在地方民族院校大學(xué)生中培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究

李小麗 唐麗娜

[摘要]地方民族院校大學(xué)生作為民族地區(qū)未來發(fā)展的重要力量，價(jià)值觀的正確與否對(duì)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。對(duì)地方民族院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的特殊性進(jìn)行研究，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民族文化、理論教育與實(shí)踐、學(xué)生自我行為規(guī)范與評(píng)價(jià)體系有機(jī)統(tǒng)一等方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在地方民族院校的培育和踐行進(jìn)行探索。

[關(guān)鍵詞]高校;大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2019）03-0076-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.03.034 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

2018年5月2日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，人才是第一資源。中華民族正在偉大復(fù)興的道路上高速前行，要在2020年全面建成小康社會(huì)，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到21世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這條復(fù)興的道路必定艱難坎坷，青年大學(xué)生們必須堅(jiān)定理想信念，肩負(fù)起歷史的重任。地方民族院校作為民族地區(qū)的高等學(xué)府，承擔(dān)著培養(yǎng)民族地區(qū)建設(shè)人才的重任。民族經(jīng)濟(jì)的騰飛和民族文化的傳承就寄托在青年大學(xué)生的身上，他們的成長(zhǎng)成才關(guān)系到民族地區(qū)的繁榮發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

隨著中國對(duì)外開放的不斷深化和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息化的高速發(fā)展，大學(xué)生獲取信息的渠道從單一逐漸走向多元，并且隨著智能手機(jī)的普及，信息傳遞的速度也在不斷加快，我國的意識(shí)形態(tài)工作也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。西方思想文化通過各種公開或隱蔽的方式對(duì)我國進(jìn)行滲透和影響，多元的價(jià)值觀影響著大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的形成。對(duì)地方民族院校大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，一方面符合我國人才培養(yǎng)的政治方向，另一方面也順應(yīng)我國民族地區(qū)的未來發(fā)展。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià)值觀是人們關(guān)于某類事物的價(jià)值的基本看法和總的觀念，表現(xiàn)為人們對(duì)該類事物相對(duì)穩(wěn)定的信念、信仰和理想，是人們對(duì)該類事物的價(jià)值取舍模式并指導(dǎo)主體的價(jià)值追求模式。價(jià)值觀對(duì)于人的主觀判斷和主體行為具有導(dǎo)向作用。一般認(rèn)為，核心價(jià)值觀是一個(gè)國家在意識(shí)形態(tài)方面的集中體現(xiàn)，奠定了國家制度的道義基礎(chǔ)，為相應(yīng)國家制度的建構(gòu)提供了基本思路，決定了其國家制度變革和調(diào)整的基本方向。中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是基于馬克思主義世界觀和價(jià)值觀指導(dǎo)下的一種新型價(jià)值觀，是立足于中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義國家意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，在社會(huì)主義價(jià)值體系中占據(jù)統(tǒng)領(lǐng)地位，它代表的是廣大人民群眾的根本利益，是社會(huì)主義價(jià)值本質(zhì)的體現(xiàn)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義提供核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向。黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。從國家發(fā)展角度來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀符合黨的執(zhí)政理念，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家發(fā)展的目標(biāo)，自由、平等、公正、法治對(duì)社會(huì)的發(fā)展提出要求。從社會(huì)文化角度來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善給予人們行為規(guī)范。

（二）在大學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

大學(xué)生作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主要力量和參與未來激烈國際競(jìng)爭(zhēng)的生力軍，目前思想政治道德水平總體處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，體現(xiàn)出來的價(jià)值取向符合社會(huì)主義教育的基本要求，呈現(xiàn)出積極向上、勇于奮斗拼搏的精神面貌。但隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的進(jìn)一步深化，我國的經(jīng)濟(jì)開放和社會(huì)轉(zhuǎn)型伴隨著全球不同文化的滲入與交融，社會(huì)上盛行的一些不正確的思想也滲透到了大學(xué)校園中。大學(xué)生剛剛結(jié)束以高考為最大人生目標(biāo)的應(yīng)試教育，正開始以全新的自由的心態(tài)接受各種文化，價(jià)值觀正處于逐漸形成和鞏固的可塑階段，這也意味著價(jià)值觀同時(shí)也正處在不穩(wěn)定階段。

現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)信息的全球化使大學(xué)生了解世界的途徑不再單一，他們獲取的信息是龐大而繁雜的，再?zèng)]有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，一些大學(xué)生極易受到不良思想的影響，如憤世嫉俗的追隨“寒門再難出貴子”，只看到目前教育體系中存在的不足，無視中國教育普及大眾的公平與合理;畢業(yè)后一味要求工作“錢多事少離家近”，寧愿留在城市啃老，也不愿意到基層，到一線去，對(duì)社會(huì)和時(shí)代毫無擔(dān)當(dāng)。沒有人生奮斗目標(biāo)、沒有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生雖然只是一小部分，但正是他們帶來的消極影響使校園問題逐漸成為社會(huì)議論的焦點(diǎn)，他們的負(fù)面輻射作用不容小覷。黨的十九大報(bào)告指出：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”因此，在大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐意義。

二、在地方民族院校大學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊意義

地方民族院校培養(yǎng)的大學(xué)生是民族地區(qū)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要人才保障和戰(zhàn)略資源，他們肩負(fù)著民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮、民主制度的完善、文化的保護(hù)與傳承、人民生活水平進(jìn)一步提高的歷史重任，他們是民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的主要力量。民族院校大學(xué)生總體上呈現(xiàn)的是樂觀向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神面貌，但不容忽視的是，由于大學(xué)生價(jià)值觀取向正處于不穩(wěn)定階段，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷調(diào)整自我的價(jià)值取向，但當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的價(jià)值取向多元化影響著他們正確價(jià)值觀的形成。

與其他高校一樣，地區(qū)民族院校也同樣出現(xiàn)著大學(xué)生政治信仰模糊、功利心強(qiáng)、社會(huì)責(zé)任感淡薄的現(xiàn)象，如在公務(wù)員、選調(diào)生報(bào)考中大學(xué)畢業(yè)生熱衷報(bào)考市縣崗位，鄉(xiāng)鎮(zhèn)崗位少人問津甚至無人問津的現(xiàn)象近年日漸凸顯。地方民族院校本是培養(yǎng)基層民族干部的重要基地，但培養(yǎng)的畢業(yè)生卻不肯到基層奉獻(xiàn)自己的青春，而是在擇業(yè)中處處強(qiáng)調(diào)崗位的舒適和利益的多少，這與地方民族院校培養(yǎng)的初衷大相徑庭。這種功利主義、享樂主義的價(jià)值觀給較落后的民族地區(qū)的未來發(fā)展帶來負(fù)面影響。

民族地區(qū)大學(xué)生之所以出現(xiàn)畢業(yè)后不愿回到家鄉(xiāng)發(fā)展的原因，究其根本是對(duì)自身民族和地區(qū)的發(fā)展缺乏自信，對(duì)民族文化缺乏自信。西方思想文化的滲透破壞了原有民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)缺乏辨識(shí)的大學(xué)生猶如無根之水，思想飄搖不定。在大學(xué)生中培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能引導(dǎo)大學(xué)生充分挖掘民族傳統(tǒng)文化中的寶貴思想財(cái)富，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的主旋律能引導(dǎo)大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中認(rèn)清前進(jìn)的方向。

三、在地方民族院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民族文化的有機(jī)統(tǒng)一

地方民族院校深植于民族地區(qū)，長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)民族文化的熏陶，來自各少數(shù)民族的學(xué)生更是帶著各色民族文化的烙印。民族文化是民族生產(chǎn)、生活中的至關(guān)重要的歷史傳統(tǒng)和生活領(lǐng)域，是特定民族在長(zhǎng)期解決人與自然、社會(huì)的關(guān)系中形成的價(jià)值體系和文化遺產(chǎn)。要在地方民族院校中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育達(dá)到實(shí)效，首先要尊重當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕约白裱幕囊?guī)律。通過深入了解民族文化，找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民族文化的共同點(diǎn)，以這些共同點(diǎn)為切入口進(jìn)行社會(huì)核心價(jià)值觀教育將更具有操作性和實(shí)效性。

如在廣西的少數(shù)民族中，平等、公正、誠信、友善等這些理念在民族傳統(tǒng)文化中根深蒂固，并且外化到人們的待人接物、經(jīng)濟(jì)往來、家庭教育等日常事務(wù)上。雖然在現(xiàn)代社會(huì)思想道德缺失、物質(zhì)主義至上的影響下，一些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化受到?jīng)_擊，但經(jīng)過代代相傳、父教子承，民族文化的精髓仍然保存在人們的心里，成為一個(gè)民族的精神維系與驕傲。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是中華民族經(jīng)過時(shí)代檢驗(yàn)的人民大眾的智慧結(jié)晶，中華民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是人們?cè)趯?duì)世界、對(duì)人、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中達(dá)成的共識(shí)。從這些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共通點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化人手對(duì)地方民族院校學(xué)生進(jìn)行教育，更容易加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體認(rèn)識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

地方民族院校可以利用思想政治教育課堂、民族理論與民族政策課程等教育平臺(tái)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化結(jié)合在一起，以民族地區(qū)的典型事例解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化，以此引起學(xué)生的共鳴，逐漸引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。如近年來劉三姐的故鄉(xiāng)宜州區(qū)將新排演的《劉三姐》彩調(diào)劇搬上大學(xué)的舞臺(tái)，善良勇敢的劉三姐形象深入人心，正是優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完美結(jié)合。大學(xué)生在欣賞劇目的過程中不僅享受著傳統(tǒng)文化之美，同時(shí)對(duì)劇中所體現(xiàn)出來的勞動(dòng)人民追求公平公正的勇敢、互助互愛的友善產(chǎn)生由衷的認(rèn)同與共鳴。

（二）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教育與實(shí)踐的統(tǒng)一

從心理學(xué)、思想政治教育學(xué)以及價(jià)值哲學(xué)的角度來看，價(jià)值認(rèn)同一般要經(jīng)歷認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為認(rèn)同三個(gè)步驟。達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目的要遵循價(jià)值認(rèn)同的規(guī)律。現(xiàn)今地方民族院校的思想政治理論教育與其他高校一樣面臨著同樣的問題和困惑：學(xué)生對(duì)理論知識(shí)僵化教育的抵制。在高校課堂中，思想政治理論課堂上座率是最讓學(xué)校頭疼的，在嚴(yán)格考勤和嚴(yán)厲處罰的制度下，學(xué)生即使是人到心也不到。近年來，思想政治理論課為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展不斷進(jìn)行教育改革和創(chuàng)新，摸索能讓學(xué)生愿意去聽和喜歡去聽的教育模式。但究其根本，使學(xué)生從心底抵觸理論知識(shí)僵化教育的不是課堂教育模式本身，而是理論知識(shí)的教育思維。灌輸式、教條式、刻板化的思想政治理論教育已不能滿足生長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)生對(duì)社會(huì)的求知與思索。

雖然地方民族院校相對(duì)于發(fā)達(dá)地區(qū)而言在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都較落后，但網(wǎng)絡(luò)的普及使地方民族院校的大學(xué)生同樣能知曉天下事，感知世界的變化和思索社會(huì)的變遷?？贪褰虠l式的思想政治理論教育遭遇處于逆反心理期、價(jià)值觀尚未形成的大學(xué)生，極易被學(xué)生不假思索地拒之于心門之外，思想政治理論沒有進(jìn)入頭腦，更談不上價(jià)值認(rèn)同與外化。如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，讓學(xué)生在認(rèn)知上達(dá)到認(rèn)同，必須堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐的統(tǒng)一。這里所說的實(shí)踐，不單指學(xué)生參與的社會(huì)實(shí)踐，還包括學(xué)生對(duì)多元文化和社會(huì)問題的思考。如在課堂中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與近期發(fā)生的國內(nèi)外時(shí)事相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)時(shí)事進(jìn)行理性思考和對(duì)輿論進(jìn)行是非辨析，結(jié)合校園第二課堂的開展，鼓勵(lì)和組織學(xué)生參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過思考和實(shí)踐，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成認(rèn)知和情感上的認(rèn)同，自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自我道德的約束和外化為行為的規(guī)范。

（三）堅(jiān)持個(gè)人行為規(guī)范與評(píng)價(jià)體系的統(tǒng)一

大學(xué)生尚處于價(jià)值觀模糊、逐漸形成的階段，網(wǎng)絡(luò)信息全球化帶來的多元文化對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生極大影響，功利主義、享樂主義、物質(zhì)主義等不良價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生造成的是急功近利或消極應(yīng)事，大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，理想缺失，不再相信“知識(shí)能改變命運(yùn)”，更拋棄了艱苦奮斗的傳統(tǒng)，視一夜暴富為人生理想，這些都是不正確的人生價(jià)值觀帶來的后果，嚴(yán)重的造成個(gè)人行為的失范，如“我爸是李剛”式的對(duì)權(quán)力的崇尚和社會(huì)道德的踐踏。地方民族院校大學(xué)生的行為失范容易對(duì)民族關(guān)系的和諧產(chǎn)生不良影響，處理不當(dāng)則易演變?yōu)槊褡鍐柕拿埽绊懮鐣?huì)主義事業(yè)的順利開展。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育除了堅(jiān)持個(gè)人行為的自我規(guī)范外，還要建立與之相適應(yīng)的科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系。

要進(jìn)一步完善大學(xué)生價(jià)值觀的評(píng)價(jià)制度，評(píng)價(jià)制度應(yīng)多方考量，注重科學(xué)性和操作性。評(píng)價(jià)體系應(yīng)杜絕評(píng)價(jià)內(nèi)容空洞、不能進(jìn)行有效操作的條款，應(yīng)與大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活、工作、實(shí)踐等各方面相結(jié)合，盡量做到量化評(píng)價(jià)，全方位真實(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度、工作能力和為人處世，以制度規(guī)范學(xué)生的行為，以評(píng)促行，以評(píng)促進(jìn)。要將評(píng)價(jià)體系的結(jié)果作為學(xué)生每年評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的重要參評(píng)依據(jù)之一，這樣才能將評(píng)價(jià)制度真正落到實(shí)處。