500年的達(dá)·芬奇精神

劉卓軍

再偉大的人物，沒了他，世界仍然會(huì)發(fā)展，社會(huì)依然會(huì)進(jìn)步。但是達(dá)·芬奇的作品，他的成就，他的精神無可否認(rèn)地成為了人類不可多得的寶貴遺產(chǎn)。

李?yuàn)W納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇（ Leonardodi ser Piero da Vinci）生于1452年4月15日，在經(jīng)歷了近70年的人生之后，于1519年5月2日離世，至今恰好有500年的光陰。

再偉大的人物，沒了他，世界仍然會(huì)發(fā)展，社會(huì)依然會(huì)進(jìn)步。但是達(dá)·芬奇的作品，他的成就，他的精神無可否認(rèn)地成為了人類不可多得的寶貴遺產(chǎn)。

講到達(dá)·芬奇，大多數(shù)人會(huì)很自然地首先想到傳世畫作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》等。殊不知，他還是造詣深厚的技術(shù)發(fā)明家和工程設(shè)計(jì)師。然而，由于他沒有出版過任何一本科學(xué)書籍，沒有公開并及時(shí)地發(fā)表自己的發(fā)現(xiàn)，因而他的這些相應(yīng)工作對(duì)后來的科學(xué)也就沒能產(chǎn)生直接的影響，從而使得他沒能在科學(xué)史的殿堂里獲得過正式的地位。但他留下的手稿和筆記，充分展示了他的研究能力和設(shè)計(jì)天賦，猶如無冕之王。例如，達(dá)·芬奇研究了骨骼的機(jī)械功能和施加在骨骼上的肌肉力量，其手稿所記錄的預(yù)示著現(xiàn)代生物力學(xué)的發(fā)展。他觀察到體液并不存在于大腦空間或心室，并利用熔化的蠟制作了腦室模型，利用水和草籽觀察血流模式，構(gòu)建了一個(gè)玻璃主動(dòng)脈，觀察血液通過主動(dòng)脈瓣的循環(huán)。進(jìn)而他繪制了心臟和血管系統(tǒng)、性器官和其他內(nèi)臟，其創(chuàng)作出的圖畫和符號(hào)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于它們所處的時(shí)代，如果出版，無疑會(huì)對(duì)科學(xué)進(jìn)步做出重大貢獻(xiàn)。

達(dá)·芬奇對(duì)世界和事物有著既樸實(shí)又深刻的認(rèn)識(shí)，他說： “眼睛乃心靈之窗，是人類用以充分領(lǐng)悟和欣賞大自然無窮杰作的重要工具。”他認(rèn)為， “繪畫促使畫家將自己的精神轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀坏木?。”為了?shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，他甚至克服恐懼，夜晚在停尸房?jī)?nèi)，通過肢解、剝皮來具體地認(rèn)識(shí)人的骨骼和器官構(gòu)造。這種無我的精神或許是產(chǎn)生偉大成果的第一原因。更加難能可貴的是，他確信“沒有任何知識(shí)不應(yīng)用數(shù)學(xué)”，因此他特別關(guān)注數(shù)學(xué)定律，并認(rèn)為數(shù)學(xué)規(guī)律是貫穿于一切事物的基礎(chǔ)。他明確指出， “比例關(guān)系不僅出現(xiàn)在數(shù)字和測(cè)量中，而且出現(xiàn)在聲音、重力、時(shí)間和空間中?！?/p>

達(dá)·芬奇有著敏銳的觀察和廣泛的興趣，在努力揭開飛行奧秘時(shí)做出過原創(chuàng)性的工作：他首先想到去仔細(xì)研究鳥類的骨骼和肌肉，并試圖建立一個(gè)公式來描述重量和翼展的關(guān)系，他甚至讓一個(gè)裝著人工翅膀的人站在一桿大秤上，測(cè)量翅膀拍打時(shí)的重量變化。他注重前人的知識(shí)，但比較而言，他不僵化教條而更尊重事實(shí)。當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與人們過去得到的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)則不一致時(shí)，他會(huì)拋棄準(zhǔn)則，例如，他用實(shí)驗(yàn)方法推翻了亞里士多德“如果力給一個(gè)物體一定的速度，那么這個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)距離是其具有雙倍速度時(shí)運(yùn)動(dòng)距離的一半”的準(zhǔn)則。他的成果是豐富的，不但包含了巨大機(jī)械裝置的設(shè)計(jì)更有現(xiàn)在看來是直升機(jī)的設(shè)想。

細(xì)思極明，在創(chuàng)新已然成為一種時(shí)尚的當(dāng)下，500多年前達(dá)·芬奇的事跡和其精神仍能給我們以激勵(lì)和力量。發(fā)展需要傳承，溫故有助知新、出新，這將是永遠(yuǎn)不變的原理。

尊崇達(dá)·芬奇精神，目的是要從中汲取能量，關(guān)鍵是需要：有善于觀察的眼光。用好捕捉信息和欣賞事物的工具。人人都有一副雙眼，但必須用心，這樣才能發(fā)揮出自然界賦予我們的基本工具的作用，而不是對(duì)重要的事情視而不見;有實(shí)事求是的態(tài)度。觀察的目的是客觀地反映現(xiàn)實(shí)世界，重事實(shí)、重實(shí)驗(yàn)而不屈服于權(quán)威和教條，這是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界的基本前提;有不怕困難的勇氣。對(duì)任何事業(yè)來說，在前進(jìn)的征途中，總有攔路虎，總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的困難?？朔щy絕非簡(jiǎn)單之舉，首先很重要的是需要勇氣，要有無所畏懼的氣概;有理性思維的習(xí)慣。觀察相當(dāng)于捕捉信息，是認(rèn)識(shí)的開始，得到認(rèn)識(shí)的結(jié)論必須經(jīng)過思維，要有符合邏輯的分析推斷，最上乘的推斷是進(jìn)行融入了數(shù)學(xué)要素的理性思維;有融于自然的追求。人是自然的一部分，人的精神必須符合或者融入自然的精神。這或許是人類發(fā)展的真諦所在。

牛頓以需要站在巨人肩膀上的坦誠(chéng)道出了科學(xué)傳承的重大價(jià)值。今天，在回望包括達(dá)·芬奇在內(nèi)的歷史巨人時(shí)，我們更加體會(huì)到，為了創(chuàng)新發(fā)展，同樣需要傳承的力量，包括需要珍視達(dá)·芬奇之精神！