戲曲鑒賞課程導(dǎo)入方式的探索與實(shí)踐

陶一楠

【摘 要】文章主要結(jié)合戲曲藝術(shù)教育教學(xué)的特點(diǎn)，探討戲曲鑒賞課程導(dǎo)入方式的重要性，并提出相應(yīng)的實(shí)踐策略。

【關(guān)鍵詞】戲曲鑒賞；課程導(dǎo)入；戲曲藝術(shù)；戲曲教學(xué)

人文教育也是素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的人文教育是貫徹素質(zhì)教育的手段之一，在學(xué)生的素質(zhì)教育中應(yīng)該重視學(xué)生的人文教育。戲曲不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精粹，其歷史沉淀和文化內(nèi)涵深厚，戲曲中人文內(nèi)涵也有充分的體現(xiàn)。利用戲曲鑒賞的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，不僅可以完成既定的人文教育工作，還能在戲曲鑒賞學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷豐富歷史文化知識(shí)，提高自身的藝術(shù)鑒賞水平。戲曲中的人文精神可以幫助學(xué)生形成健全的價(jià)值觀與人生觀，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展提供助力。

一、中國(guó)戲曲藝術(shù)在教育教學(xué)中的特征分析

中國(guó)戲曲藝術(shù)本身具有較為顯著的特征，其中綜合性、虛擬性、程式性均比較明顯。其承載了中華傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想，逐步地堅(jiān)定起具有特殊內(nèi)涵的戲曲藝術(shù)觀，保證中國(guó)戲曲可以在大舞臺(tái)之上及時(shí)地散發(fā)出自身藝術(shù)魅力。中國(guó)的戲曲經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，逐步形成了京、評(píng)、豫、越、黃梅戲等優(yōu)秀戲曲劇種。中國(guó)戲曲藝術(shù)種類(lèi)繁多，全國(guó)各民族地區(qū)戲曲劇種總計(jì)約為三百多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。中國(guó)戲曲藝術(shù)的人物表現(xiàn)角色：生、旦、凈、丑；表演手段：唱、念、做、打；表演技法：手、眼、身、法、步。這些是戲曲演員必須掌握戲曲表演藝術(shù)的特點(diǎn)，并從各自的行當(dāng)出發(fā)，運(yùn)用唱、念、做、打，手、眼、身、法、步的表演手段和表演技法技巧去創(chuàng)造舞臺(tái)形象。

二、戲曲鑒賞的重要性

中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的人文精神。針對(duì)戲曲進(jìn)行鑒賞，可以充分體會(huì)戲曲中的人文精神，這對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀的塑造能起到很大的作用。戲曲鑒賞不僅是實(shí)現(xiàn)人文教育的手段，也是培養(yǎng)審美水平和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體，其有效的使人文精神培養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，能夠在戲曲鑒賞一項(xiàng)課程的學(xué)習(xí)中同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩項(xiàng)甚至多項(xiàng)教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)觀念的良好載體，在戲曲中充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的善惡觀念與評(píng)判機(jī)制，在戲曲鑒賞的學(xué)習(xí)中可以塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀念，有利于學(xué)生的發(fā)展；戲曲中的內(nèi)容還包含了人們對(duì)美好事物和美好品質(zhì)的想象，將人們所追求的真善美在戲曲中以浪漫的形式展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)戲曲的鑒賞能喚起學(xué)生對(duì)內(nèi)心中真善美的追求，建立正確的審美傾向，為學(xué)生審美能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、戲曲鑒賞課程導(dǎo)入方式的探索與實(shí)踐

（一）提高教師的戲曲素養(yǎng)

在高等院校開(kāi)設(shè)戲曲藝術(shù)專(zhuān)業(yè)不是一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，所以解決戲曲教師師資問(wèn)題當(dāng)務(wù)之急是提高在職音樂(lè)教師的戲曲素養(yǎng)與水平，也就是要抓好音樂(lè)教師的戲曲藝術(shù)培訓(xùn)工作。比如：2017年開(kāi)始，北京市教委主辦，中國(guó)戲曲學(xué)院承辦了北京市“戲曲進(jìn)校園”學(xué)校教師教學(xué)培訓(xùn)會(huì)。培訓(xùn)每次為期兩天，涵蓋戲曲文化、戲曲唱腔、戲曲身段、戲曲臉譜繪畫(huà)、戲曲衣箱穿戴五個(gè)方面的課程。但培訓(xùn)時(shí)間過(guò)短，接受培訓(xùn)的教師也只是走馬觀花地學(xué)習(xí)一些戲曲知識(shí)。所以，北京市有關(guān)教育部門(mén)應(yīng)該加大在職音樂(lè)教師的戲曲藝術(shù)培訓(xùn)工作，定期對(duì)在職音樂(lè)教師進(jìn)行戲曲素養(yǎng)與水平的培訓(xùn)和考核。調(diào)研中教師也反映應(yīng)當(dāng)給戲曲教師及相關(guān)組織評(píng)優(yōu)評(píng)先的機(jī)會(huì)，因?yàn)榻M織這些活動(dòng)需要精力的投入，希望能有實(shí)質(zhì)性的激勵(lì)來(lái)維持。

（二）融合中國(guó)風(fēng)創(chuàng)新戲曲鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容

19世紀(jì)末期20世紀(jì)初期美國(guó)出現(xiàn)了流行音樂(lè)，流行音樂(lè)憑借著多元化的形式、內(nèi)容通俗易懂、歌詞豐富多元化的特點(diǎn)被廣大群眾所接受、所喜愛(ài)。21世紀(jì)初期，我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作者開(kāi)始別出心裁地將中國(guó)戲曲元素融入到流行音樂(lè)的創(chuàng)作當(dāng)中，使流行音樂(lè)與傳統(tǒng)戲曲縣各結(jié)合，通俗音樂(lè)與古典音樂(lè)相融合，受到了廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)。這種將戲曲元素融入到流行音樂(lè)的方式可以被稱(chēng)為“中國(guó)風(fēng)”。而在戲曲鑒賞課程教學(xué)過(guò)程中教師可以適當(dāng)?shù)厝谌胫袊?guó)風(fēng)元素，吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從中國(guó)風(fēng)的流行歌曲中挖掘戲曲，對(duì)戲曲進(jìn)行鑒賞。近幾年，秦腔混搭搖滾被人們所熟知和喜愛(ài)。搖滾歌手手握吉他，在架子鼓、鍵盤(pán)的伴奏中用傳統(tǒng)的陜西話唱著搖滾，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，刺激著人們的聽(tīng)覺(jué)，曲中偶爾流露出那充滿力道的板胡聲，仿佛又把觀眾帶到了秦腔舞臺(tái)上。王建房、馬飛、黑撒等歌手所創(chuàng)作《大老碗》《長(zhǎng)安城》《我要活》《長(zhǎng)安縣》《將秦始皇的口音發(fā)揚(yáng)光大》等秦腔流行歌曲受到了人們的追捧與喜愛(ài)。除此之外，還有很多流行音樂(lè)作品和影視作品都有融合中國(guó)戲曲，都可以作為教師開(kāi)展戲曲鑒賞課程課程的材料。

（三）寓教于樂(lè)和以情感人

文藝作品對(duì)讀者和觀眾的作用可以分為三個(gè)層次：首先是使人愉悅、喜歡、快樂(lè)，這就是常說(shuō)的娛樂(lè)性和觀賞性；進(jìn)一步是在感情上打動(dòng)讀者和觀眾，這就是藝術(shù)的感染力；最后是給人以思想的啟迪，引人思考，這叫做思想的穿透力。第三個(gè)層次屬思想性，第一二個(gè)層次合起來(lái)屬藝術(shù)性。毛澤東在強(qiáng)調(diào)文藝作品的教育作用的同時(shí)，也指出文藝作品必須有藝術(shù)性?！拔覀兊囊髣t是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。缺乏藝術(shù)性的作品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒(méi)有力量的。因此，我們要反對(duì)政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤的藝術(shù)品，也反對(duì)只有正確的政治觀點(diǎn)而沒(méi)有藝術(shù)力量的所謂‘標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的藝術(shù)品?！?/p>

（四）在教育教學(xué)中重視創(chuàng)新改革的思路

在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，重點(diǎn)關(guān)注改革創(chuàng)新的根本思路，才能推動(dòng)戲曲不斷向前發(fā)展.在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，對(duì)于傳統(tǒng)給予足夠的尊重，并不是墨守成規(guī)，而是結(jié)合著傳統(tǒng)的文明，使得新穎的產(chǎn)物被接受，由此積極捕捉觀眾愛(ài)看的東西。創(chuàng)作的最高要求是在套用程式的基礎(chǔ)上探索藝術(shù)表現(xiàn)的最佳境界，專(zhuān)心琢磨創(chuàng)新出自己的獨(dú)到絕招。無(wú)論是劇本立意、身段動(dòng)作、表演讀白、音樂(lè)唱腔、舞美、燈光、音效、服飾、道具等各方面都要有令人耳目一新的感覺(jué)，這些新感覺(jué)是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是繼續(xù)發(fā)展和豐富中國(guó)戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)的最佳表現(xiàn)。

（五）將戲曲納入校園文化建設(shè)中，讓?xiě)蚯谌胄@文化

校園文化的建設(shè)工作中不乏對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)工作，戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化載體與藝術(shù)形式，融入校園文化建設(shè)合情合理。在進(jìn)行戲曲的校園文化建設(shè)中，學(xué)校要對(duì)戲曲的校園文化建設(shè)提供必要的支持，包括場(chǎng)地、資金和宣傳等方面的大力支持，使戲曲校園文化建設(shè)能在校園文化建設(shè)中順利開(kāi)展。在學(xué)校戲曲鑒賞的課程規(guī)劃上，要充分考慮學(xué)生的需求與接受程度，選擇教學(xué)深度深淺適中的戲曲建設(shè)教材，方便戲曲鑒賞課上教師的指導(dǎo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)校中的戲曲相關(guān)社團(tuán)和戲曲興趣小組進(jìn)行扶持，加強(qiáng)校園戲曲文化建設(shè)，將戲曲鑒賞工作真正落到實(shí)處?？傊?，在校園文化建設(shè)中，要充分考慮對(duì)戲曲的鑒賞，通過(guò)開(kāi)展多種校園文化建設(shè)活動(dòng)使學(xué)生進(jìn)行戲曲鑒賞，加強(qiáng)學(xué)生的人文教育。

四、結(jié)語(yǔ)

戲曲鑒賞課程的開(kāi)設(shè)可以讓更多的學(xué)生深入了解中國(guó)戲曲文化，讓學(xué)生在接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中形成一定的藝術(shù)素養(yǎng)。在戲曲鑒賞課程教學(xué)過(guò)程中教師可以針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)來(lái)靈活選擇教學(xué)模式，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐來(lái)提升戲曲鑒賞課程的教學(xué)質(zhì)量與效率。

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