)成果，包括三類內(nèi)容：一是廣西公共藝術(shù)理論研究成果;二是廣西公共藝術(shù)事業(yè)的相關(guān)文獻(xiàn)，包括政府部門(mén)制定的方針政策文獻(xiàn)、公共藝術(shù)會(huì)議及活動(dòng)文獻(xiàn)、公共藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)等;三是廣西公共藝術(shù)作品信息及藝術(shù)家個(gè)人信息。

（十）加強(qiáng)公共藝術(shù)宣傳教育。一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的公共藝術(shù)宣傳教育。黨委和政府在公共藝術(shù)活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)立法者、管理者、投資者、引導(dǎo)者的角色，領(lǐng)導(dǎo)干部作為公共藝術(shù)活動(dòng)的組織者和推動(dòng)者，是宣傳教育的重點(diǎn)。加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的公共藝術(shù)宣傳教育，有利于推進(jìn)廣西公共藝術(shù)建設(shè)。二是加強(qiáng)公眾的公共藝術(shù)宣傳教育。在公共藝術(shù)作品旁設(shè)置作品簡(jiǎn)介，方便公眾更好地理解作品，感悟作品。在社區(qū)、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所設(shè)置宣傳欄，引導(dǎo)公眾對(duì)公共藝術(shù)的欣賞和理解。三是加強(qiáng)學(xué)生的公共藝術(shù)宣傳教育。加強(qiáng)公共藝術(shù)教育要從小抓起，在中小學(xué)生的美術(shù)課程中引入公共藝術(shù)的經(jīng)典范例，普及公共藝術(shù)知識(shí)。

公共藝術(shù)能給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪，我們期待廣西不斷推出讓廣西人民喜歡的精品力作，講好廣西故事，傳播廣西聲音，闡發(fā)廣西精神，展現(xiàn)廣西風(fēng)貌，讓全世界人民在廣西公共藝術(shù)作品中看到—個(gè)充滿夢(mèng)想和希望、文明進(jìn)步的壯美廣西。