“了解學(xué)生”，你真的做到了嗎？

馮天賦

不了解種子的特性、種植的季節(jié)、土地的屬性，以及自然之道，就無法種植好莊稼。同樣地，不了解學(xué)生的個性特點(diǎn)，也就無法教育和引領(lǐng)他們。

關(guān)于“了解學(xué)生”，專家及一線教師也有過許多的方法。諸如談心法，與學(xué)生在良好的氛圍中促膝談心，面對面進(jìn)行交流，通過交流捕捉、分析信息以了解學(xué)生;問卷調(diào)查法，教師根據(jù)所了解的情況，按調(diào)查方向設(shè)置一些問題，讓學(xué)生參與調(diào)查并對問卷結(jié)果進(jìn)行分析，以此了解學(xué)生;觀察法，在學(xué)生未察覺的情況下，通過觀察學(xué)生的作業(yè)、日常表現(xiàn)獲取學(xué)生自然狀態(tài)下的信息，通過對比、分析了解學(xué)生……教師也常常據(jù)此對學(xué)生開展教育活動，固執(zhí)地以為教育效果一定不錯，但往往事與愿違。

這些看似科學(xué)的方式，真的能夠完全了解學(xué)生嗎？事實(shí)告訴我們，通過這樣的方式，我們能對學(xué)生有一些了解。至于這“一些”所包含的“百分比”，不會是一個準(zhǔn)確的數(shù)值，因?yàn)槊總€學(xué)生的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷以及本身的心智、特長都是有差別的。即使用同一種方法對兩個學(xué)生或同一個學(xué)生在不同時段的情況進(jìn)行了解，所得到的結(jié)果也都是不一樣的。

同一塊土地，所得到的生長條件（如陽光、雨露等）都一樣，但為什么會生長出模樣千差萬別的樹？既然外在因素一樣，那么產(chǎn)生差異的因素只能指向內(nèi)在的不同。《心靈的秘密》一書中指出，“種子是樹的心靈”“獨(dú)特的心靈秘密讓每一棵樹與眾不同”。由此可見，對學(xué)生的教育與引領(lǐng)，其實(shí)就是對其心靈的引領(lǐng)。要真正了解學(xué)生，必須切實(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈?；蛟S有人認(rèn)為，通過觀察法、談心法等方式獲取的信息，是了解學(xué)生的“大數(shù)據(jù)”，通過分析比較就能全面了解學(xué)生。這種看似無可挑剔的觀點(diǎn)，事實(shí)上仍可能是表面的、失真的。

古希臘德爾菲神廟上有句箴言“認(rèn)識你自己”。蘇格拉底說：“我除了知道無知這個事實(shí)外，一無所知。”蘇格拉底把“認(rèn)識你自己”作為哲學(xué)出發(fā)點(diǎn)，把重點(diǎn)關(guān)注方向由自然轉(zhuǎn)向人本身。然而，人類要認(rèn)識自己是何等的難事，了解學(xué)生自然就更難了。所以，才有這樣的說法：“打量別人從來就是一件不容易的事，洞悉自己是一件絕無可能的事?！?/p>

兒童對世界的認(rèn)識、對事物的看法都是不一樣的，他們的表現(xiàn)自然也存在差異。這是因?yàn)槊總€學(xué)生的性格、閱歷、家庭環(huán)境、成長背景存在差異，即使在自然狀態(tài)下，他們也不會將自己的內(nèi)在完全呈現(xiàn)出來，甚至?xí)杂X或不自覺地隱藏部分內(nèi)心。因而教師僅憑學(xué)生的外在表現(xiàn)就對其進(jìn)行推斷，結(jié)果往往是不完整的，有時甚至是錯誤的，以此所開展的教育自然也是低效甚至無效的。

例如小C，是一個成績不錯但因?qū)掖伟l(fā)生打架事件而被教師認(rèn)為是有暴力傾向的學(xué)生。為此，班主任及任課教師辦公室的門檻差點(diǎn)被踏破了。據(jù)了解，小C的家庭氛圍溫馨，父母感情融洽，他從小就懂得謙讓，并不存在暴力傾向。教師反映，小C的暴力傾向是從四年級開始的。他們把小C所有的打架事件都進(jìn)行了記錄，并邀請家長共同對這些“大數(shù)據(jù)”進(jìn)行綜合分析，再開展教育和引導(dǎo)。但令人失望的是，方法幾乎用盡了，小C卻依然如故。教師很疑惑，家長也不解。進(jìn)入六年級時，D老師來接任小C班級的班主任工作。他對小C早有耳聞，也查閱了有關(guān)的“大數(shù)據(jù)”。他發(fā)現(xiàn)，小C雖然經(jīng)常打人，但似乎打的都是欺負(fù)別人的人，也就是說，他不無故惹事，也不無故打人。對此，任課教師都認(rèn)同，但其中的緣由小C就是不肯說，只留下一句：“我就是想打他。”D老師認(rèn)為，這是教師和家長沒有完全了解小C才導(dǎo)致教育無效，因而有必要從“不無故打人”的角度去了解他。

有人說：“心靈朝向宇宙的方向，心靈朝向心靈的方向，像孩童一樣思考，別用孩童一時的行為去推斷他的未來。”教師如果站在成人的角度去看待兒童的言行，進(jìn)行推斷，就難免存在偏差。有時候，教師即使蹲下身去了解學(xué)生，也只是改變了姿勢，心態(tài)和思維方式依然是成人的，對學(xué)生的了解依舊不全面。所以，只有站在學(xué)生的視角去看，“像孩童一樣去思考”，對他們的認(rèn)識和了解才能更接近于真實(shí)。

曾看過這樣一個故事：幾個孩子正玩得不亦樂乎，其中一個小家伙突然摔倒了，并立即哇哇大哭起來。一個小女孩看見了，先是一愣，接著跑了過去，佯裝跌倒在那小家伙的身旁，還笑得咯咯響。那小家伙一看，也笑了，抹干眼淚，又玩了起來。一般成年人處理這件事，要么是站在旁邊，說什么“勇敢點(diǎn)，自己站起來”，要么直接把他拉起來。但這樣做的結(jié)果，往往是孩子哭得更厲害。小女孩之所以會這樣做，是因?yàn)樗彩切『⒆?，她懂得小伙伴的心，理解小伙伴此時的心境。她故意摔倒，其實(shí)是告訴小伙伴，摔倒了不能哭，這也給了小伙伴重新站起來玩耍的理由。教育家陶行知先生說：“我們必得會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！?/p>

上述案例中，D老師接班后，開始觀察小C的一舉一動，尤其關(guān)注其他學(xué)生出現(xiàn)沖突時小C的行為。當(dāng)小C擠進(jìn)沖突人群，D老師也立即出面了解情況，對以大欺小的霸凌行為進(jìn)行制止，安撫被欺負(fù)者，對欺人者進(jìn)行教育并通知他的班主任。D老師在處理事件的同時，也在細(xì)心觀察小C的表現(xiàn)。D老師發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)自己出手處理霸凌事件后，小C會出現(xiàn)如釋重負(fù)的神情。D老師接連處理幾次事件后，小C打人的次數(shù)就少了，并主動接近D老師。D老師讓他談?wù)剬Π粤栊袨榈目捶?，小C說：“欺負(fù)人是不對的！我見不得那些以強(qiáng)欺弱的行為，我要保護(hù)弱小，看到這樣的事我就想打抱不平……”D老師表示贊同并追問：“遇到這種情況，及時報告老師來處理，是不是效果會更好呢？”他沉思片刻，爽快地答應(yīng)了。沒多久，小C和D老師成為無話不談的朋友，也道出心里話：從三年級起，他開始獨(dú)自回家，途中曾看到一些學(xué)生向低年級學(xué)生要錢，如果不給就打人。他出手阻止，卻因身單力薄也被打了。于是，他努力通過增加食量、鍛煉身體來使自己長高、長壯。進(jìn)入四年級后，他果然打贏了欺人者。從此見到恃強(qiáng)凌弱的事情，他就會出手，覺得自己是在做正義的事情。如今，D老師對霸凌行為都能及時處理，并指出以暴制暴的行為不當(dāng)，所以小C覺得不應(yīng)該也沒必要再用打人的方式處理這種事情。身在教育職場，時時和學(xué)生打交道，只有把自己變成小孩子，從精神上和學(xué)生保持一致的高度，才能真實(shí)、全面地了解學(xué)生，教育才能有效果。

波蘭作家雅努茲·高爾扎克在《向他們的高度看齊》一文中這樣寫道：“您說，和小孩子們打交道實(shí)在累人。您說得很對。您又補(bǔ)充說，因?yàn)榈孟蛩麄兊纳砀呖待R，得彎下腰來，低著身子才能和他們說話。您這就錯了。您要做的，不是在身體上俯下去，相反，卻是要在精神上升上去。您需要放下許多煩惱、包袱和羈絆，小心翼翼地踮起腳尖來，才能向他們的感情高度看齊。”

所以，對于了解學(xué)生，教師得在傳統(tǒng)的做法之中，補(bǔ)上“兒童視角”和“兒童一樣的精神高度”這一課。

（重慶市萬州區(qū)百安移民小學(xué) 404120）